《地坤》： 新時(shí)代語境下小說的傳統(tǒng)升華與終極關(guān)懷
長(zhǎng)篇小說《地坤》，是作家鄒瑾繼長(zhǎng)篇小說《天乳》之后，在新時(shí)代語境下推出的又一部具有多重價(jià)值的現(xiàn)實(shí)主義力作。與《天乳》相比，《地坤》在保留和發(fā)展官場(chǎng)小說底色的同時(shí)，把創(chuàng)作視野從災(zāi)后重建投向了更為深遠(yuǎn)的人類生態(tài)環(huán)境和生態(tài)危機(jī)下“人類向何處去”的時(shí)代課題。小說矛盾沖突激烈，充滿哲學(xué)思考，體現(xiàn)了作家堅(jiān)定的文學(xué)使命和對(duì)人類命運(yùn)走向的終極關(guān)懷。在極具節(jié)奏的緊湊敘事中，小說以其錯(cuò)綜復(fù)雜又清晰明了的人物關(guān)系、千絲萬縷又扣人心弦的故事情節(jié)、既有區(qū)域關(guān)注又有人類視域的生態(tài)危機(jī)吶喊，把我們帶進(jìn)了一場(chǎng)看似熟悉又非常陌生的生死決戰(zhàn)之中。它既有現(xiàn)實(shí)主義小說的真實(shí)與批判，又有偵破小說的緊張和刺激，還有官場(chǎng)小說的糾葛與傾軋，更有生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)新和嘗試，讀來驚心動(dòng)魄、引人入勝、發(fā)人深省?？梢哉f，長(zhǎng)篇小說《地坤》是作家鄒瑾在新時(shí)代語境下對(duì)現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的一次傳統(tǒng)升華，是潛心多年后的一次自我創(chuàng)作超越，更是中國(guó)作家在生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程中進(jìn)行文學(xué)表達(dá)的一顆響亮炸雷。
文學(xué)使命：賦予現(xiàn)實(shí)主義小說新維度
進(jìn)入新時(shí)代，各種矛盾也將以新的表現(xiàn)形式潛伏在社會(huì)生活當(dāng)中。進(jìn)入新時(shí)代，必然呼吁新的文學(xué)表達(dá)，尤其是現(xiàn)實(shí)題材的小說創(chuàng)作，如何規(guī)避報(bào)告似的膚淺歌頌和樸素贊美，從而冷峻客觀地發(fā)掘出新的矛盾沖突，雕刻出新時(shí)代的新人物群像及“典型”，反映新時(shí)代的新風(fēng)俗新世相，正是新時(shí)代小說家們應(yīng)該積極探索和實(shí)踐的重要課題。新時(shí)代是美好的，但新時(shí)代的美好絕不是毫無代價(jià)的舉手之勞，相反，中國(guó)步入美好的新時(shí)代，恰恰會(huì)遇到更多更復(fù)雜更嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)定文學(xué)使命，飽含文學(xué)情懷的作家，才能撥云見日，才能真正地理解并探尋符合新時(shí)代需求的新文學(xué)表達(dá)。
作家鄒瑾懷揣堅(jiān)定的文學(xué)使命和深厚的文學(xué)情懷，深刻地揭露了在新時(shí)代社會(huì)快速發(fā)展過程中，為了追求眼前利益而不計(jì)生態(tài)成本、舍本逐末的權(quán)錢罪惡和人性復(fù)雜，冷峻地刻畫了一大批為了國(guó)家和人民利益舍生忘死的公仆形象，作家既沒有躡手躡腳地有意回避“罪惡禁區(qū)”，更沒有大搖大擺地直白歌頌贊美，在更加復(fù)雜化、細(xì)節(jié)化的故事鋪陳中，在更加真實(shí)生動(dòng)的人物群像下，在更加尖銳激烈的矛盾沖突里，賦予了新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義小說的新維度。
為拔除和諧社會(huì)的巨大毒瘤，2019年開始了全國(guó)范圍的掃黑除惡專項(xiàng)行動(dòng)，這也是小說《地坤》的時(shí)間背景。小說由康全市風(fēng)城縣環(huán)保工作警示約談會(huì)開場(chǎng)，以下派干部程子寒博士到任風(fēng)城縣常委、副縣長(zhǎng)為主線，勾列出了一幅近乎完整的市縣鄉(xiāng)各級(jí)官場(chǎng)生態(tài)圖譜，同時(shí)，隱藏在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展表面之下的官場(chǎng)傾軋、官商勾結(jié)、權(quán)錢權(quán)色交易、非法盜采、利益爭(zhēng)奪、生態(tài)環(huán)境破壞、黑惡勢(shì)力、跨國(guó)犯罪、販毒、賭博、軟禁外商、地牢、邪教等等一系列鮮為人知又令人發(fā)指的罪惡行徑也逐漸浮出了水面。在風(fēng)城縣上演的生態(tài)危機(jī)決戰(zhàn)中，因各自的仕途利益、商業(yè)目的和情感牽扯，自然而然地形成了正邪兩股對(duì)立力量，甚至，以康全市委副書記李谷雨、風(fēng)城縣委副書記兼組織部長(zhǎng)林旭輝為代表的利益集團(tuán)，還處于上峰的優(yōu)勢(shì)，他們與長(zhǎng)風(fēng)集團(tuán)的熊冬生、齊宇礦業(yè)的徐富達(dá)、縣委書記肖一凡、常務(wù)副縣長(zhǎng)孫玉珉、清風(fēng)鎮(zhèn)黨委書記胡常威等人一起，以梅鳳、麻二娃、豹子娃、斷掌娃等人為棋子，編織了一張強(qiáng)大的利益保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。盡管如此，以縣長(zhǎng)韓月川、下派常委副縣長(zhǎng)程子寒、公安局政委劉大江、環(huán)保局局長(zhǎng)毛艷艷、國(guó)保大隊(duì)政委邱之蘭、民警張勤等為代表的一方，始終堅(jiān)信黨和政府的決策，堅(jiān)定內(nèi)心的信仰，在迷途知返的斷掌娃蔡兵的協(xié)助下，雖付出了生命的慘痛代價(jià)，卻終于迎來了最后的勝利。
2022年開始，中國(guó)作協(xié)啟動(dòng)了“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”和“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”，期待“推出一批具有時(shí)代高度的長(zhǎng)篇小說力作”。作家鄒瑾以高度的文學(xué)自覺，敏銳地把握時(shí)代語境，大膽地進(jìn)行個(gè)性突破，積極投入到當(dāng)前重大題材的小說創(chuàng)作中去，數(shù)易其稿，最終完成了這部長(zhǎng)篇小說《地坤》。小說不吝筆墨，主次分明而不遺漏萬一，重點(diǎn)突出又注重細(xì)節(jié)刻畫，以全新的現(xiàn)實(shí)主義維度，豐富了新時(shí)代長(zhǎng)篇小說的表達(dá)空間，在揭露矛盾新變化，刻畫人物新形象，謳歌干部新作為，贊美時(shí)代新風(fēng)尚，吶喊人類命運(yùn)新強(qiáng)音等方面，表現(xiàn)出了作家堅(jiān)定的文學(xué)使命、敏銳的時(shí)代感知和勇毅的情懷擔(dān)當(dāng)，成功地完成了一次“具有時(shí)代高度”的新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作嘗試。
經(jīng)驗(yàn)在場(chǎng)：抵達(dá)官場(chǎng)小說創(chuàng)作新境界
從歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)來看，尤其是在“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒家思想影響下，歷代官員往往因其扎實(shí)的傳統(tǒng)文化根基和超乎于常人的社會(huì)體驗(yàn)及時(shí)空視野，成為了傳承文化經(jīng)典的重要力量，這就是歷代流傳下來的文學(xué)經(jīng)典名篇的作者往往都是官員身份的原因。
作為生態(tài)文學(xué)的《地坤》，全書充斥著濃郁的官場(chǎng)文化底色，又因其故事與官場(chǎng)的密切依賴關(guān)系，該書也可以看作是典型的官場(chǎng)小說。只不過，《地坤》沒有完全陷入到官場(chǎng)小說的權(quán)利傾軋中去，竭力刻畫官場(chǎng)人物的復(fù)雜性格，而是在構(gòu)建出一個(gè)完整的官場(chǎng)文化生態(tài)的基礎(chǔ)上，植入了生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一貫穿始終的時(shí)代主題。當(dāng)然，對(duì)于有過縣委書記、市長(zhǎng)、廳長(zhǎng)等多年從政經(jīng)驗(yàn)的作家鄒瑾來說，他的官場(chǎng)小說在完成主題表達(dá)的同時(shí)，更具備了經(jīng)驗(yàn)在場(chǎng)的真實(shí)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和生動(dòng)性。
在評(píng)論家眼里，官場(chǎng)小說往往是一種消費(fèi)型通俗文學(xué)的存在，這跟官場(chǎng)小說“迎合讀者窺視心理”的誕生原因有關(guān)。但官場(chǎng)小說，其實(shí)質(zhì)上也是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的一種，有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義觀照，也有著其獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義和文化價(jià)值，所以也有人說，官場(chǎng)小說“其文化的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了單純文學(xué)的意義。”那么，新時(shí)代的官場(chǎng)小說如何突破評(píng)論家們的認(rèn)知限圉，在走進(jìn)讀者大眾的同時(shí)，賦予官場(chǎng)小說更豐富更深沉的文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義？鄒瑾的《地坤》，以其個(gè)性的創(chuàng)作突破，為我們提供一種借鑒。
首先，小說為我們描繪了一幅完整的官場(chǎng)生態(tài)圖譜，這也體現(xiàn)了在創(chuàng)作官場(chǎng)小說之前經(jīng)驗(yàn)在場(chǎng)的重要性，市縣鄉(xiāng)各級(jí)黨委政府的機(jī)構(gòu)編制、人員設(shè)置、職能職責(zé)，以及議事機(jī)構(gòu)、決策制度、人事任用等等，這絕不是深入官場(chǎng)采風(fēng)體驗(yàn)幾個(gè)月就可以完全吃透的。不管是國(guó)家政策，還是民生福祉，不管是體制系統(tǒng)，還是民營(yíng)國(guó)企，真正的官場(chǎng)行政工作，絕對(duì)可以說是千頭萬緒。盡管小說《地坤》涉及的單位和人物眾多，但眾多人物都交代清楚了其來龍去脈，尤其是生態(tài)環(huán)保系統(tǒng)涉及的上下各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以及查處貪腐和掃黑除惡涉及的公檢法司等等，小說為我們鋪開了一張嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的官場(chǎng)系統(tǒng)圖畫，這為接下來展開的觸目驚心的故事奠定了堅(jiān)實(shí)的邏輯基礎(chǔ)。高校下派的常委縣長(zhǎng)程子寒，市委書記鄭宏德，市委副書記李谷雨，分管環(huán)保工作的副市長(zhǎng)郭強(qiáng)，風(fēng)城縣“四大班子”，風(fēng)城縣委組織部、縣委政府“兩辦”、紀(jì)委監(jiān)察、發(fā)改、國(guó)土、環(huán)保、公安、文旅及涉及的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社等；還有長(zhǎng)風(fēng)集團(tuán)、齊宇礦業(yè)、方舟集團(tuán)及峽口電站、龍墅隱舍項(xiàng)目、電解錳項(xiàng)目等；另外，還有生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)涉及的相關(guān)群眾及其他人員，野人娃袁九金、養(yǎng)魚場(chǎng)經(jīng)理鄭和平、民間“清龜女人四寶”等，這在根源上，保障了小說《地坤》的故事，不會(huì)是簡(jiǎn)單官場(chǎng)小說中一兩個(gè)人物的明爭(zhēng)暗斗和勝敗得失，而是在一定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的邏輯互動(dòng)和復(fù)雜糾葛。其次，復(fù)雜多樣的人物性格，脫離了小說人物的“標(biāo)簽”和“非黑即白”的簡(jiǎn)單處理，文運(yùn)昌的獨(dú)善、鄧院長(zhǎng)的隱匿、肖一凡的裝病、韓月川的被動(dòng)、熊冬生的精明等等，也讓小說更加接近現(xiàn)實(shí)。
另一方面，《地坤》具備了通俗官場(chǎng)小說的非“官場(chǎng)小說”使命。書寫官場(chǎng)不是小說的目的，小說有更加專一的使命：為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在風(fēng)城縣內(nèi)進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，在全球范圍發(fā)出強(qiáng)烈的吶喊。這種聲東擊西、兩者兼顧又帶著使命的書寫方式，恰能反過來讓官場(chǎng)小說更具有真實(shí)的內(nèi)容依附和表現(xiàn)張力。“生活的真實(shí)遠(yuǎn)比文學(xué)更精彩。”鄒瑾憑借其經(jīng)驗(yàn)在場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)和帶著使命的書寫，讓作為官場(chǎng)小說的《地坤》具有了令人心悅誠(chéng)服的真實(shí)感，也具有了更為觸動(dòng)人心的靈動(dòng)性，小說也因此抵達(dá)了官場(chǎng)小說書寫的新境界。
全球視野：開創(chuàng)生態(tài)文學(xué)表達(dá)新高地
關(guān)于生態(tài)文學(xué)的書寫，我曾總結(jié)過以下三個(gè)進(jìn)入層面：一是人與生態(tài)文明建設(shè)層面，生態(tài)文明作為國(guó)家“五位一體”的重要組成部分，這里面有很多可歌可泣的典型事跡和典型人物值得我們?nèi)ネ诰蚝退茉?。二是人與自然的層面，生態(tài)文學(xué)的主要精神就是人與自然的關(guān)系，這是文學(xué)作品可以抵達(dá)的深度。三是人與社會(huì)的層面，文學(xué)的本質(zhì)是人學(xué)，生態(tài)文學(xué)的本質(zhì)也是人的學(xué)問，而生態(tài)命運(yùn)下的社會(huì)命運(yùn)，也直接影響著人的命運(yùn)，所以廣義地理解，書寫人與生態(tài)、與社會(huì)，也是文學(xué)作品能抵達(dá)更高品質(zhì)的重要路徑。
“進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，具有全球性影響的環(huán)境問題日益突出，全球不斷發(fā)生區(qū)域性環(huán)境污染和大規(guī)模生態(tài)破壞事件，溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、全球氣候變暖、酸雨、物種滅絕、土地沙漠化、海洋污染等等?！眹?yán)峻的生態(tài)危機(jī)，已經(jīng)為全人類敲響了催命的喪鐘。關(guān)于生態(tài)環(huán)境問題，中國(guó)作出了巨大的努力：黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，也將“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”寫進(jìn)了黨章，同時(shí)中央實(shí)施了環(huán)保督查制度?！锻恋胤ā访魑囊?guī)定：“嚴(yán)禁基本農(nóng)田非糧化，更要防止耕地非農(nóng)化?！敝醒雵?yán)格要求：“一定要保護(hù)好十八億耕地紅線?！睂?duì)于中國(guó)作家而言，如何為拯救生態(tài)危機(jī)貢獻(xiàn)中國(guó)文學(xué)力量，作家鄒瑾立足全球視野，潛心奉獻(xiàn)出這部厚重的《地坤》，為我們開創(chuàng)了生態(tài)文學(xué)表達(dá)的新高度。
作為生態(tài)文學(xué)，《地坤》顯然是達(dá)到了書寫人與生態(tài)、與社會(huì)的第三個(gè)層面，揭示了在生態(tài)命運(yùn)下的社會(huì)及人類（個(gè)體）命運(yùn)。清龜山本是國(guó)家生態(tài)功能自然保護(hù)區(qū)和大熊貓核心棲息地，卻在人類的貪婪中，變得滿目瘡痍，到處都是裸露的礦坑；由于電解錳導(dǎo)致的環(huán)境污染問題，袁九金的父親袁四煥成為了第一個(gè)犧牲品，還有很多村民的身體健康也受到不同程度的損害；非法采礦引發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害，奪取了袁九金及多位村民的性命。在利益的趨勢(shì)下，官場(chǎng)中貪腐的領(lǐng)導(dǎo)、精明的商人，無不改變著自己的“生態(tài)位”?！吧鷳B(tài)位”法則的破壞，人性的扭曲，黑惡勢(shì)力猖獗，在利益裹挾下，很多人一步一步泯滅了良知，走向了犯罪的深淵，黑勞工慘死地下，袁九金失蹤的妻子祝小春被折磨得不成人樣，就連寧死不屈的環(huán)保局局長(zhǎng)毛艷艷也在這場(chǎng)決戰(zhàn)中犧牲在地牢里，其滅絕人性的手段，令人切齒。人性有多丑惡，小說矛盾就有多深，結(jié)局也就會(huì)有多反轉(zhuǎn)。在中央生態(tài)文明建設(shè)的紅線要求下，在懲治貪腐的決心下，在掃黑除惡的專項(xiàng)行動(dòng)下，沒有拔除不掉的“保護(hù)傘”，沒有根除不了的“污垢”，大人物侯老消失了，市委副書記兼風(fēng)城縣代理縣委書記李谷雨也在會(huì)場(chǎng)被直接帶走了。從未屈服的生態(tài)環(huán)境學(xué)博士程子寒，死里逃生，從一個(gè)高校中單純的學(xué)者最終也變成了一個(gè)鼓勵(lì)師姐縣長(zhǎng)韓月川的老道政治人物，并借助掃黑除惡的力量，一舉端掉了風(fēng)城縣的一眾非法企業(yè)和犯罪分子。幾個(gè)月后，風(fēng)城縣“清龜山流域違建小水電全部拆除，礦山生態(tài)修復(fù)工作有突破性進(jìn)展，峽口村部分土地收回并恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，熊貓谷違建別墅大部分拆除?！倍?，風(fēng)城縣還建起了青少年游學(xué)基地，成立了碳匯交易所，與方舟集團(tuán)簽訂了風(fēng)能發(fā)電和水資源電解氫合作項(xiàng)目……風(fēng)城縣受到了國(guó)家環(huán)保大督察的通報(bào)表揚(yáng)。
在國(guó)家生態(tài)功能自然保護(hù)區(qū)和大熊貓核心棲息地進(jìn)行非法采礦等這些惡劣行為，當(dāng)然是破壞自然生態(tài)環(huán)境的直接行徑，但販毒、賭博、權(quán)錢權(quán)色交易、邪教、黑惡勢(shì)力等，也是破壞政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的毒瘤，是全人類社會(huì)生態(tài)面臨的普遍問題。決戰(zhàn)之后，撥云見日，經(jīng)過人生沉浮，被人戲謔的“清龜男四寶”（酒寶孫玉珉、色寶胡常威、吃寶袁九金、賭寶馬來福），不是死了就是進(jìn)去了；而同樣被人調(diào)侃的“清龜女四寶”，卻回歸到了本身的“生態(tài)位”上，文旅集團(tuán)的夏貝竹，國(guó)保大隊(duì)政委邱之蘭，離開縣機(jī)關(guān)回鄉(xiāng)做了村支部書記的喻小菊和改名惠梅去了龜泉寺的梅鳳，變成了名副其實(shí)的梅蘭竹菊“清龜四君子”。生活總是需要希望的，小說最終讓我們看到了未來。
終極關(guān)懷：吶喊人類命運(yùn)走向新強(qiáng)音
長(zhǎng)篇小說《地坤》，不僅構(gòu)建了一個(gè)完整系統(tǒng)的官場(chǎng)生態(tài)，讓我們看見了在這個(gè)完整的官場(chǎng)生態(tài)中個(gè)體命運(yùn)的走向，也為我們構(gòu)建了一個(gè)完整深邃的自然生態(tài)，讓我們預(yù)見了在這個(gè)完整的自然生態(tài)中，人類命運(yùn)的群體走向。
風(fēng)城縣生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)勝利了，可全球生態(tài)卻依舊面臨著史無前例的威脅。如果說具有全球性影響的重大惡性生態(tài)環(huán)境事件，在自然層面為全人類敲響了催命的喪鐘，那么，販毒、賭博、色情、邪教、黑惡勢(shì)力以及霸權(quán)主義、單邊主義、種族主義、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等等，這些全人類面臨的普遍政治生態(tài)和社會(huì)生態(tài)問題，更把人類命運(yùn)推向了萬劫不復(fù)的深淵。與其說是生態(tài)危機(jī)，不如說是人類的命運(yùn)危機(jī)。作家鄒瑾不僅立足人類視域，更站立在“道”的哲學(xué)高度，體現(xiàn)了小說作品對(duì)人類命運(yùn)的終極關(guān)懷，吶喊出了人類命運(yùn)走向的新強(qiáng)音。
從微觀上講，風(fēng)城縣的各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，都有著相互聯(lián)系、相互依存的緊密關(guān)系。一個(gè)人出了問題，就會(huì)牽扯出一堆人的問題；一個(gè)事件的暴露，就會(huì)牽扯出一堆事情的暴露，這當(dāng)然是堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)邏輯，但也恰好證實(shí)了每一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部密切的命運(yùn)關(guān)聯(lián)。從宏觀上講，風(fēng)城縣只是一個(gè)小生態(tài)系統(tǒng)里的人類命運(yùn)縮影，對(duì)全球來說，諸多大小善惡的事件，也會(huì)如“蝴蝶效應(yīng)”一般，讓全球發(fā)生巨大改變，令人類命運(yùn)面臨多重走向。在風(fēng)城縣內(nèi)，不管是市委副書記李谷雨，下派常委副縣長(zhǎng)程子寒，還是野人娃袁九金，“清龜女人四寶”的祝小春，甚至是借裝病以“脫身”的縣委書記肖一凡，保持中立的縣長(zhǎng)韓月川，沒有一個(gè)人的命運(yùn)可以獨(dú)立存在。這場(chǎng)生態(tài)決戰(zhàn)一打響，他們的命運(yùn)就被栓在了一起，如同今日的世界格局，在紛紛擾擾之中，很難有一個(gè)國(guó)家不參與國(guó)際事務(wù)；如同今日的人類命運(yùn)，在瞬息萬變之間，也很難有人可以獨(dú)享未來。文學(xué)的終極關(guān)懷，正是人類命運(yùn)的前途走向。如今，自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的嚴(yán)重破壞，使人類面臨著生死存亡的巨大危機(jī)，我們不得不再一次直面“人類向何處去”的世界之問。十年前，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，給出了新時(shí)代解決人類命運(yùn)走向問題的最完美回答。十年過去了，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倡議得到了全世界廣泛響應(yīng)，人類命運(yùn)共同體意識(shí)在全世界形成了廣泛共識(shí)，并成為了指導(dǎo)解決國(guó)際事務(wù)的重要理論依據(jù)。長(zhǎng)篇小說《地坤》，以全新維度的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作，遵循并彰顯了人類命運(yùn)共同體的時(shí)代理念，以人類命運(yùn)走向新強(qiáng)音的全球吶喊，發(fā)出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文學(xué)深切呼吁。
在生態(tài)文明建設(shè)方面，雖然我們國(guó)家已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，但看看近年來的世界，澳大利亞火災(zāi)持續(xù)四月之久，日本毫無責(zé)任地向大海排放核污水，西方霸權(quán)挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)依舊在瘋狂持續(xù)……全球生態(tài)破壞和社會(huì)危機(jī)仍在日益加劇。道阻且長(zhǎng)，將行遠(yuǎn)方。正如小說《地坤》的名字一樣，新任市委書記鄭必勝為政協(xié)主席文運(yùn)昌題寫的未落款的四個(gè)大字“文運(yùn)昌明”，讓我們相信，只要我們敬畏生態(tài)、尊重文明、守正不阿，命運(yùn)與共，人類社會(huì)的命運(yùn)前景也一定會(huì)長(zhǎng)久昌明。
長(zhǎng)篇小說《地坤》以其復(fù)雜的內(nèi)容體系、嚴(yán)密的邏輯和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，保持著環(huán)環(huán)相扣的緊迫敘事節(jié)奏，考驗(yàn)著作家的文字和思維駕馭能力。不管主次，每一個(gè)人物的出場(chǎng)都顯得極其自然；不論大小，每一個(gè)事件的發(fā)生都極具邏輯關(guān)聯(lián)。另外，茶馬古道、川西民族文化走廊、生態(tài)學(xué)、道教（哲學(xué)）等歷史文化是祖先留給我們的寶貴遺存，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，適量而貼切地植入，對(duì)小說能起到很好的輔助作用，為小說故事的背景和關(guān)鍵情節(jié)埋下了鋪墊，豐富了小說的文化內(nèi)涵，提升小說的思想性。無論是小說本身，還是小說所傳遞的思想，長(zhǎng)篇小說《地坤》都是一次新時(shí)代語境下的傳統(tǒng)升華和全新超越，尤其在面對(duì)人類命運(yùn)何去何從這個(gè)世界之問時(shí)，作家鄒瑾憑一己之力，以堅(jiān)定的文學(xué)使命，立足人類視域，通過風(fēng)城縣九死一生的區(qū)域決戰(zhàn)，吶喊出了人類命運(yùn)走向的新強(qiáng)音，發(fā)出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的文學(xué)呼吁。在當(dāng)下，蘊(yùn)含多重價(jià)值的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說力作《地坤》，也因此具備了極其深遠(yuǎn)和廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。
