《天津文學(xué)》2023年第11期｜肖克凡：從廬陵開始（節(jié)選）
在吉安補(bǔ)習(xí)廬陵功課
童年時(shí)先知道了滁州，那時(shí)叫滁縣。后來才知曉歐陽修先生，也是因?yàn)椤碍h(huán)滁皆山也”的滁州。先知道滁州而后知道歐陽文忠公，真有些失敬了。至于我跟滁州的關(guān)系，緣于我的兩位舅父都在那里居住。我六歲時(shí)大舅父來津，只留給我些許模模糊糊的印象。二舅父我則不曾拜見，只記住他的名諱。
1981年盛夏，我的外祖母在滁州去世，我接到二舅父來信，那蠅頭小楷確是百貨公司財(cái)務(wù)總賬的手筆，真是見信如面。從二舅父筆墨得知外祖母骨灰埋葬于瑯琊山。那時(shí)我已知道醉翁亭了。
小時(shí)候記住吉安這個(gè)地名來自偉人詩詞《減字木蘭花?廣昌路上》：“此行何去？贛江風(fēng)雪彌漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安?！边@十萬工農(nóng)下吉安的場景，激越無數(shù)少年心。
當(dāng)然，多年后才知道吉安古稱廬陵。只是至今也沒去過“皆山也”的滁州，卻兩次來到太守家鄉(xiāng)廬陵?？梢暈樘熨n機(jī)緣。
2018年冬月首次訪問吉安，到過永豐縣沙溪鎮(zhèn)的“歐陽文忠公祠”，似乎無所用心。以前看過幾篇文章讀了幾首詩詞，便以為歐陽修只是文學(xué)家而已。殊不知此乃管中窺豹，甚至未見一斑。
2023年盛夏再次訪問吉安，參觀永豐縣歐陽修紀(jì)念館，終于意識(shí)到自己中國歷史文化知識(shí)的缺乏。這是廬陵地方，這是吉安時(shí)間，我肅立這尊漢白玉雕像前，從古代廬陵開始補(bǔ)課——關(guān)于歐陽文忠公。
歐陽修（1007年—1072年）字永叔，號醉翁，永豐沙溪人，四歲喪父，家境貧寒，母親鄭氏以荻桿為筆，以沙盤為紙，教其識(shí)字習(xí)文，育孤以成材。二十四歲考中進(jìn)士，是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，更是一位百科全書式的文化巨人，與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“唐宋古文八大家”。
確實(shí)，歐陽修是宋代學(xué)者型政治家。他曾支持范仲淹呈奏“百官圖”，作《與高司諫書》斥責(zé)高若訥不配身為諫官，結(jié)果被貶夷陵（今宜昌）。他曾與范仲淹、韓琦、富弼、杜衍等同道推行“慶歷新政”，并作《朋黨論》為宋仁宗釋疑。他曾上書言弊，廉政愛民，勇于擔(dān)當(dāng)，擁有為官責(zé)任感和革故鼎新的精神。
同時(shí)，歐陽修也是位史學(xué)家，有《新唐書》《新五代史》等著作傳世。他還享有經(jīng)學(xué)成就，排斥佛老，復(fù)興儒學(xué)，認(rèn)為探求“六經(jīng)”本義要以“人情”推求。有《詩本義》《易童子問》《春秋論》，是經(jīng)學(xué)研究的主要著作。
當(dāng)然，歐陽修更是位文學(xué)家，有《歐陽文忠公文集》傳世。他的文學(xué)理論影響深遠(yuǎn)，至今仍具現(xiàn)實(shí)意義。
一曰：文與道俱，道勝文至。主張文道并重，強(qiáng)調(diào)文品與人品的關(guān)系，學(xué)作文必須先學(xué)做人。
二曰：經(jīng)世致用，窮而后工。強(qiáng)調(diào)“道”與“生活百事”要聯(lián)系起來，主張經(jīng)世致用，作家的憂思感憤來自社會(huì)現(xiàn)實(shí)，文學(xué)要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。作家的“窮達(dá)”深刻影響文學(xué)創(chuàng)作。
三曰：批判繼承，推陳出新。反對內(nèi)容空洞、險(xiǎn)怪生澀的“西昆體”和“太學(xué)體”的弊端，形成平易流暢言簡意深的“六一風(fēng)神”，詩、詞、文、賦均獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為“文章百世之師”。
歐陽修更是大書法家。蘇東坡稱贊：“文忠用尖筆干墨做方闊字，神采秀發(fā)，膏潤無窮。后人觀之，如見其清眸豐頰，進(jìn)趨裕如也……”
朱熹評價(jià)：“歐陽修作字如其為人，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁?！?/p>
趙孟頫感慨：“歐陽公書居然見文章之氣。”
然而，歐陽修最值得稱道的是注重發(fā)掘人才，盡力提攜后學(xué)。先后向朝廷推薦姚光弼、梅堯臣、宋敏求、丁寶臣、章望之、劉頒、呂惠卿、孫沔、焦千之、呂公著、包拯、司馬光等人。尤其薦舉王安石，獎(jiǎng)掖“三蘇”，甄拔曾鞏，經(jīng)久傳為美談。
歐陽修于至和元年初見王安石，便以“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年”的詩句相贈(zèng)，隨即向朝廷舉薦王安石。
歐陽修與蘇洵相識(shí)后，將其文章上獻(xiàn)朝廷，并呈奏《薦布衣蘇洵狀》。蘇軾、蘇轍在嘉祐二年歐陽修主持的貢舉中考取進(jìn)士。他稱贊蘇軾“善讀書，善用書，他日文章必獨(dú)步天下”。正是歐陽修的廣為延譽(yù)，蘇氏父子三人聞名京師，天下爭誦蘇文。
曾鞏于慶歷二年科舉落第，歐陽修寫《送曾鞏秀才序》勉勵(lì)他。在歐陽修引導(dǎo)下，曾鞏文思日進(jìn)，才華大展，后來成為北宋著名文學(xué)家，也成為歐陽修文章和學(xué)術(shù)的主要繼承者。
胸襟寬廣，愛才舉賢，扶掖后進(jìn)，歐陽修被譽(yù)為“千古伯樂”。
歐陽修兒時(shí)家境貧困，青年時(shí)代境遇不順，二十歲之前，應(yīng)舉隨州、應(yīng)試禮部，兩試不第，好在十歲那年，偶然從鄰家獲得一部殘缺不全的《昌黎先生文集》，深深受到吸引和感召，從此內(nèi)心播下北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的種子。日后成才后對北宋文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、目錄學(xué)和譜牒學(xué)等方面作出了巨大貢獻(xiàn)。
歐陽修晚年更號“六一居士”，撰有《六一居士傳》，可見其晚年生活的情趣，此文令人敬佩。
客有問曰：“六一何謂也？”居士曰：“吾家有藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，有常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”
“環(huán)滁皆山也?！睔W陽文忠公的生平，以貶官滁州為界，劃分為前后兩期。后期轉(zhuǎn)向穩(wěn)健求變，貫穿于學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作中?！白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也。”晚年的歐陽修人生境界通達(dá)清澈，從高原走向高峰，令后人景仰。
高峰者誰？廬陵歐陽修也。
在湴塘村邂逅生字
吉安市下吉水縣，吉水縣下黃橋鎮(zhèn)，黃橋鎮(zhèn)下湴塘村，這里是南宋大詩人楊萬里的故鄉(xiāng)。如今建成楊萬里詩畫小鎮(zhèn)，可謂打通古今了。自古以來，湴塘村便是有田可耕、有?？刹傻聂~米之鄉(xiāng)，村中保有的著名建筑便是被俗稱“屋仔橋”的南溪橋，其長一百零五尺，九尺寬，歷史悠久。
這座木質(zhì)廊橋自宋代至民國歷經(jīng)千年，舉凡湴塘人進(jìn)出湴塘村，必經(jīng)此橋，別無他徑。據(jù)考，楊萬里晚年常執(zhí)教于溪南御書樓，有暇時(shí)“長須赤腳”踱步于橋上，賦得“南溪詩”五十余首。
如此說來，今人走過南溪橋形同踏著大詩人足跡了。若有醉心穿越時(shí)光者，可經(jīng)此橋前往南宋拜見先賢，實(shí)乃不二途徑。
走進(jìn)湴塘村拜訪楊萬里紀(jì)念館，路過遍種荷花的池塘，見有詩牌立于池畔。這詩幾乎家喻戶曉。
泉眼無聲惜細(xì)流，樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
情景交融隨即觸景生情，便認(rèn)定這是當(dāng)年小荷尖角落蜻蜓的荷塘，誰曾想千年物事竟然近在咫尺，這恰恰證實(shí)楊萬里詩詞的魅力，美美與共，如影隨形，審美產(chǎn)生的親和力，既可以定格時(shí)光，也可以跨越時(shí)空。
這里果然是大詩人的故鄉(xiāng)，一路行走步步有詩，洋溢著打通古今的生活氣息。只見小徑旁青草間的詩牌上，鐫刻著楊萬里的《一熒松火》詩章，記錄詩人夏至雨霽之暮行：
夕涼恰恰好溪行，暮色催人底急生。半路蛙聲迎步上，一熒松火隔籬明。
大詩人反而最接地氣。于是蒙蒙細(xì)雨里走過歷史悠久的南溪橋，便跨進(jìn)楊萬里的生平時(shí)代了。
楊萬里紀(jì)念館規(guī)模不大，卻是古香古色，引人步入大詩人生平年代。
楊萬里字廷秀，號誠齋，建炎元年（1127）生人，正值北宋被金人滅亡的亂世。他回憶童年生活“我少也賤，無廬于鄉(xiāng)，流離之悲，我豈無腸”。然而他發(fā)憤讀書，四處求學(xué)，從湴塘家鄉(xiāng)出發(fā)，走向都城臨安，不負(fù)青云之志，紹興廿四年（1154）高中進(jìn)士，授贛州司戶參軍，從此開啟仕途，為官任職多地。
楊萬里仕途并不順利，幾次萌生棄官之念。乾道三年，39歲的楊萬里為父守喪期滿，攜帶自作《千慮策》前往臨安，呈獻(xiàn)這部治國宏論?！肚]策》分“君道”“國勢”“治原”“人才”“論相”“論兵”“馭吏”“選法”“刑法”“冗官”“民政”等，共計(jì)三十篇，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，直言朝官腐敗無能，提出振興國家的方略，顯示出他杰出的政治才能。當(dāng)朝樞密使虞允文見其所作《千慮策》驚嘆：“東南乃有此人物！”
楊萬里在朝為官剛直敢言，憂國憂民，勤廉奉公。后謝病自免還鄉(xiāng)隱居，安貧樂道，教書育人，筆耕不輟。讀其《憫農(nóng)》詩可見其情懷：
稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長。
楊萬里在中國文學(xué)史上，與陸游、范成大、尤袤并稱“南宋四家”“中興四大詩人”。他的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)具，形成影響頗大的“誠齋體”，傳世詩作四萬余首。其人、其文令人稱道，被譽(yù)為“文章蓋一世，清節(jié)勵(lì)萬世”，是南宋典型的士大夫文人。
楊萬里晚年于家鄉(xiāng)度過十五年的充實(shí)時(shí)光，以八十高齡逝于湴塘，謚號文節(jié)。
訪問湴塘村楊萬里紀(jì)念館，我向友人請教“湴”字的讀音和字義。得知“湴”字讀作“bàn”，其字義為人足或馬蹄踏入濕泥之地。
我猛然想起兒時(shí)天津方言“bà”，也有腳踏濕泥之意，例如走過遍布泥漿的小路，即抱怨“太‘bà’了”；例如無端涉足他人糾紛的行為，天津方言稱為“濫bà踩”。我大膽揣測，莫非天津方言的“bà”，乃是“湴”字的音轉(zhuǎn)？倘若真是這樣的話，便給“有音無字”的天津方言找到了出處。豈不快哉？
但愿這是訪問南宋大詩人家鄉(xiāng)的意外收獲吧。謝謝至今文風(fēng)仍盛的湴塘村。
這就是古代的廬陵，這就是現(xiàn)實(shí)的吉安。
……
（節(jié)選自《天津文學(xué)》2023年第11期）
【作者簡介：肖克凡，著有長篇小說《鼠年》《原址》《天津大碼頭》《舊租界》等八部，小說集《你為誰守身如玉》《蟀蟋本紀(jì)》《愛情手槍》《天堂來客》等十六部，散文隨筆集《一個(gè)人的野史》《有時(shí)候想念自己》等四部。長篇小說《機(jī)器》獲中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、首屆中國出版政府獎(jiǎng)，《生鐵開花》獲北京市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)。中篇小說《繼續(xù)練習(xí)》《媽媽不告訴我》分別獲《人民文學(xué)》獎(jiǎng)、《小說選刊》獎(jiǎng)、《小說月報(bào)》獎(jiǎng)。為張藝謀電影《山楂樹之戀》編劇?，F(xiàn)居天津?！?/span>
