霜華柏木鋪
迤邐古道，山水迢迢。瞻前路，萬(wàn)重青峰縈云帶；望來(lái)途，江聲滔滔去不回。山重水復(fù)的長(zhǎng)路上，踽踽行來(lái)的旅人一次次手搭涼棚，瞻望前路又回望來(lái)路，見(jiàn)眾山秋意初染，看日影緩緩西斜。
“歸路苦悠悠，行人欲白頭。泉聲偏聒枕，蟲(chóng)語(yǔ)自鳴秋。金盡囊余被，孤燈月滿(mǎn)樓。壯心搔不著，時(shí)起問(wèn)更籌?！边@是清乾隆年間貢生、保山人氏寧毓賢的《柏木鋪旅舍》詩(shī)。柏木鋪位于漾濞縣城隔江對(duì)面的飛鳳山東側(cè)，是古西南絲綢之路上的一處古驛村莊，離城約只三里，但因有飛鳳山東翼相隔，不聞城中市聲。明崇禎十二年（1639）三月徐霞客滇游之途進(jìn)入漾濞，對(duì)古驛柏木鋪有這樣的記述：“有數(shù)家?jiàn)A道，大坊跨之，曰‘繡嶺連云’，云登嶺之始也，是為白木鋪。”
依詩(shī)中“歸路苦悠悠”之嘆，詩(shī)人想是從遠(yuǎn)方歸來(lái)，沿著古道一路西行，意欲回去保山故里。一日長(zhǎng)路之后，走到了古驛柏木鋪，當(dāng)夜便在此間歇息。柏木鋪位于一座山腳，西面與飛鳳山隔一道小箐，箐中有一小溪流下；東面與潘家灣大山隔一道更深且長(zhǎng)的箐，箐中流下一河，名為石月亮河。一溪一河，潺潺匯合于村莊腳下，之后，往下二里，匯入了從西北而來(lái)的漾濞江剛好環(huán)住古城的那段手臂彎。
本來(lái)，一日長(zhǎng)路的辛勞應(yīng)會(huì)讓詩(shī)人在古驛的旅店中酣然入眠，犬吠不覺(jué)，而事實(shí)上詩(shī)人卻不能入眠，且因不能入眠而嫌村下泉聲聒枕，怪秋蟲(chóng)夜鳴唧唧。分析這一切的因由，近看或是那一句“金盡囊余被”的窘澀，秋意已起，夜氣漸涼，古驛簡(jiǎn)舍內(nèi)，詩(shī)人獨(dú)對(duì)著一盞孤燈。窗外月如霜華，灑滿(mǎn)屋樓，愈發(fā)顯出一人一燈的清寒來(lái)。若是放遠(yuǎn)了看，漫洇在整首詩(shī)中的深濃愁緒，皆起因于“壯心搔不著”。一個(gè)讀書(shū)人，總不免躊躇滿(mǎn)志，卻怎奈世事多艱，壯心難酬?？吹贸觯@是一趟失意的歸程，因?yàn)樾囊獠粫?，行路之苦令?shī)人覺(jué)得頭發(fā)也要白了，夜里幽幽的泉聲和蟲(chóng)聲讓人覺(jué)得聒噪，窗外的滿(mǎn)目月華，卻盡顯室內(nèi)孤燈之清冷。滿(mǎn)懷壯志抑郁難舒，以至于連頭上的頭發(fā)也已少了許多。長(zhǎng)夜難寐，詩(shī)人于是一次次起來(lái)問(wèn)更。歸路還遠(yuǎn)，待天亮起程，還要繼續(xù)踏上新一天的漫漫路途。
或許是經(jīng)了一夜歇息，精力恢復(fù)；又或許是清晨時(shí)光，看日出東方，萬(wàn)山清明；當(dāng)然，更或許是因?yàn)槿松靡?，意氣風(fēng)發(fā)，與《柏木鋪旅舍》的幽苦氣息不同，同是清代的騰沖舉人尹藝的《發(fā)柏木鋪》則顯得氣勢(shì)開(kāi)闊，意緒昂揚(yáng)：“戎旦征人早，橋頭日已紅。點(diǎn)蒼千嶺雪，漾濞一江風(fēng)。隔岸炊煙合，前村野水通。數(shù)聲何處雁？飛入五云中。”
想著那也是一個(gè)秋天，只是時(shí)令應(yīng)該是暮秋了。早起的詩(shī)人從古驛出發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)日頭比他這趕路的人還要早，已然照到了村下小河的橋上。看對(duì)面，蒼山眾峰高處此時(shí)已披上了白衣，村下沿著峽谷間的漾濞江吹來(lái)的秋風(fēng)帶來(lái)點(diǎn)點(diǎn)涼意。隔著小河的對(duì)岸村中，有早飯的炊煙裊裊升起，絲絲縷縷，在高處匯合、纏繞。村側(cè)的一溪一河，不變地在村前相遇。不知何處有數(shù)聲雁鳴傳來(lái)，待細(xì)尋覓身影，卻早已飛入了高處的層層云彩間。
朝陽(yáng)，炊煙，雁陣，云彩，更加上點(diǎn)蒼千嶺雪，漾濞一江風(fēng)。整首詩(shī)帶出幾許李白《早發(fā)白帝城》的開(kāi)闊意氣。而這里早發(fā)柏木鋪的詩(shī)人尹藝，看其自譽(yù)為“征人”，應(yīng)當(dāng)是一次離家遠(yuǎn)行，且極有可能是一次赴考。由詩(shī)中早起趕路所見(jiàn)的開(kāi)闊、清朗的風(fēng)景畫(huà)面里，見(jiàn)出的是詩(shī)人的萬(wàn)里意氣、壯志滿(mǎn)懷。那飛入五云中的雁陣，更是詩(shī)人對(duì)自己未來(lái)人生的憧憬。詩(shī)書(shū)作有憑，來(lái)日望登高；一飛沖霄漢，愿作大鵬游。
在《徐霞客游記》中，徐霞客二人過(guò)柏木鋪后，“循南坡而西向上……有寺東向，當(dāng)坡嘴中懸，是為舍茶寺，就而飯?！睋?jù)記，這舍茶寺便是后來(lái)多見(jiàn)于詩(shī)文的大覺(jué)寺，一個(gè)“懸”字，顯出其所處地勢(shì)之險(xiǎn)陡。寺在秀嶺坡上，有門(mén)樓名為“放雪樓”，遠(yuǎn)對(duì)北面蒼山眾峰，視野開(kāi)闊，山河萬(wàn)里。歷代以來(lái)過(guò)往此處的文人士子常多有題詩(shī)。曾任云南提督學(xué)政的清人吳自肅有《登放雪樓》詩(shī)：“柏木高懸一孤寺，登樓遙望客躊躇；虛心竹許栽千個(gè)，礙眼松須伐數(shù)株。自有云光供吐納，莫教雪影起模糊；當(dāng)前面目還他好，擬作廬山笑腐儒?！?/p>
詩(shī)中一個(gè)“懸”字，一個(gè)“孤”字，再一次見(jiàn)出此山之陡、此道之艱、此寺之險(xiǎn)。想那時(shí)，提督學(xué)政大人沿著徐霞客走過(guò)的古道一路行來(lái)。以其當(dāng)日之身份，前日里想是住在漾濞古城的，甚或在此作了一兩日的巡察停留，夜間住在古城臨江的客舍里，聽(tīng)城下江聲隱隱，萬(wàn)年不息。次日離城早行，經(jīng)柏木鋪，上秀嶺坡，辛苦行至大坡高處的大覺(jué)寺，登樓放眼遠(yuǎn)望，不禁滿(mǎn)懷躊躇。虛心竹和礙眼松是近前的所見(jiàn)，云光和雪影是遠(yuǎn)處的風(fēng)景，而眼前所見(jiàn)所感，莫不是作者內(nèi)心之照、人生之境。
作為古道上一個(gè)不算驛站的驛站，大覺(jué)寺里歷代留下的名人題詩(shī)可謂不勝枚舉。據(jù)說(shuō)是上世紀(jì)30年代末為抗戰(zhàn)修筑滇緬公路時(shí)，大覺(jué)寺因修路的需要挪了一個(gè)位置。有了公路后，古道上的人馬行客漸漸往公路而去，大覺(jué)寺由此慢慢淡出了行人的視野。
山下的古驛柏木鋪亦如是。隔著村下的石月亮河，滇緬公路從相隔數(shù)百米的對(duì)面斜斜向上而去。在兩株并排而生、枝柯相連的數(shù)百年的古榕樹(shù)下，徐霞客和眾多曾行經(jīng)此地的詩(shī)人早已融入村莊的往事，千年來(lái)行經(jīng)此地的叮咚馬幫化作了村莊的記憶。村中那座“繡嶺連云”石坊是重建過(guò)的，位置還在原來(lái)的地方。坊下十余米的古榕樹(shù)下，石板古道上還留有舊年的印跡。道旁今立有兩座雕塑，緊臨石坊下的一座是馱滿(mǎn)貨物的馬幫，往下隔一道坎立在樹(shù)蔭里的是徐霞客。
想是因?yàn)榇蹇谀莾芍暾谔毂稳盏墓砰艠?shù)，因?yàn)闃?shù)下那行過(guò)千年馬幫的石板古道，古驛村莊柏木鋪有著一種端然且幽然的氣息。明明是隔著縣城那樣近，卻完全無(wú)礙地隔絕著外界的嚷嚷聲息，就連隔河對(duì)面滇緬公路上每天往來(lái)不息的車(chē)流，似乎也不能影響到它的靜寧，所有的喧囂一遇見(jiàn)這兩株古榕的深濃綠陰，立刻就會(huì)變得安靜下來(lái)。而另一方面，明明是這樣古老、清寧的村莊，近切地守著一方原初的山水，它卻又并不自塞，榕樹(shù)下的古道向著兩端遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸開(kāi)，便連接起絲路千年的悠悠往事，連通向星漢燦爛的大地遠(yuǎn)方。
以一條古道為筆，記錄它的久遠(yuǎn)往事；以一方山水作紙，書(shū)寫(xiě)它的四季輪回。被東側(cè)的石月亮河和西側(cè)的飛鳳山河從兩側(cè)輕輕環(huán)抱的古村柏木鋪，數(shù)十戶(hù)人家倚坡而居。村莊高處有武侯祠，村莊腳下二河相匯的岬角上有文昌閣。絕大多數(shù)時(shí)候，古村柏木鋪是安靜和清幽的，小橋流水，古道人家；馬幫遠(yuǎn)去，古樹(shù)依然。在兩株古榕樹(shù)下不遠(yuǎn)處，有人家像舊時(shí)那樣靠路旁經(jīng)營(yíng)著小賣(mài)店。人進(jìn)了村，沿著古道一路走到樹(shù)下 ，看眼前石坊流水、馬幫行客，千年的往事伴著山風(fēng)，撲面而來(lái)。
