中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

周明臣同志潛心于本職工作，業(yè)余喜歡揮毫潑墨，已出版詩(shī)詞選集《寄情墨花》。這本《墨花流韻》是他的第二部集子。

他幾乎走遍了世界各地，工作、日常生活和參觀游覽所產(chǎn)生的感想，難免凝結(jié)為詩(shī)情、揮灑為詩(shī)章。作為業(yè)余作者，他不需要交什么文債，更不需要為藝術(shù)而藝術(shù)。情之所至，信手揮來(lái)，有感而發(fā)，無(wú)則輟筆。所以，他的詩(shī)都是心志的自然流露。當(dāng)然，詩(shī)要自然，也需要精心構(gòu)思、錘字煉句。但對(duì)于業(yè)余作者來(lái)講，不事雕琢，不事包裝，做到以手寫我心，這是開(kāi)了很好的頭。

讀周明臣的詩(shī)，我感到作者富有家國(guó)情懷，也不乏兒女情長(zhǎng)，這兩者往往很和諧地糅合在一起。八年前，作者登長(zhǎng)城，寫了一首《望江南》：“登長(zhǎng)城，塞上望風(fēng)云。燕山莽莽立天地，長(zhǎng)城巍巍雄古今，滿目氣象新……”詩(shī)很有氣勢(shì)，展示了長(zhǎng)城的雄偉壯麗，也展示了抒情主人公的開(kāi)闊胸襟。一草一木、一動(dòng)一靜，都牽動(dòng)著他的心。“力挽狂瀾紓企難，子規(guī)啼血為國(guó)興”。他稱國(guó)企為“共和國(guó)的長(zhǎng)子”，集子中有許多寫中糧或與中糧緊密相關(guān)的詩(shī)。中糧成立七十周年的時(shí)候，他寫了一首篇幅頗大的古風(fēng)，充分體現(xiàn)了他的赤子之心。

集子中的篇什，多為舊體，也收入了幾篇新詩(shī)。2015年，詩(shī)人汪國(guó)真去世。作為相交多年的摯友，作者寫了一首為詩(shī)人送行的自由體詩(shī)歌：

你離開(kāi)得那樣匆忙，/沒(méi)有與親人道別，/沒(méi)有與同事辭行，/沒(méi)有攜帶那只隨你/走南闖北的拉桿箱。/箱里有你的詩(shī)歌、書法、畫作，/還有未與讀者見(jiàn)面的曲譜文章。/……

汪國(guó)真是很有才華的詩(shī)人，其詩(shī)作在群眾中、特別是在青少年中擁有眾多欣賞者。在世的時(shí)候，專業(yè)文藝媒體很少宣傳他，對(duì)他似乎缺乏應(yīng)有的關(guān)注度。周明臣慧眼識(shí)珠，他的挽詩(shī)彌補(bǔ)了詩(shī)歌領(lǐng)域的一個(gè)空白。

我國(guó)有五千年不間斷的文明史。到了《詩(shī)經(jīng)》、樂(lè)府年代，詩(shī)歌已經(jīng)很發(fā)達(dá)。不過(guò)比起唐宋以后的詩(shī)，那個(gè)年代的詩(shī)歌格律寬松得多。齊梁以降，沈約等人講究四聲，近體詩(shī)逐步萌生、發(fā)展，到盛唐達(dá)到高峰。近體詩(shī)對(duì)詩(shī)的押韻、平仄、對(duì)仗、字?jǐn)?shù)、句數(shù)等都有十分嚴(yán)格的限制?？梢哉f(shuō)，律詩(shī)和絕句把詩(shī)在形式上的和諧、勻稱發(fā)展到極致。盛于兩宋的長(zhǎng)短句，也有相當(dāng)嚴(yán)格的格律規(guī)范。它們深深影響著后世，以致今天的詩(shī)詞刊物，除了長(zhǎng)篇古風(fēng)格律較為寬松外，齊言詩(shī)的短制都堅(jiān)持近體詩(shī)的規(guī)范，不是五言就是七言，不是四句就是八句。不按近體詩(shī)的格律寫作，很難進(jìn)入刊物的版面。

近體詩(shī)的出現(xiàn)，是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一大進(jìn)步、一個(gè)飛躍，它把傳統(tǒng)詩(shī)歌推向一個(gè)新的發(fā)展階段。要深入了解傳統(tǒng)詩(shī)詞，就要弄清它的藝術(shù)規(guī)范，包括近體詩(shī)的格律。盡管如此，這并不意味著近體詩(shī)就是舊體詩(shī)創(chuàng)作的唯一規(guī)范、最高規(guī)范。周明臣的詩(shī)沒(méi)有遵從近體詩(shī)的規(guī)范，他寫的是“新古風(fēng)”。應(yīng)當(dāng)怎樣看詩(shī)，怎樣對(duì)待這樣的詩(shī)作？

詩(shī)應(yīng)當(dāng)百花齊放。雖然近體詩(shī)是延續(xù)千余年至今仍然生命力旺盛的詩(shī)體，但它從來(lái)就不是唯一的詩(shī)體。自近體詩(shī)產(chǎn)生以來(lái)，我國(guó)詩(shī)壇一直存在著多種詩(shī)體。李白寫了不少絕句、律詩(shī)，也寫了許多“樂(lè)府舊題”，他的《子夜四時(shí)歌》和孟浩然的《游子吟》都是五言六句，完全不合近體詩(shī)的規(guī)范。岑參的《走馬川行奉送出師西征》是三句一組，句句押韻，一組一換韻。這在古風(fēng)中都很少見(jiàn)。它令我想起劉邦的《大風(fēng)歌》，全詩(shī)只有三句，每句押韻。晚唐李紳的《憫農(nóng)》詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”第三句五個(gè)字全部是平聲。它是古風(fēng)，不是絕句。這樣的詩(shī)不是照樣傳誦千古、被公認(rèn)為經(jīng)典名篇嗎？

至于現(xiàn)當(dāng)代，古風(fēng)民歌式的五言、七言優(yōu)秀短篇多不勝數(shù)。陳毅的《冬夜雜詠·青松》就是五言四句的古風(fēng)。詩(shī)人賀敬之也寫了不少“新古風(fēng)”。1962年春節(jié)，陳毅在《詩(shī)刊》舉行的一個(gè)座談會(huì)上說(shuō)：“我寫詩(shī)，就想在中國(guó)的舊體詩(shī)和新詩(shī)中取其所長(zhǎng)，棄其所短，使自己寫的詩(shī)能有些進(jìn)步?！薄啊逅摹詠?lái)的新文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，提倡詩(shī)文口語(yǔ)化，要寫白話文，作白話詩(shī)，這條路是正確的。但是不是還有一條路？即：不按照近體詩(shī)五律七律，而寫五古七古，四言五言六句，又參照民歌來(lái)寫，完全用口語(yǔ)，但又加韻腳。寫這樣的自由詩(shī)、白話詩(shī)，跟民歌差不多，也有些不同，這條路是否走得通？”這番話至今對(duì)我們?nèi)杂袉l(fā)意義。

人的愛(ài)好是多種多樣的，詩(shī)的體裁、樣式，也應(yīng)當(dāng)是多種多樣的。海納百川，有容乃大。詩(shī)歌界應(yīng)有廣闊的包容性。詩(shī)的好壞高低，不決定于樣式、品種。只要有韻味，內(nèi)容積極，有新鮮的意境，就是好詩(shī)。清人龔自珍有詩(shī)云：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”我們不妨也來(lái)一個(gè)不拘一格品詩(shī)才。

（作者系中國(guó)作家協(xié)會(huì)原黨組成員、《文藝報(bào)》原總編輯）