中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《月白如紙》，張鴻 著，百花文藝出版社2023年8月出版，定價(jià)：68元

朝圣者，虔誠(chéng)、情真、篤定，她的內(nèi)心里有高山凈土，有人間煙火，亦有市井喧嘩。在她眼里，一山一水，一橋一木，一竹一屋，皆由心起，都見(jiàn)靈性。見(jiàn)過(guò)了天地，見(jiàn)過(guò)了眾生，眼寬了，心闊了，最終見(jiàn)到了自己。張鴻在她最新的散文集《月白如紙》里這樣寫(xiě)道：“走向心中的圣地，這是每一位朝圣者的終極愿望?！币彩敲總€(gè)朝圣者的歸宿。在這部散文集里，張鴻便是用朝圣者一樣的虔誠(chéng)之心寫(xiě)下了她的天地與眾生，也寫(xiě)下了真實(shí)的自己。

張鴻有“野”心。這個(gè)野，不是雄心，而是自然心性。不野，不走出書(shū)齋，就難以做到眼與心的寬闊，讀者也就看不到張鴻的腳踏實(shí)地的文字。昆侖山上，走進(jìn)海拔4700多米的康瓦西烈士陵園，作者跟新疆老張，一壺酒，一香燭，一根煙，靜默著告慰英魂。戰(zhàn)士們是偉大的，也是平凡的，在巍峨的昆侖山下，人人又都是渺小的。此時(shí)，山川河流匯聚成文字，在張鴻的身體里流淌，她筆下的山川，有靈性，像人，有血有肉。人生為小，自然為大。自然成了一種治愈，宛如雁蕩山的梵鐘之聲，將匆忙囂亂的心撫平，張鴻感覺(jué)到了撫慰。生活的苦，在那一刻被作者感悟到的善的信念所消化。而到了《水墨影像三清山》，張鴻又有了一番體悟，“心活泛了起來(lái)，有什么如生物一般的東西在生長(zhǎng)”。淘氣的云霧、若隱若現(xiàn)的山峰，跟張鴻玩起了捉迷藏。天之高，地之闊，心之廣，作者感受到了快樂(lè)，體悟到了空，感受到了心性酣暢。張鴻身處天地之間的這塊凈地，她這樣寫(xiě)道：“世俗的喧囂全部與手機(jī)信號(hào)一起被屏蔽，一生的過(guò)往都在這攝人心魄的寧?kù)o中攤開(kāi)，扔開(kāi)了去?！边h(yuǎn)離城市的喧囂，回歸自然，回到內(nèi)心，張鴻看到了人類(lèi)良好生存狀態(tài)的根本：清澄、清明、清心。

張鴻愛(ài)行走，她的足跡遍布新疆、西藏、云南、青海等天南海北，甚至踏足非洲大陸。張鴻不是書(shū)齋作家，她用雙腳走出了生命的厚度與生活的長(zhǎng)度，再用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的文字呈現(xiàn)結(jié)果，帶著讀者一起走遍千山萬(wàn)水，見(jiàn)過(guò)山川河流，讓讀者們看到了她走過(guò)的遼闊大地、高遠(yuǎn)天空。而天地之間，還有人之存在。人是萬(wàn)物的尺度。張鴻閱人無(wú)數(shù)，她的筆下都有人在，比如熱心腸的高佬、奔子欄的瘋女人此里卓瑪、文面的喃奶奶、內(nèi)羅碧的翻譯李大姐、藏族詩(shī)人扎西尼瑪?shù)鹊取堷檶?xiě)詩(shī)人扎西時(shí)，她說(shuō)扎西的詩(shī)歌有寫(xiě)他自己的，有寫(xiě)真善美的，有寫(xiě)民族歷史的。作者這樣寫(xiě)道：“將這所有的書(shū)寫(xiě)放在一個(gè)更為廣大的天地之間，那就是‘自然’。”

張鴻愛(ài)自然，她在《獨(dú)龍江，那一刻我無(wú)語(yǔ)……》中寫(xiě)道：“我對(duì)大自然的一切充滿好奇，因?yàn)槲业膬?nèi)心充盈著一種情感，這種情感常常會(huì)讓我喜不自禁。”張鴻還愛(ài)攝影，她說(shuō)：“我的鏡頭記錄下了許多美好河山的絢麗。”張鴻的鏡頭不僅記錄了江山美景，還會(huì)講故事。塔什庫(kù)爾干的夕陽(yáng)、太姥山的薩公嶺、如瓦爾登湖般靜謐的北海濕地、充滿詩(shī)意的新篁、江西釣源古村、臺(tái)山翁家樓、江夏的橋、靈山祥符禪寺等等，都在作者的鏡頭下講述著他們的故事。閱讀張鴻的散文便知，她是一個(gè)擅長(zhǎng)分享故事的作家。在這些故事里，讀者不僅可以感受到張鴻對(duì)自然與歷史的思考，還有她的人生體悟，有愛(ài)、溫暖、熱情，亦有真善美。

張鴻是個(gè)真性情的作家，她也是“一個(gè)淚點(diǎn)極低的人”，站在夢(mèng)想墻邊，看著80、90后年輕軍人寫(xiě)下的心語(yǔ)，眼睛會(huì)潮濕；比丘尼的一句“心里不要有太多東西，壓著不舒服”也會(huì)讓她眼淚止不住流；朋友的一條信息：“將心胸向無(wú)邪的山水敞開(kāi)，那是一種幸?！?，也會(huì)潸然淚下。張鴻的內(nèi)心很柔軟，這讓她感受身外之物更加細(xì)膩，富有情感。從“我不怎么喜歡新疆老張這個(gè)人”，再到“從這一刻起，新疆老張?jiān)谖业男闹辛Ⅲw了起來(lái)，我尊稱(chēng)他‘老班長(zhǎng)’”，曾經(jīng)當(dāng)過(guò)兵的張鴻，能深切感受到老張?jiān)诹沂苛陥@的靜默與絮語(yǔ)，最后她寫(xiě)道：“新疆老張是很普通、很平凡的一個(gè)存在，和我一樣，他一定經(jīng)歷過(guò)許多許多。他當(dāng)年也是有過(guò)雄心、夢(mèng)想，當(dāng)年華老去，雄心和夢(mèng)想成為奢侈品，而日常就成了可觸摸的一切?！?這中間的經(jīng)歷，張鴻完成了對(duì)人生意義與價(jià)值的思考。

張鴻在走過(guò)千山萬(wàn)水、見(jiàn)過(guò)眾生之后，心里不僅有了萬(wàn)水千山，還有了一個(gè)自己的人間，在那個(gè)人間里，她回歸了自己，也認(rèn)識(shí)了自己。人都是在一邊成長(zhǎng)一邊認(rèn)識(shí)自己的，而成長(zhǎng)的過(guò)程伴隨著孤獨(dú)與憂傷，認(rèn)識(shí)自己的同時(shí)也在蛻掉另一個(gè)自己，有時(shí)候就像綁在一個(gè)急速旋轉(zhuǎn)的軸上，有一種離心力將自己拋出去，靈魂出竅。獨(dú)龍江之行，張鴻承受著成長(zhǎng)過(guò)程中來(lái)自身體與靈魂的分裂，然而“現(xiàn)代人身體和靈魂常常是異處的”，張鴻最后也坦白地說(shuō)：獨(dú)龍江之行是一次極為痛苦的旅行，但她一點(diǎn)兒也不后悔，因?yàn)樗屗蔀楦暾淖约?，靈魂得以升華，接近神跡。

完整的自己，讓張鴻的靈魂貼近地面，更接地氣，更有煙火味。人間是眾生游走的地方，而那些超人間的多半是靈魂的居所。彌散著老木清香的寬巷子，坐著倆老人、擺著三小椅、一壺兩杯飄著炊煙的窄巷子，中甸的菜市場(chǎng)，廣州的花街等等，一個(gè)個(gè)日常生活的場(chǎng)景，在張鴻的筆下有了鹽的咸味、茶的清醇。張鴻是個(gè)生活家，她品著屬于自己的人間，這樣說(shuō)：“生活是比生存更高層面的狀態(tài)，也是人生的樂(lè)觀態(tài)度?！?/p>

閱讀張鴻的散文便可感受到，她的文字取自生活，簡(jiǎn)潔、溫暖、情真意切，有著人性的光輝，這大概與她過(guò)去、現(xiàn)在的身份——女兵、作家、母親——有關(guān)。在《給淏兒的信》里，張鴻的情感在這本散文集里做到了最血肉豐盈。世間情感，母愛(ài)最大，張鴻對(duì)兒子的愛(ài)與期盼，流淌在每一個(gè)字里，令人讀之潸然淚下，這也是她的散文集《月白如紙》給予我的最動(dòng)人的地方了。