《柯璜草書(shū)立軸》修復(fù)記
古字畫(huà)裝裱修復(fù)技藝，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，流傳至今已有一千五百多年的歷史，無(wú)數(shù)先輩鉆研傳承。裝潢的發(fā)端可追溯到漢末魏晉南北朝時(shí)期，北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》涉及潢紙、連接紙張、雌黃治書(shū)及制作漿糊的工藝。宋代已發(fā)展到了相當(dāng)高的水平，明代周嘉胄《裝潢志》更是中國(guó)古代第一部裝潢專(zhuān)著。
裝裱修復(fù)技藝對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)起到很好的保護(hù)作用，一件書(shū)畫(huà)作品，由于所需要的裝裱形制不同，裝裱的工序也各不相同，但基本操作程序是一致的。裝裱一件書(shū)畫(huà)作品從托心開(kāi)始至完成，一般要經(jīng)過(guò)托、鑲、覆、砑光、上桿等主要工序，熟練掌握這幾道工序，是對(duì)裝裱人員最基本的要求。所謂“三分畫(huà)，七分裱”，正說(shuō)明了書(shū)畫(huà)裝裱工藝的重要性。
大同市博物館館藏《柯璜草書(shū)立軸》，縱128厘米，橫62.5厘米，紙本，是民國(guó)時(shí)期的精品佳作。柯璜（1876-1963），浙江省黃巖縣人，歷任山西大學(xué)美術(shù)教員、山西博物館館長(zhǎng)、山西圖書(shū)館館長(zhǎng)、北京故宮古物陳列所主任?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，避居重慶，以書(shū)畫(huà)自給。1957年由重慶到山西，擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)山西分會(huì)籌備委員會(huì)主席。畢生從事文化教育事業(yè)，鉆研書(shū)畫(huà)，尤長(zhǎng)于書(shū)法，留下不少作品，在美術(shù)界素有名聲。
這件文物畫(huà)心原本十分臟污，有污漬、水漬、油漬、動(dòng)物損害等病害，折痕、斷印嚴(yán)重；原裱存在污漬、油漬、水漬、開(kāi)裂、缺失、蟲(chóng)蛀、地桿開(kāi)裂等病害。經(jīng)分析，主要是以下幾個(gè)原因造成受損：一是由于保存時(shí)消殺措施不到位，使紙張?jiān)獾搅藙?dòng)物損害；二是文物展出時(shí)受到外界環(huán)境因素的影響，隨著季節(jié)交替外界溫濕度不同，紙張纖維在溫濕度變化中變性、收縮、脆裂等，再加上空氣中二氧化碳等其他有害物質(zhì)被潮濕紙張中的水分所吸收，形成腐蝕性更強(qiáng)的無(wú)機(jī)酸，加速紙張的損壞；三是在展示的過(guò)程中展示和收卷的方法不當(dāng)。
修復(fù)前，我們對(duì)《柯璜草書(shū)立軸》進(jìn)行了拍照、尺寸測(cè)量、酸堿度檢測(cè)、色差檢測(cè)等工作。在對(duì)《柯璜草書(shū)立軸》保護(hù)修復(fù)時(shí)，我們秉持了“最小干預(yù)、安全性、可再處理性”的原則。在古字畫(huà)修復(fù)中，洗、揭、補(bǔ)、全，是四個(gè)關(guān)鍵的步驟。
修復(fù)工作的第一步是清洗畫(huà)心。為了更長(zhǎng)久地保護(hù)畫(huà)心，清洗時(shí)一般采用物理方法，即活水去污法。裁去舊裱后，將畫(huà)心移至洗畫(huà)臺(tái)，先用清水淋洗畫(huà)心，再在畫(huà)心上方覆蓋濕毛巾浸泡，用熱水定期淋洗一次，以達(dá)到盡除黃污水的效果。多次淋洗過(guò)后，揭去畫(huà)心上方覆蓋的毛巾，同時(shí)用毛巾卷上下滾動(dòng)吸走多余的水分并將畫(huà)心搟平。之后在畫(huà)心正面上一層托綾紙并用棕刷排實(shí)，起到保護(hù)畫(huà)心的作用。將清洗過(guò)后的畫(huà)心背面朝上移至裱畫(huà)臺(tái)，在上方覆蓋一層濕毛巾，
悶潤(rùn)畫(huà)心到一定程度，就可以進(jìn)行第二步——揭畫(huà)心了。先選擇一角試揭，了解并掌握褙紙、托紙的情況。因?yàn)樵撐奈锂?huà)心已經(jīng)變脆且畫(huà)心紙張為夾宣，空鼓情況嚴(yán)重，很難補(bǔ)漿回填，因此在揭去背紙后，在保證畫(huà)心原貌不受影響的情況下，緩慢揭掉夾層。第二層部分字跡較為清晰，同樣進(jìn)行托裱，同原畫(huà)一起珍藏保管。夾宣是一種特制宣紙，造紙時(shí)，在抄紙這道工序中，沒(méi)有分開(kāi)的雙層宣紙，就叫夾宣，一般兩層，也有三層的。此文物書(shū)寫(xiě)時(shí)采用夾宣，在揭取畫(huà)心時(shí)，容易出現(xiàn)畫(huà)心空鼓，因此將第二層也揭取裝裱。曾經(jīng)只在影視作品中見(jiàn)到過(guò)修復(fù)師揭取畫(huà)心時(shí)可揭取出兩層甚至三層一模一樣的作品，暗自驚嘆修復(fù)師技藝高超與揭裱工藝神奇；而此次修復(fù)中遇到這樣的實(shí)例，才倏然明了其中奧秘。
揭好畫(huà)心之后，便進(jìn)入了第三步——需根據(jù)畫(huà)心質(zhì)地選配補(bǔ)料，根據(jù)畫(huà)心顏色染配托紙。杜子熊在《書(shū)畫(huà)裝潢學(xué)》中說(shuō)：“用托絹心的色紙，一般都是淺色的，應(yīng)當(dāng)比照畫(huà)面色度調(diào)淡十分之一，方稱(chēng)合適。”配染托紙是古字畫(huà)修復(fù)的靈魂。新配托紙必須染成與畫(huà)心的色調(diào)、深淺基本接近的顏色。與畫(huà)心顏色對(duì)比，配染與畫(huà)心最淺色部分顏色相同的托紙，然后用木桿搭起來(lái)懸掛晾干。將染配好的托紙噴潮，折悶在裝裱臺(tái)上待用，用排筆給畫(huà)心上漿。因畫(huà)心顏料顆粒較粗且畫(huà)心較脆，故用漿需略厚。挑除筆毛等異物后，將托紙覆于畫(huà)心背部，并用排刷排實(shí)，在托紙四周刷上助條。在畫(huà)心正面下襯一層吸水紙，棕刷輕排，促使水分滲透在吸水紙上；翻轉(zhuǎn)畫(huà)心至正面，揭去托綾紙并挑揀雜質(zhì)，然后畫(huà)心上墻。畫(huà)心下墻后，要將畫(huà)心裁切取正。然后將畫(huà)心置于拷貝臺(tái)，在折痕、斷印處貼上折條。用三角刀輕輕刮挑去除墨渣、蟲(chóng)屎等雜質(zhì)，使畫(huà)面干凈整潔。
畫(huà)心處理好之后，就可以鑲畫(huà)了。傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱品式多種多樣，大致可分為卷、軸、片、冊(cè)四大類(lèi)。裱件品式的選定，是根據(jù)畫(huà)心的尺幅大小、不同的形式、實(shí)用需要以及便于張掛和欣賞決定的。立軸是書(shū)畫(huà)裝裱中最常見(jiàn)的款式，可以自上而下掛著供人觀賞。鑲畫(huà)完成之后，還有至關(guān)重要的一步就是覆褙。通過(guò)覆褙紙的上漿、上裱件和排實(shí)上墻，可使書(shū)畫(huà)裱件的幅面厚實(shí)、定型、平整。覆褙是非常關(guān)鍵的一步，在上裱件的時(shí)候非?？简?yàn)修復(fù)師的手法與判斷，否則很容易出現(xiàn)局部褶皺。
第四步的“全色”，在字畫(huà)修復(fù)中有錦上添花的作用。重新揭托后，托在畫(huà)心背面的命紙是生宣。生宣極容易將顏色暈染開(kāi)，需要在背面打一遍膠礬水，以免在全色時(shí)顏色暈染到破洞以外的畫(huà)心上。在自然光下，選擇與畫(huà)心顏色一致的傳統(tǒng)礦物質(zhì)顏料進(jìn)行調(diào)配。調(diào)出合適的顏色后，先在補(bǔ)紙廢邊上試色，如顏色不合適，再次調(diào)配直至合適。全色的過(guò)程要慢，斷裂處小筆干全，以筆尖梢頭觸及畫(huà)面，用筆尖向下輕點(diǎn)或從左往右輕畫(huà)。脫色處先全小面積，再全大面積。以狼毫小筆筆尖從邊口著色一周，趁顏色未干時(shí)，再用蘸有顏料的狼毫小筆，在需全色的部位從上至下、左右來(lái)回有序地涂刷，避免邊口顏色加深而形成“黑口”，同時(shí)做到下一筆與上一筆銜接好，由淺及深，多次暈染，達(dá)到遠(yuǎn)觀和諧的效果。
上墻的時(shí)間通常要維持一個(gè)月左右，待裱件完全掙平，小心將文物下墻。經(jīng)過(guò)砑磨、裝桿、穿繩、貼封頭、扎帶、貼簽條，最終完成修復(fù)。
《柯璜草書(shū)立軸》的保護(hù)修復(fù)過(guò)程涉及氣候、環(huán)境等各類(lèi)復(fù)雜狀況，而正是科學(xué)分析檢測(cè)工作的開(kāi)展，與修復(fù)人員對(duì)每道工序的一絲不茍，才最大程度地保留了文物的歷史信息。傳統(tǒng)工藝與當(dāng)今技術(shù)在字畫(huà)裝裱修復(fù)技藝上結(jié)合，讓藝術(shù)得以穿越時(shí)光，重新綻放光彩。
