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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在歷史與現(xiàn)實(shí)的激蕩共振中生長(zhǎng) ——從2024年首期《散文海外版》看當(dāng)下散文創(chuàng)作
來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) | 崔慶蕾  2024年01月31日09:26

作為一本有著30余年歷史的文學(xué)選刊,百花文藝出版社主辦的《散文海外版》見(jiàn)證了當(dāng)代散文寫作的發(fā)展歷程,也以開(kāi)闊的視野、包容的氣度和創(chuàng)新的意識(shí)在助推引領(lǐng)當(dāng)代散文發(fā)展中發(fā)揮了突出作用。2024年第1期《散文海外版》延續(xù)一貫的風(fēng)格定位,欄目特點(diǎn)鮮明,文章主題多元,作者構(gòu)成多樣,內(nèi)容涉及歷史人文、自然生態(tài)、時(shí)代生活等幾個(gè)重要的寫作向度,通過(guò)不同作者多樣化的藝術(shù)表達(dá),在歷史與現(xiàn)實(shí)的激蕩共振中,在對(duì)故人與故土的追憶懷念中,在人與自然的呼應(yīng)交融中,奉上精彩的思想盛宴和生命體悟。通過(guò)本期雜志,我們可以從中感受當(dāng)下散文創(chuàng)作的多元向度和豐沛活力,管窺帶有共性的創(chuàng)作趨向。

1.探尋歷史文化的豐富肌理

歷史文化散文是當(dāng)代散文寫作的一道重要風(fēng)景。對(duì)深邃歷史的探尋,對(duì)厚重文化的重勘,始終是散文寫作者們孜孜以求的一個(gè)重要寫作向度,其間涌現(xiàn)出諸多有代表性的名家名作。時(shí)至當(dāng)下,這一脈絡(luò)仍顯示著勃勃生機(jī)。本期的《散文海外版》有相當(dāng)大的篇幅聚焦于歷史和文化,重新貼近時(shí)間長(zhǎng)河中的人物與事件,重新擦亮那些時(shí)間陳?ài)E與文化符碼。

歷史的遺存可簡(jiǎn)單分為實(shí)物遺跡和精神文化兩類。兩者都是通向歷史和文明的重要渠道。本期多篇作品沿著這兩條路徑引領(lǐng)我們直抵歷史深處,感受中華文明的厚重博大。朱鴻的《石峁》記述了對(duì)石峁古城的發(fā)掘過(guò)程。這是一座充滿歷史之謎的城堡,凝結(jié)著人類文明史和發(fā)展史的諸多秘密,攜帶著歷史起源的諸種可能。作者駐足城堡遺跡,觸摸歷史的骨骼,傾聽(tīng)歷史的風(fēng)聲,也試圖撥開(kāi)歷史深處的重重迷霧。楊獻(xiàn)平的《毛目記》也是以城為切口,探入歷史的縱深處,沿著邊塞小城的歷史足跡,感受凝結(jié)在邊地的獨(dú)異而多元的文化,在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯之中,體悟人類的繁衍變遷,以及此間所歷經(jīng)的時(shí)間銷蝕與改造。

中華文化以不同的藝術(shù)載體和方式來(lái)承載、體現(xiàn)。深入歷史的肌理和文化的巖層,重述這些杰出人物的生命故事、重新梳理藝術(shù)的脈絡(luò)亦是當(dāng)下散文創(chuàng)作的重要方向。劉漢俊的《漢字的力量》是對(duì)漢字歷史的勾勒與描繪,也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探尋與闡釋。不同文字背后是不同的文化和不同民族的性格,作者借由漢字而窺探“中國(guó)故事”“中華文化”“中華性格”。文字不是靜態(tài)的,而是動(dòng)態(tài)的;文字不是沉默的,而是有生命的。作者以開(kāi)闊的歷史視野和深厚的知識(shí)素養(yǎng),沿著漢字發(fā)展的軌跡溯源而上,在充滿思辨和追問(wèn)的文字間勾勒出漢字歷史的起伏,并向文化英雄們致敬。鄭驍鋒的《錄鬼簿》是對(duì)元曲四大家生命史的打撈,把隱藏在經(jīng)典背后的人物推至“聚光燈”之下。作為中國(guó)文學(xué)史的重要華章,元曲的瑰麗璀璨早已為世人所領(lǐng)略,然而奉獻(xiàn)這些優(yōu)秀作品的作家們并未走上歷史的前臺(tái)。關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸,他們以如椽之筆,寫下經(jīng)典之作。對(duì)他們生命史的打撈和書寫,賦予歷史文化生命的溫度。吳光輝的《一個(gè)人的成語(yǔ)傳奇》是對(duì)傳奇歷史人物的重述。韓信作為家喻戶曉的傳奇人物,不僅創(chuàng)造了英雄故事,也留下了許多傳誦至今的文化符號(hào)。作者巧妙地以成語(yǔ)為綱講述英雄故事、傳遞英雄精神。

2.呈現(xiàn)時(shí)代生活的多重面相

懷人與記事是散文寫作的又一個(gè)重要傳統(tǒng),也是散文這一文體人民性和生活化的重要來(lái)源。記錄普通人的日常生活,某種意義上就是在記錄時(shí)代,是以切片的形式呈現(xiàn)出時(shí)代生活的多重面相,也提供共情的精神力量。這一傳統(tǒng)和傾向在近期的創(chuàng)作中表現(xiàn)得也尤為突出。

“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”,每個(gè)人身上都凝結(jié)著一張關(guān)系之網(wǎng),而最切身的是那些日常相伴的親人和朋友們。他們也因此成為重要的記述和抒情對(duì)象。本期的多篇作品均以身邊人為主角,書寫普通人的生命故事和日常生活中溫暖人心的場(chǎng)景。殳俏的《小菜和大菜:奶奶的買菜史》以奶奶買菜這一生活細(xì)節(jié)為線索,通過(guò)買菜做菜這一日常生活內(nèi)容,將一個(gè)獨(dú)具性格的長(zhǎng)輩形象勾勒出來(lái)。奶奶的生命史也是家族史的一部分,奶奶的精神品格也深深地影響著整個(gè)家族的精神品格。作者從一個(gè)小的生活切口,書寫了普通而又獨(dú)特的至親人物和家族歷史。程黧眉的《愛(ài)的盡頭是星辰大?!窂淖优囊暯菍?duì)文學(xué)名家程樹(shù)臻和郭曉嵐的人生展開(kāi)回溯,細(xì)致呈現(xiàn)了他們生命史的最后一段時(shí)光,也回顧了他們漫長(zhǎng)的人生歲月。他們以文學(xué)作品作為生命注腳,而子女的回憶視角則打開(kāi)了他們?nèi)松牧硪幻妫屪x者看到更加血肉豐滿的文學(xué)人形象。李會(huì)鑫的《角力》寫父子關(guān)系,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,他們既充滿激烈的對(duì)抗,又充滿沉默的關(guān)切,一個(gè)小男孩的童年時(shí)光和成長(zhǎng)心路被呈現(xiàn)出來(lái)。莫景春的《宿舍里的軼事》與邵丁的《海岬少年》兩篇散文都是以少年為主角的青春故事,無(wú)論在宿舍這樣小小的生活空間里,還是在海洋這樣開(kāi)闊的自然世界里,少年的純真、質(zhì)樸和勇氣都打動(dòng)人心。

中國(guó)文學(xué)具有鮮明的鄉(xiāng)土屬性,對(duì)故土的眷戀與懷念是作家們始終念茲在茲的事情,也是散文寫作的重要主題。人與故土的分離,故土的被加速改造,反向深化了人與故土的情感聯(lián)結(jié)。劉玉紅的《老屋筆記》以老屋為對(duì)象,書寫老屋院內(nèi)的蟲(chóng)鳥(niǎo)花草。一枝一葉總關(guān)情。老屋內(nèi)的一草一木、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都關(guān)聯(lián)著舊日時(shí)光和情感記憶,那里有生命純粹而美好的過(guò)往,那里有生命的原初狀態(tài),令人追懷。瓔寧的《夢(mèng)里村莊》寫一個(gè)“城市人”對(duì)于村莊的魂?duì)繅?mèng)繞,在古老的村莊里,植物的生長(zhǎng)周而復(fù)始,那也是農(nóng)人單調(diào)而又充盈的人生。村東小小的園地,是一片肥沃的土地,更是精神的棲息之地。作品寫出了人與土地的親密關(guān)系,寫出了大地之于人不可或缺的精神滋養(yǎng)。呂虎平《秦鎮(zhèn)記》寫一座安靜的小鎮(zhèn),相比于人的變化,土地與村鎮(zhèn)的變化更為緩慢,由此一些情感與記憶可以借助土地和建筑得以更長(zhǎng)久地保留和儲(chǔ)存,供人反復(fù)咀嚼與懷念。柳未未的《傷杯》亦由杯子寫到一條老街,熙攘的街道和沉默的建筑中蘊(yùn)藏的是無(wú)盡的人事與記憶。

3.倡導(dǎo)和諧共生的生態(tài)觀念

近幾年來(lái),生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作成為文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)一支活躍的力量,在多種文體中都有佳作涌現(xiàn)。散文寫作中對(duì)自然生態(tài)的書寫亦亮點(diǎn)紛呈。本期雜志設(shè)有《人與自然》專題欄目,醒目地提示著廣大讀者,在今天,對(duì)這樣一組關(guān)系的關(guān)注和書寫不僅是廣大作家的關(guān)注重心,亦應(yīng)成為具有普遍性的大眾意識(shí)。

現(xiàn)代化進(jìn)程在一定意義上就是人類不斷成長(zhǎng)并完善自我的過(guò)程,但也由此帶來(lái)人與外界關(guān)系的不斷變化。事實(shí)上,包括人類在內(nèi)的自然世界自有一種內(nèi)在的平衡法則,當(dāng)平衡被破壞,人類生活就會(huì)受到嚴(yán)重影響甚至是懲罰?!度伺c自然》欄目中的兩篇作品從龐大的自然體系中選擇動(dòng)物與水源問(wèn)題入手,揭示了問(wèn)題的重要性。傅菲的《兩種野禽》寫了董雞和褐河烏這兩種較為少見(jiàn)的動(dòng)物。董雞正在日漸稀少,離人類越發(fā)遙遠(yuǎn)。而生態(tài)平衡的標(biāo)志性動(dòng)物褐河烏在今天更是蹤跡難覓。作者所寫正是與這兩種野禽相遇時(shí)的欣喜與憂慮。羅錚的《山江安瀾》以水源保護(hù)為主題,寫了三百山的自然保護(hù)之于區(qū)域性水源的重要性。保護(hù)生態(tài)其實(shí)就是保護(hù)我們自身。兩篇作品描寫對(duì)象不同,但都揭示出加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的必要性和迫切性。

其他欄目中也有許多文章涉及生態(tài)主題。比如孫茂的《霧里探菌》,這篇作品寫云南山區(qū)采菌的生活趣味和菌類的多樣性,作者用輕松的筆調(diào)將云南山區(qū)的自然風(fēng)情和采菌過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái),充滿野趣生機(jī),向讀者展現(xiàn)了大自然之于人類的饋贈(zèng)是多么豐富和慷慨,而這一切都必須建立在人與自然和諧共處的基礎(chǔ)之上才能綿延久遠(yuǎn)。

總體而言,新年首期《散文海外版》精準(zhǔn)把握了當(dāng)前散文創(chuàng)作的幾個(gè)重要和熱門的主題向度,通過(guò)佳作遴選集中呈現(xiàn)了當(dāng)前作家們對(duì)于歷史文化、時(shí)代生活、生態(tài)意識(shí)、藝術(shù)現(xiàn)象等重要問(wèn)題的思考和書寫,引領(lǐng)讀者深入遙遠(yuǎn)的歷史腹地和廣袤的生活原野,領(lǐng)略豐饒的時(shí)代生活和豐富的文化樣貌。

(作者:崔慶蕾,系《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》執(zhí)行主編)