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中國作家協(xié)會主管

心懷“國之大者” 以精品力作彰顯新時代文學(xué)價值 茅盾文學(xué)獎獲獎作家座談會綜述
來源:中國作家網(wǎng) | 張俊平  2023年11月17日17:23

在全國上下深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要指示和全國宣傳思想文化工作會議精神之際,11月17日,“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想 擔(dān)負(fù)起新的文化使命——茅盾文學(xué)獎獲獎作家座談會”在茅盾故里浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)舉行。中國作協(xié)黨組書記、副主席、書記處書記張宏森出席座談會并講話。中國作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤主持座談會。第十一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作家楊志軍、喬葉、劉亮程、孫甘露、東西,評委代表劉建東、叢治辰,獲獎作品出版社代表韓敬群、畢勝,圍繞學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,擔(dān)負(fù)新的文化使命,茅盾文學(xué)獎與新時代長篇小說的創(chuàng)新發(fā)展,長篇小說精品力作的社會傳播與多形態(tài)轉(zhuǎn)化等議題,結(jié)合自身創(chuàng)作和工作實際作了交流發(fā)言。大家表示,要深入領(lǐng)會習(xí)近平文化思想精髓,深刻感悟思想偉力,不斷增強(qiáng)文化自信;要從時代之變中把握藝術(shù)脈動,堅守人民立場,與時代同頻共振,與人民同呼共吸;要心懷“國之大者”,堅持守正創(chuàng)新,德藝雙馨,以精品力作彰顯新時代文學(xué)價值。

堅持文學(xué)追求 彰顯文學(xué)尊嚴(yán)和理想

楊志軍發(fā)言

楊志軍發(fā)言

“茅盾先生作為一個典范式的中國現(xiàn)代作家,在人品、思想、才情、創(chuàng)作等方面所擁有的格局和所達(dá)到的境界,無疑給我們提供了一個榜樣。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,就是要以這樣的榜樣為先導(dǎo),朝著越來越清晰璀璨的遠(yuǎn)方,跋涉前行。”楊志軍眼中“一個寫作者的遠(yuǎn)方”既是可以前瞻的地平線,也是可以后顧的歷史深處。他從中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典內(nèi)涵出發(fā),闡釋作家為人與為文的關(guān)系。楊志軍表示,習(xí)近平文化思想既有馬克思主義文化觀的底蘊(yùn),也有中國數(shù)千年歷史發(fā)展和文化發(fā)展的積淀;既有對文學(xué)走向高峰的希望,也有對寫作者自身修為的要求。他號召作家同行加強(qiáng)人格修煉這一基本功,努力讓自己的生命般配于文學(xué)這個高尚的稱呼。

叢治辰發(fā)言

叢治辰發(fā)言

作為茅獎評委,叢治辰至今非常懷念評獎的那些日子,“那些嚴(yán)肅而真誠的時刻會令每一位文學(xué)從業(yè)者溫暖和感動,那是文學(xué)的尊嚴(yán)所在”。結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想的心得體會和評獎經(jīng)歷,他表示,茅盾文學(xué)獎所堅持和彰顯的文學(xué)追求在一定意義上正是共和國的文學(xué)理想,這一理想以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托,經(jīng)百余年艱難探索,不斷明確其方向、豐富其內(nèi)涵、細(xì)膩其肌理。學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想,我們能夠更深刻認(rèn)識茅盾文學(xué)獎的文學(xué)追求,即時代性、人民性、創(chuàng)新性的統(tǒng)一:作家們在普通人身上看到了值得被文學(xué)記錄的時代光輝;獲獎的五部作品無一不體現(xiàn)出反映時代、理解時代的強(qiáng)烈訴求,表現(xiàn)出個人理解世界、文學(xué)表達(dá)時代的探索勇氣;新人形象、先鋒筆調(diào)、異質(zhì)性敘述方式以及類型文學(xué)、影視文學(xué)敘事手段的化用等等,都體現(xiàn)了茅獎對創(chuàng)新的重視。

畢勝發(fā)言

畢勝發(fā)言

上海文藝出版社黨委書記、社長、總編輯畢勝說,《千里江山圖》的出版,既是上海文藝出版社學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想、堅定文化自信的有力體現(xiàn),也是著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的一次成功的出版實踐。作為一家擁有70余年歷史的專業(yè)出版社,上海文藝出版社參與了中國當(dāng)代文學(xué)完整的歷史,體會到新時代文學(xué)事業(yè)“如百卉之萌動”,感受到新時代文學(xué)出版形態(tài)“茍日新,日日新,又日新”。而“新時代文學(xué)攀登計劃”和“新時代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計劃”的啟動,使上海文藝出版社有了更強(qiáng)有力的“抓手”。他表示,接下來的出版工作中,上海文藝出版社將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,著力布局重大現(xiàn)實題材創(chuàng)作、出版,努力繪就新時代千里江山圖。

與時代同頻共振 與人民同呼共吸

獲獎作家在發(fā)言里,不約而同地提到了與時代同頻共振、與人民同呼共吸的內(nèi)涵。

喬葉發(fā)言

喬葉發(fā)言

走進(jìn)村莊、沉浸式地傾聽和記錄,保持誠實的寫作態(tài)度,遵從內(nèi)心感受去表達(dá),這是喬葉創(chuàng)作《寶水》的重要心得:“在‘跑村’和‘泡村’的縱橫交織中,我鮮明地感知到,鄉(xiāng)村正在發(fā)生著的巨變對于一個寫作者而言是一個具備無限可能性的文學(xué)富礦。要在其中挖寶,腳力、眼力、腦力、筆力,確實缺一不可?!薄皾摲痹诖迩f的日子里,喬葉也聽到人們藏在深處的微妙心事,與他們同頻共振,一起悲喜。在創(chuàng)作《寶水》的過程中,無數(shù)撲面而來的鮮活細(xì)節(jié)讓喬葉真切地意識到大時代與小細(xì)節(jié)的辯證關(guān)系:宏闊的時代必須附麗在這些細(xì)節(jié)里,而這細(xì)節(jié)又由無數(shù)平樸之人的微小之事構(gòu)建,如同涓涓細(xì)流終成江河。

韓敬群發(fā)言

韓敬群發(fā)言

因為《北上》和《寶水》,韓敬群兩次作為獲獎作品編輯代表,連續(xù)兩屆置身于茅盾文學(xué)獎頒獎的盛典現(xiàn)場,感受文學(xué)的榮光帶給編輯這一職業(yè)的不同尋常的意義。韓敬群回顧了責(zé)編《寶水》的過程,在與作者喬葉就作品切磋琢磨的往來互動中,他鼓勵作家“真正地扎下去,深潛進(jìn)去,做足功夫,你會有自己飽滿扎實的收獲與呈現(xiàn)”,并深刻感受到,與時代同頻共振,與人民同呼共吸,是作家創(chuàng)作好作品的不二法門。人民是創(chuàng)作的客體,也是創(chuàng)作的主體?!叭粲兄粢姴?,不辭遍唱陽春”,人民更是創(chuàng)作成果的知音與傳播者。人民的生活就是滋養(yǎng)作家創(chuàng)作的“寶水”。

劉建東發(fā)言

劉建東發(fā)言

評委劉建東從此次獲獎作品中,從作家們創(chuàng)作的每一個故事中,“聽到了時代列車快速奔跑的聲音,看到了在新的文學(xué)進(jìn)程中,辛勤勞作的作家們?yōu)樾碌臅r代描摹出的壯麗和輝煌的動人畫卷”。在他看來,文學(xué)是歷史發(fā)展和時代進(jìn)步最敏銳的感知者,文學(xué)歷來都是歷史進(jìn)步的積極參與者,記錄歷史,涵養(yǎng)民族文化,也推動著歷史和文化的發(fā)展。他熱情呼吁新時代的廣大作家要像柳青、周立波那樣,時刻保持謙虛的姿態(tài),永遠(yuǎn)做人民的學(xué)生,把文學(xué)之根扎在現(xiàn)實生活當(dāng)中,扎在人民當(dāng)中,用沉甸甸的藝術(shù)之筆,寫下人民的期盼、人民的愿景。

堅持守正創(chuàng)新 創(chuàng)造文學(xué)精品

在今年召開的文化傳承發(fā)展座談會上,習(xí)近平總書記對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述,強(qiáng)調(diào)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)外來文化本土化,不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。要堅持守正創(chuàng)新,以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

劉亮程發(fā)言

劉亮程發(fā)言

劉亮程從草原文化偉大的說唱傳統(tǒng)中,獲得構(gòu)思《本巴》的靈感?!拔蚁朐谶@些古老神奇的說唱之外,說出自己的聲音。在史詩言說的盡頭,找到自己無邊無際的想象。在語言的地老天荒中寫出屬于自己的文字”?!侗景汀肥窍蚪駹柺吩娭戮粗畷?,也是向各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)致敬之書。在它如詩如夢一樣的語言和故事中,我們讀到中國人的文化自信,也讀到中華民族共同體精神家園和人類共有的情感。

孫甘露發(fā)言

孫甘露發(fā)言

“我們?yōu)楹味鴮??”談到文學(xué)與時代的關(guān)系,孫甘露說,文化是一個國家、民族的靈魂和生存、發(fā)展的重要力量。知古鑒今,繼往開來。每一次關(guān)于文學(xué)的再實踐、再創(chuàng)造,新的時代思想、社會理念、人文精神都會融合進(jìn)來,世界因此呈現(xiàn)出新的視角與側(cè)面。只有把握住時代的脈搏、扎根在人民的生活,我們的文學(xué)才能煥發(fā)出新的生命力。中國經(jīng)驗、中國故事、中國精神的書寫,歸根到底是要打通人民之間最真實的生命體驗與美學(xué)經(jīng)驗,從而真正踐行“明體達(dá)用,體用貫通”。

東西發(fā)言

東西發(fā)言

談到《回響》的寫作,東西感慨:“做一個寫作者,我是幸運(yùn)的。因為我恰逢巨變時代,中國從物質(zhì)到精神都發(fā)生了變化。新人物不斷涌現(xiàn),新情節(jié)層出不窮,新事物屢見不鮮。”面對無邊無際、日新月異的時代生活,如何在“新”字上做文章?東西分享了自己的經(jīng)驗:要把創(chuàng)新精神貫穿文學(xué)創(chuàng)作全過程,首先,要在生活中尋找新靈感,其次,要在生活中尋找新人物,再次,要在寫作中研發(fā)新詞。他同時指出,現(xiàn)實中并不存在一部與每個人的內(nèi)心要求完全吻合的作品,所謂的人人滿意的偉大的作品,需要眾多的作家去共同完成,他們將從不同的角度來豐富它。每個作家去完成他該完成的任務(wù),這就是他為這個時代作出的寫作貢獻(xiàn)。

會議現(xiàn)場

會議現(xiàn)場

攝影:王紀(jì)國