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《時間的美學》是北京師范大學博士生導師、著名文學評論家張清華撰寫的一本文學評論集，共分為四輯，張清華在書中從“論時間修辭與當代文學的美學演變”“關于中國當代文學的走向及評價紛爭問題”“世紀之交以來詩歌流向的幾個問題”“當代詩歌中的地方美學與地域意識形態(tài)”“從文化地理觀察中國當代詩歌的一個視角”等議題展開論述，通過對莫言、余華、蘇童、食指、海子等著名作家、詩人作品對比分析，以哲學美學、敘事美學和歷史美學的角度探討了當代文學50多年來所發(fā)生的美學變化。

從所列的幾個議題就可以看出，這是一本學術性很強的著作，而張清華也善于從精神、價值和情感記憶等方面去捕捉他人作品中的隱秘的主題，并給予精當、恰如其分的評價。更令人稱道的是，無論是對同一個作者不同時期的多部作品，還是不同作者相近主題的作品的互相比較，張清華都能從中抽離出一個特定時代個體的悲劇性和荒謬性的生命體驗。比如在對莫言小說的評價中，他將莫言研究置于古典美學傳統(tǒng)的視野，說：“人們在他的小說中讀到了喬伊斯、卡夫卡、?？思{、馬爾克斯，讀到了現(xiàn)代人的詩情與夢幻?！边@無疑使得他的評論角度獨到，內(nèi)容深刻。無怪乎，《許三觀賣血記》在我們看來是精彩的一部小說，在張清華的眼中就是一部哲學求問錄。當然這對作者的文學素養(yǎng)的要求也比較高，不僅要對作品本身以及作者的生活經(jīng)歷要有充分的了解，而且清晰中國文學乃至世界文學的發(fā)展歷程，對相關外國作家的文學作品有比較深入的研究才能達到如此效果，這對于擅長文學史研究、文學現(xiàn)場研究以及文學批評關聯(lián)的社會文化現(xiàn)象研究的張清華來說可謂駕輕就熟。

在書中，張清華也談了如何處理“文化尋根”和“走向世界”關系這個困擾中國作家多年的難題。在張清華看來，無論我們怎么做，都很難被這個由西方人建構(gòu)來的“世界文學”所接受，我們唯一能做的，便是對這種悖謬與期待焦慮的掙脫和反抗。這對于當時迷信諾貝爾文學獎的文學界來說，無疑是一種清醒！當下的文學評論往往是對作品立意、人物情感、情節(jié)設計等碎片化的談論，甚至更多的是禮贊式的恭維之作，在張清華看來，文學評論應該能夠?qū)ψ骷业木袷澜缱龀鲆粋€描繪，借此回應時代的精神和靈魂。