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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《沿著一條河流北上》:返觀自然 著手成春
來(lái)源:文藝報(bào) | 懿小茹  2024年01月08日21:15

陵少是一個(gè)追求完美的詩(shī)人,他的《沿著一條河流北上》歸納起來(lái),有下面三個(gè)方面的特質(zhì):

烏托邦式的精神美感

陵少的詩(shī)中有很多悲憫情懷。都說(shuō)人類(lèi)的悲歡不能共通,然而我卻能感受到他詩(shī)歌中的悲喜、他心靈的豐富,甚至他重建心靈與大自然秩序的努力。陵少的詩(shī)中閃耀著現(xiàn)代抒情詩(shī)內(nèi)斂、靈動(dòng)的色彩,尤其是人性的光輝、生命的光亮。

《低處的神靈》通過(guò)一組鏡頭,從雞樹(shù)條、碧冬茄、長(zhǎng)春花,再由一只螞蟻的視角從遠(yuǎn)景到近景觀察蝸牛、大青蟲(chóng)等動(dòng)物的夢(mèng)境世界。這個(gè)世界是超乎人類(lèi)的,是詩(shī)人切實(shí)感受到的生命世界,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的悲憫情懷,詩(shī)的最后一句是“這些被眷顧的微弱生靈,何其幸運(yùn)啊,沒(méi)有生在亂世”,讓人深切感受到詩(shī)人與世界的悄然對(duì)話(huà),真實(shí)而溫暖,詩(shī)人擁有柔軟的內(nèi)心與悲天憫人的情懷。

同樣在《佑圣寺的下午》中,詩(shī)人將自己比喻成春天、麻雀、書(shū)生等,最后筆鋒一轉(zhuǎn)又回到自己想象中的乞丐:“向乞丐的夢(mèng)里,/吹一口氣,/我想他一定可以,/夢(mèng)到普希金”,把乞丐與普希金相對(duì)比,又互相融合,這是詩(shī)人對(duì)生活的詩(shī)化處理。

俯拾即是的色彩美感

在《沿著一條河流北上》中,能感受到陵少對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài),也能感受到他對(duì)大自然的喜愛(ài)。詩(shī)集第四輯《山水之間》全是詩(shī)人在游歷祖國(guó)大好河山途中,對(duì)于自然景物的描寫(xiě),很多詩(shī)句信手拈來(lái),很多自然物象從容地成為詩(shī)中不可或缺的部分。

比如在《黃河組章》中能明顯感受到詩(shī)人的審美境界,他對(duì)色彩、光影的美學(xué)有很強(qiáng)的欣賞能力?!稇浾丫分械那楦猩适敲髁恋?,帶著熠熠生輝的白光?!饵S河謠》中的色彩是微紅色的夕陽(yáng)顏色,是暖色調(diào),映照了母親河滋養(yǎng)萬(wàn)物生長(zhǎng)的大愛(ài)?!稁?kù)布齊沙漠抒情》是黃色與綠色以及白色相互重疊,折射出詩(shī)人對(duì)于建設(shè)沙漠綠洲的幾代人的復(fù)雜情感。《烏梁素??裣搿穭t是莫蘭迪色系,色調(diào)看似灰暗實(shí)則優(yōu)雅,經(jīng)詩(shī)人的巧妙擺弄,顯得寧?kù)o濕潤(rùn),營(yíng)造出足以讓人心神安寧的隱秘氛圍。

司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》“自然”一品中論述道:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春?!绷晟俚脑?shī)歌美感就是從自然中俯拾,著手成春,色彩與心情相映照,光影與文字相呼應(yīng)。這是一種平淡、柔和、潤(rùn)物無(wú)聲的大愛(ài)。

看山不是山的含蓄美感

陵少是一個(gè)很含蓄的詩(shī)人。起初我讀他的詩(shī)歌,認(rèn)為比較容易產(chǎn)生疲勞感。他的大愛(ài)既是他的長(zhǎng)處,也可能是一種短板:悲天憫人太多,就難以看見(jiàn)血性和激情。直到我讀到《阿麗亞》,發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,陵少有血有肉,是一個(gè)切切實(shí)實(shí)的人。

《阿麗亞》給我的驚艷,不僅在詩(shī)句中,也在情感上。這首詩(shī)把一個(gè)詩(shī)人的愛(ài)意躍然紙上。比如,“沒(méi)有人知道,/你重新回到這里,/在皇甲古剎的僻靜里,/不過(guò)是為了懷念一場(chǎng),/一場(chǎng)從未發(fā)生的愛(ài)情——”懷念未曾發(fā)生的愛(ài)情,本身就是一個(gè)凄美的故事。又比如,“我從路邊采來(lái)一朵梔子花,/捧在手里,/對(duì)著群山呼喚你的名字:阿——麗——亞——”從中可見(jiàn)詩(shī)人濃烈的情感,一切靜態(tài)的物不過(guò)是為了襯托我對(duì)你的愛(ài),日月星辰不過(guò)是詩(shī)人為愛(ài)寫(xiě)下的字符。

我曾問(wèn)陵少是否真的存在阿麗亞這個(gè)人,他說(shuō),這是他創(chuàng)造出來(lái)的詩(shī)歌專(zhuān)用詞,是他的傾訴對(duì)象,阿麗亞既可以是真實(shí)存在的某個(gè)女子,也可以是這個(gè)世間所有美麗女子的群體形象。我聽(tīng)完啞然失笑,轉(zhuǎn)念一想,這不就是詩(shī)人“不著一字,盡得風(fēng)流”的巧處嗎?

(作者系中國(guó)作協(xié)會(huì)員,魯44高研班學(xué)員)