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重建新舊融合的現(xiàn)代中國文學(xué)研究新秩序 ——評《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》
來源:中國藝術(shù)報 | 周于飛  2024年02月01日09:04

進(jìn)入21世紀(jì)以來,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的“新舊之爭”再次成為學(xué)術(shù)焦點。現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究的“失語”狀態(tài)引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注,建立現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究話語體系成為重要的研究課題。由武漢大學(xué)教授李遇春等著《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》就是現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究走向系統(tǒng)和深入的標(biāo)志性成果之一。該書是李遇春主持的國家社會科學(xué)基金重大項目“多卷本《中國現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞編年史》編纂與研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”的階段性成果,有利于當(dāng)前學(xué)界重建新舊融合的現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)研究新秩序。

李遇春從事現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究近二十年,出版專著《中國當(dāng)代舊體詩詞論稿》及《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》,都具有引領(lǐng)現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究風(fēng)氣的范式意義。從確定學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域到探索研究方法,李遇春走出了一條具有個人特色的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)(詩歌)研究之路。他在確定從事現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究之時,就意識到不能沿用以西方理論闡釋中國作品的研究老路,用十余年時間重新研習(xí)中國古代文論和古典詩學(xué)傳統(tǒng),用古典文獻(xiàn)學(xué)的方法來研究現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞,通過堅持做現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞史料文獻(xiàn)整理,以編年史體例來呈現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞的歷史進(jìn)程與原生狀貌。在扎實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,他首先以新文學(xué)家的舊體詩詞創(chuàng)作為學(xué)術(shù)突破口,撰寫《中國當(dāng)代舊體詩詞論稿》,成為現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)研究新舊融合的一部精品力作。最近出版的《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》,是作者在新文學(xué)家這一特定群體的研究基礎(chǔ)上,將研究范圍擴(kuò)大到藝術(shù)家、女性作者、學(xué)者等更為廣泛的現(xiàn)當(dāng)代舊體詩人群體。作者圍繞現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“新舊之爭”這一主題,對學(xué)科權(quán)力、媒介傳播、文體變革等相關(guān)論題進(jìn)行了專題研究,對于破除當(dāng)前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究中新舊二元對立思維定式具有一定的學(xué)術(shù)啟示意義。書中還對抗戰(zhàn)時期新文學(xué)家舊體詩詞的文體變革、抗戰(zhàn)時期女性舊體詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)新變展開了深入探討,為抗戰(zhàn)詩詞研究開辟了新路。

《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》不僅在研究范圍和研究論題上更為廣泛和深入,還為現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究指出了新的方向和設(shè)想。針對現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究逐漸成為研究熱點的現(xiàn)狀,《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》提出舊體詩詞研究需要提倡實證精神。在李遇春看來,當(dāng)前舊體詩詞研究存在兩種傾向,一種是重主觀感悟的闡釋型研究,另一種是重客觀辨析的實證型研究。而主觀闡釋型研究占據(jù)絕大多數(shù),客觀實證型研究卻少有人問津。從學(xué)術(shù)研究本身而言,宏觀論述是建立在微觀剖析之上的,理論觀點的提出需要有扎實的文獻(xiàn)作為基礎(chǔ),否則難免有刻舟求劍或盲人摸象之疑。這一主張為現(xiàn)當(dāng)代舊體詩詞研究指明了新的研究方向。這也是李遇春長期以來孜孜不倦地帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊苦心編纂多卷本《中國現(xiàn)代舊體詩詞編年史》的重要原因。

從新舊融合角度而言,《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》設(shè)想中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌史應(yīng)當(dāng)由三種形態(tài)的詩歌史構(gòu)成,即“新詩”史、“舊體詩詞”史和“歌詞”史。這一觀點明確提出舊體詩詞在中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌史上,至少占有三足鼎立之一的地位。目前國內(nèi)還沒有這樣一部“三足鼎立”的中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌史面世,這一觀點無疑對重寫文學(xué)史具有前瞻性的指導(dǎo)意義,同時也指出了研究舊體詩詞在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的重要性和必要性。

正如李遇春在后記中所言,“我的志業(yè)在于現(xiàn)代中國舊體詩詞研究,但我的理想并非重新制造新舊文體二元對立,而是嘗試重建新舊融合的現(xiàn)代中國文學(xué)研究新秩序”。《現(xiàn)代中國舊體詩詞通論》正是在此研究理念下產(chǎn)生的成果。十年磨一劍,該成果不僅為現(xiàn)代中國文學(xué)研究建立起新的研究范式,還將為現(xiàn)代中國文學(xué)研究培養(yǎng)一批新生代人才,必將推動現(xiàn)代中國文學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展。在當(dāng)前國家大力倡導(dǎo)文化傳承與發(fā)展的新時代背景下,這本學(xué)術(shù)專著的出版一定能有力地促進(jìn)中華千年文脈(詩脈)的賡續(xù),進(jìn)一步增強(qiáng)中華優(yōu)秀古典詩歌傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的活力,將中華詩詞的復(fù)興推向新的發(fā)展起點。