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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

關(guān)于記憶與遺忘——評(píng)陳再見《雙壙》
來源:《鐘山》 | 樊文歆  2023年12月07日20:00

《雙壙》中,記憶成為連接現(xiàn)實(shí)與過去時(shí)空之間的橋梁,事件的發(fā)生緣由和發(fā)展路徑在人物追憶往昔的回顧之中得以重現(xiàn);與此同時(shí),遺忘也在所難免,事件失去了本來的面目,其曾經(jīng)存在的痕跡變得漫漶不清。這種意義上,《雙壙》是一篇關(guān)于記憶與遺忘的小說:主人公“我”經(jīng)記憶之途,沿著來路不斷地向過去回返;但由于“我”的記憶始終是“局部清晰整體又模糊”,因此需要借助他人的提醒、解釋進(jìn)行補(bǔ)白,才有可能將片段式的思緒依循確切的順序拼合起來。

在敘述中,無論是林紫,還是玉梅,當(dāng)她們從虛構(gòu)世界的“生活之流”里脫離出來之后,便成為了被他人特別是親屬反復(fù)回憶的對(duì)象。恰恰因?yàn)槭耪叩捏E然離世屬于“意外”或“變數(shù)”,所以不可避免地對(duì)在世的親人造成了沖擊——最起碼如何面對(duì)、如何接受至親至愛的死亡就需要他們經(jīng)歷一段艱難、痛苦而又漫長(zhǎng)的適應(yīng)過程。外人時(shí)不時(shí)的嘆惋之辭或閑言碎語,也會(huì)讓當(dāng)事人心中有關(guān)逝者的記憶變得更加難以磨滅。所以,“我”一聽到楊屬談?wù)摻憬阒?,就感到“頭皮發(fā)麻”,陷入了長(zhǎng)時(shí)間的回憶之中。和“我”家的不幸比起來,楊漢集的遭遇有過之而無不及,玉梅的死釀成了他那種“活死人”似的生活方式。往事雖已塵封,關(guān)于逝者的記憶卻始終鮮活和沉重,并牢牢地扎根于感受過切身之痛的當(dāng)事人的腦海中。

那么,對(duì)于旁觀的局外人來說,他們不曾親歷過這些不幸的事件,相關(guān)的記憶則達(dá)不到?jīng)]齒難忘的程度。就像楊屬記不住“我”姐姐的名字,“我”也記不清發(fā)生在楊漢集身上的車禍。至于“我”的遺忘,具體原因有二:一是,往事距今三十余年,時(shí)間相隔久遠(yuǎn),而“我”的諸多記憶在流逝的時(shí)間中不斷地模糊、變形,乃至錯(cuò)位、消失。二是,姐姐的去世就像一座大壩一樣橫亙?cè)凇拔摇庇洃浀纳嫌?,阻礙了“我”溯游而上的行動(dòng)。這既是“我”童年記憶的起點(diǎn),又是“我”向著往事回返的終點(diǎn)。于是,“我”的記憶日漸趨于模糊化與碎片化,遺忘開始發(fā)生;某種程度上來說,也正是記憶與遺忘的消長(zhǎng)往復(fù),構(gòu)成了小說的內(nèi)在張力和深刻意蘊(yùn)。

從第五章開始,楊屬的那句重復(fù)多次的“有些事你可能忘了”就像是一種暗示,也像是一個(gè)謎語。究竟是哪些事?陳再見對(duì)此有意存而不論,直至第十二章才揭曉了“被遮蔽的真相”。借由楊屬回憶的補(bǔ)充,“我”終于得以重新激活一段了無印象的過往:回顧楊漢集的坎坷人生,其悲劇命運(yùn)的開端可以追溯到放映電影《少林寺》的夜晚——討要膠片未果的楊屬、“我”、王文英在楊漢集的拖拉機(jī)的輪胎上動(dòng)了手腳,接著那場(chǎng)給楊漢集招致了諸多不幸的車禍就發(fā)生了。這段往事對(duì)于在幼時(shí)搬離海東的“我”來說,就像是拼圖上一塊不知何時(shí)缺失了的“拼塊”,甚至還被其它錯(cuò)位的記憶覆蓋了原本屬于它的位置。與之相反,楊屬長(zhǎng)期生活在雙塘村,親眼見證了楊漢集從安生服業(yè)到家破人亡的整個(gè)過程,實(shí)在是欲“忘”而不能。如果說遺忘能夠使主體在作惡之后免于道德內(nèi)疚,那么記憶則使其難以擺脫巨大的心理壓力。多年以來,楊屬將自己定位為罪魁禍?zhǔn)?,不停地審判自我、審視命運(yùn),以近乎于滑坡式的推導(dǎo)加劇了自己內(nèi)心的痛苦和不安之感。

故事進(jìn)行到這里,記憶、遺忘不單指涉過去的維度,記憶與遺忘的發(fā)生還同主體的當(dāng)下、未來絞合在一起。當(dāng)然,陳再見也不止一次地運(yùn)用倒敘的敘述方式以及在作品中表現(xiàn)記憶的現(xiàn)實(shí)意義。比如,收錄于《青面魚》的中篇小說《棄兒》的主題之一就關(guān)乎源于舊事的“癔癥”。而《雙壙》的不同之處正在于“異質(zhì)”的記憶植入使得自我認(rèn)知遭到顛覆。原先因?yàn)檫z忘,“我”認(rèn)為自己的舉動(dòng)大體上是合乎德性的,不會(huì)像楊屬一樣承受“有罪之人”本該背負(fù)的精神重?fù)?dān)?,F(xiàn)如今,“我”從這失而復(fù)現(xiàn)的記憶中覺察到罪惡,從罪惡中觀照出曾經(jīng)犯下罪過的“我”,進(jìn)而振蕩了之前形成的持續(xù)、穩(wěn)定的自我意識(shí),也重塑了個(gè)人“此身此時(shí)此地”的經(jīng)驗(yàn)。換言之,隨著事件的來龍去脈恢復(fù)完整并再度進(jìn)入“我”的記憶,一種根本性的倒錯(cuò)相伴而生:“我”由為楊漢集提供援助的局外人變成了造成其悲劇命運(yùn)的局內(nèi)人?!扒灏住钡淖晕掖_認(rèn)不過是建立在對(duì)罪行遺忘的基礎(chǔ)上,當(dāng)不堪的“污點(diǎn)”被披露出來,“我”也注定要直面此前渾然不覺的“人性之惡”。

罪與罰往往如影隨形,不難推測(cè)出,“我”將無法再客觀地看待楊漢集前后起落的人生經(jīng)歷,更遑論心安理得地接受楊漢集對(duì)“我”一家的感激。小說最后,奢華熱鬧的同學(xué)會(huì)散會(huì)了,苦守秘密多年的楊屬、剛剛得知真相的“我”和不知是遺忘還是回避事實(shí)的王文英,三人沿著相同的路途去雙塘村看望飽經(jīng)風(fēng)霜的楊漢集?!霸诼飞稀钡囊庀蟊旧砭蛯?duì)應(yīng)著“未完成態(tài)”,這似乎意味著總有無處安放的記憶——它們或已褪色終將消逝,或長(zhǎng)久盤踞在心頭——不斷地被建構(gòu)和喚醒,而生者不可避免地要背負(fù)起那些隱秘而沉重的往事,在茫茫的人生路途中繼續(xù)前行,以期完成未盡的解脫與救贖。

(作者系南京師范大學(xué)文學(xué)院碩士生)