葉廣芩《猴子老曹》：禮贊生命的生態(tài)表達(dá)
葉廣芩最新出版的《猴子老曹》，延續(xù)和進(jìn)一步豐富了她所熟稔的生態(tài)書寫，是動(dòng)物小說探索與追尋動(dòng)物獨(dú)立審美主體價(jià)值的再出發(fā)。就像葉廣芩所說的：“我們不妨跟大自然的萬物置換一下位置，把自己設(shè)想為一頭羚羊、一只猴子、一片樹葉、一滴清泉，多一種視角看世界，世界就會(huì)變得特別奇妙，我們的人生也會(huì)變得無比豐富厚重。”這是她的創(chuàng)作談，更是她堅(jiān)持生態(tài)文學(xué)理念的宣言。
動(dòng)物小說一直是兒童文學(xué)中的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作方向。長期以來，兒童文學(xué)中寓言故事和教育故事里的動(dòng)物形象通常是作為工具性價(jià)值和“他者”存在的，在這種方向與路徑中，動(dòng)物與人類的關(guān)系呈現(xiàn)出“二元對立”的特征，而動(dòng)物則處于依附和從屬的地位，其價(jià)值也是小說中相較于人類主體之外的客體，而不是具有自主行為和自我意識(shí)的主體。這類兒童文學(xué)一般通過動(dòng)物的擬人化實(shí)現(xiàn)讀者的代入，使用隱喻來表達(dá)和揭示人類的社會(huì)關(guān)系，從而傳遞社會(huì)價(jià)值觀和理性思想。
如今，越來越多的作家和研究者重新認(rèn)識(shí)和發(fā)掘動(dòng)物在兒童文學(xué)中角色更多、更重要的可能性，賦予它們與人類同等地位，人與動(dòng)物之間的對立關(guān)系亦出現(xiàn)了更多松動(dòng)與消解。葉廣芩的動(dòng)物小說，特別是最新出版的《猴子老曹》，把動(dòng)物視作“同伴物種”，重新構(gòu)建起一種人與動(dòng)物互相尊重與平等交往的關(guān)系，回望并傳承了中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“道法自然”“泛愛眾而親仁”“親親而仁民，仁民而愛物”等尊重自然、人與自然和諧共生的生態(tài)思想和審美傳統(tǒng)，向少年兒童讀者傳遞一種獨(dú)特的生態(tài)文明思想。
人與動(dòng)物的對立與沖突，是故事的主線，通過二者的對立與交鋒體現(xiàn)出葉廣芩對大自然中一花一草、鳥獸魚蟲等的悲憫情懷。生態(tài)文學(xué)的一個(gè)重要維度，就是如何書寫人與生態(tài)的關(guān)系建構(gòu)問題，這個(gè)過程充盈著作者對于自然、人性、文明、民族等宏大主題的思索與追問，呈現(xiàn)出濃郁的人文關(guān)懷和生命觀照的審美特質(zhì)。在《猴子老曹》中，金絲猴群體面臨的最大苦難，不是饑寒交迫，而是人類的欲望對其賴以生存的生態(tài)環(huán)境的侵蝕。這也是第二條線索不斷演進(jìn)與發(fā)展的推動(dòng)力。為了發(fā)展旅游，秀兒爸爸希望秀兒爺爺把猴子老曹一家引到向陽坡圈養(yǎng)起來，制造一個(gè)景點(diǎn)以便獲利，并稱之為“經(jīng)濟(jì)開發(fā)”。然而，爺爺嚴(yán)厲拒絕。葉廣芩借故事中秀兒老師之口再一次重申了自己的生態(tài)思想：“每一個(gè)活著的生命都是神圣的，每一顆跳動(dòng)的心臟都是滾燙的。無論是人還是動(dòng)物，對于生存的渴望都是一樣的，都是不可替代的。生命的尊嚴(yán)永遠(yuǎn)至高無上，永遠(yuǎn)不可輕視、不可褻瀆！”
宏闊的歷史背景，傳遞的是對傳統(tǒng)文化中生態(tài)思想的傳承與堅(jiān)守。動(dòng)物的主體角色，因?yàn)樗鼈兂錆M情感的行為而自覺彰顯出來，從而走到了舞臺(tái)中央。書中很多超越物種與時(shí)空的動(dòng)物之間的深情，促使動(dòng)物角色的自我主體性與審美價(jià)值得以高揚(yáng)與凸顯。于是，小讀者們會(huì)反思并確認(rèn)，動(dòng)物也是一群有智慧有情感的主體，不依賴人類或其他物種而存在，它們與人類之間的隔閡與隔離在精神層面會(huì)消除。
在對動(dòng)物美好情感的書寫之中，作者塑造了具有感恩、善良、自尊等良好品格的猴子形象，同時(shí)也傳遞出作者對于生命和生存的思考和觀照。葉廣芩通過對秦嶺自然環(huán)境的描寫，搭建起一幅富有生機(jī)活力和靈氣韻味的生態(tài)圖景。野生動(dòng)物在圖景中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，呈現(xiàn)出活潑、健康、獨(dú)立和野性的生命狀態(tài)。比如秀兒與爺爺在雪中穿過秦嶺大梁時(shí)，“走著走著，秀兒聽到路邊雜樹林里有聲響，風(fēng)雪中眼見著一個(gè)黃色黑斑的身影倏地一閃，沒了蹤影”。書中很多細(xì)節(jié)都彰顯出唐安村人的善良質(zhì)樸，富含人情味。
《猴子老曹》再一次成功展示了葉廣芩駕馭動(dòng)物小說和生態(tài)文學(xué)主題的深厚功底和創(chuàng)作實(shí)力，從歷史縱深、人文背景、戲劇沖突、人物和動(dòng)物形象塑造等方面都出色地實(shí)現(xiàn)了她所預(yù)設(shè)的創(chuàng)作理想。這是一本寫給孩子們看的秦嶺生態(tài)說明書，也是思考人與自然關(guān)系、禮贊生命和生存的思政課教科書，更是一部文化底蘊(yùn)深厚、情節(jié)高潮迭起、童趣盎然的故事書。
（作者：周長超，系魯迅文學(xué)院副院長）
