當代人如何作古詩
一日枯坐校龍齋中，不期《巢云樓詩鈔》如鶴而至。
未知看官意下如何，巢云樓主人汪涌豪先生操持詩家法度甚嚴。珠玉在前，可供相與賞析。
王荊公以“從言從寺”解“詩”字，認為寺是法度所在，故詩須講究技法。作詩者，當由法而入妙，且須通過技法，彰顯情性本體。然格律、對仗在古人非難事，詩之難，端在句法，有句法則詩在，無句法則詩遁入他體，與文不別，詩遂亡。嚴滄浪不云乎？“詩難處在結(jié)裹。”何為“結(jié)裹”？實實在在的字法句法之安排是也。古之大詩家于此皆有會心處，如杜工部云“佳句法如何”，黃山谷云“得老杜句法”。
巢云樓主人乃以學者而兼詩家，假如作詩法度不嚴，句法不講，是為勝之不武，必被評論諸家所輕，以為其詩無根柢，不耐咀嚼。潘大臨得句法于東坡，巢云樓主人則得句法于古人。觀他作詩，往往由古書及唐宋詩歌資源中鍛打而出，苦心經(jīng)營下字造語，力求不悖古人詩律，句法之學，自是其一家功夫。
試先言其用字。山谷常言杜詩無一字無來處，他自己身為學人，也實踐此道，用字講究淵源。巢云樓主人作詩，亦繼承此一詩家傳統(tǒng)，特重詞源，經(jīng)史子集書中語，皆可信手拈來，如靈丹一粒，點化成詩語。
如詩集中《讀書日示兒》：“俱下十行春水去，駕歸二酉豈遙岑。”“俱下十行”，出自蕭綱《梁書·簡文帝紀》：“讀書十行俱下，九流百氏，經(jīng)目必記?！薄岸稀?，即大小酉山，相傳洞中藏書千卷，見《太平御覽》卷四九引《荊州記》。
巢云樓主人更喜化用古之詩家語。如《憶昔二十首其十》：“日白漫夸爭海立?！薄昂Ａⅰ?，出自蘇東坡《有美堂暴雨》：“天外黑風吹海立?！庇帧洞汉蕖罚骸傲銡g已自堂堂去?！碑敱居谘δ茉姡骸扒啻罕澄姨锰萌??！庇霉耪Z以申今情，皆能渾化無跡。
總之，古人云“安排一字有神”，巢云樓主人作詩，每下一字，皆經(jīng)反復(fù)考究，力求字字有所本，與古詩形成互文。
再言其句法。句法即一句內(nèi)部要素行布之法則，亦即句子結(jié)構(gòu)，關(guān)乎韻律、節(jié)奏、格調(diào)。巢云樓詩句式變化多端，姿態(tài)橫生，是其詩藝最吃緊處，可視為巢云樓詩法之標簽。
巢云樓詩善用散文句法。如《憶昔二十首其九》：“每如意處/憐殘月，偶著香時/感病枝?！薄度率漳翰街烈巴ぁ罚骸八朴蓠夜P/多門帖，如范班才/只韻章?！贝朔N句法或受老杜《宿府》“中天月色好/誰看”一句啟發(fā)。
唐詩之典范，主于意象疊加，其弊在滯澀而氣弱，如善用虛字斡旋，則可收氣機流轉(zhuǎn)、詞調(diào)婉轉(zhuǎn)之效。巢云樓主人精于此道，手法變幻多端，其勁折拗峭處，近似山谷“已回青眼追鴻翼，肯使黃塵沒馬頭”等健句。
巢云樓主人善于處理句法與章法之關(guān)系，精心經(jīng)營起句與結(jié)句。試舉一例以驗之。其《又登黃鶴樓》云：“晚怕隨春上綺樓，君山念遠恨難收。書生放蕩千鐘酒，倦客飄零萬古愁。雁斷云瞑迷阻路，蕪平雨急誤歸舟。思追一棹誰知我，卷盡重簾付鷺鷗。”全詩以“卷盡重簾付鷺鷗”收束，寫出一時情景如畫，有悠然不盡之意，此即宋人所謂“斷句輒旁入他意”法。此法原創(chuàng)于杜工部，其《縛雞行》末云：“雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣?！彼稳藰O賞此格，紛紛加以規(guī)摩，如黃山谷作《水仙花》詩，云：“坐對真成被花惱，出門一笑大江橫?！标悷o已云：“李杜齊名吾豈敢，晚風無樹不鳴蟬?！背苍茦侵魅松钗蚨旁娭睿室嗄艹龃司咧?，與黃陳可稱同工。
《巢云樓詩鈔》一集，清詞麗句，絡(luò)繹奔會，可賞嘆者比比皆是，篇幅所限，只能舉其犖犖大者如上。
