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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

謊言、緘默與德性——薛舒《北窗》讀后
來源:《長(zhǎng)江文藝》 | 汪政  2024年02月01日09:11

城市越來越成為人們生活的中心,因此也越來越成為文學(xué)書寫的中心。然而,要說清楚城市,要在文學(xué)中呈現(xiàn)城市的面貌,似乎一直是件困難的事情。之所以遇到困難,也許是因?yàn)槲覀兙窒抻谝暯桥c方法的單一。我們可能太在意城市的內(nèi)容,在意城市的變化,刻意捕捉那些讓我們驚訝的人與事。如果我們將目光放遠(yuǎn)一點(diǎn),在看似急劇變化的城市表象中去體察那些相對(duì)恒常的事物,那些不斷累積的氛圍與氣息,也許會(huì)對(duì)城市有更深切的認(rèn)識(shí)。對(duì)于文學(xué)而言,我們固然要不斷追蹤城市的新變,去親近那些新的人物與世相,但是,一個(gè)城市的文化、精神氣質(zhì)、生活方式,生活在城市中的人們的內(nèi)心世界,他們與社會(huì)的相處之道,他們的言說方式,舉手投足的派頭,也許更值得我們關(guān)注?!疤觳蛔儯酪嗖蛔儭?,這個(gè)世界總有守常,總有綿延,總有讓我們心定的東西在,也總有我們與世界的維系之法。而這些東西又恰恰最能轉(zhuǎn)化成文學(xué),轉(zhuǎn)化成文學(xué)的體式,包括語言與敘事方式,也就是文學(xué)的調(diào)子,調(diào)性。每種文學(xué)應(yīng)該有,也確實(shí)有它的調(diào)性。從大的范式上說,中國(guó)的鄉(xiāng)土文學(xué)與城市文學(xué)的調(diào)性就不一樣。這種調(diào)性還可以往細(xì)處再劃分。從文學(xué)的自我建設(shè)來說,從文學(xué)的審美積淀上說,這種從寫什么向怎么寫最后形成的不同風(fēng)格才是更有意義,更有價(jià)值的吧?

讀《北窗》之前,又把薛舒的作品翻了翻,特別將她的鄉(xiāng)村題材與城市題材作品作了浮光掠影的閱讀對(duì)比,尤其是她的上海書寫。給我有印象的就是她城市書寫的那種別樣的調(diào)子。這種調(diào)子有強(qiáng)大的審美處理力量,它能對(duì)故事進(jìn)行整合改造,它無疑是屬于薛舒的,又屬于自上世紀(jì)二三十年代發(fā)軔的中國(guó)都市文學(xué)傳統(tǒng)。它是個(gè)性化的,又是一種審美的格式,有格式化的能力。不要反對(duì)格式化,更不要將格式化與個(gè)性化對(duì)立起來,任何一種藝術(shù)品,只要它能夠成立,并且與其他藝術(shù)品區(qū)分開來,它就是一種自滿自足的審美格式,也能將異質(zhì)于自己的事物統(tǒng)攝到自己的審美表達(dá)之中。薛舒的城市作品與上海書寫,令人著迷的就是她的腔調(diào),這種腔調(diào)有一種拖拽的力量,也有一種在不知不覺間同化人感染人的效果。它讓你沉浸到作品的氛圍中,與作者對(duì)話,聊著這個(gè)城市的前塵往事,說著當(dāng)下的燈紅酒綠。它們是這個(gè)城市高聳入云的樓宇,是一條條如迷宮的弄堂小巷,是夜半的歌聲,是午后的咖啡,是一代代盤桓于這個(gè)城市的舊人,也是來自他鄉(xiāng)命運(yùn)各異的漂泊者……所有這些都進(jìn)入了一種氛圍與情調(diào),都在一種薛舒調(diào)好的調(diào)子中敘述著自己的心事,而又彼此共情。不管是寫什么,一個(gè)作家都要有這種審美的自覺。就說上海書寫,起于近代,延至當(dāng)下,是不是有一種審美的總體性?這種審美的總體性是不是由茅盾、劉吶鷗、張愛玲、周而復(fù)、王安憶、金宇澄、滕肖瀾、路內(nèi)……等一代代作家的貢獻(xiàn)與積淀構(gòu)成的?

這些與《北窗》有關(guān),也可能與《北窗》無關(guān),但我還是覺得雖然只是一個(gè)小中篇,《北窗》依然是在這種城市文學(xué)總體性調(diào)子中展開敘述的。從一開始,它的敘述語調(diào),它的氛圍就是城市的,一種深入骨髓的城市感,而這種城市感并不是任何一個(gè)寫作者一開腔就能如此貼切地顯現(xiàn)出來的。

也許,小說給人最初的印象或判斷是一篇家庭與婚姻敘事,是都市知識(shí)女性桑文佳和IT“碼農(nóng)”唐世杰這對(duì)大齡青年的婚姻與家庭生活?,F(xiàn)在城市還有多少類似于他們的大齡青年還在婚姻的大門之外呢?像他們這樣見了幾次面竟然沒有違和感,竟然就閃婚,竟然生活得還不錯(cuò),以至于桑文佳都覺得自己已經(jīng)“愛”或“喜歡”上了唐世杰了。但小說的發(fā)展方向并沒有跟著桑文佳的感覺向前走,就在桑文佳感覺不錯(cuò),以為自己一輩子也就這樣的時(shí)候,他們生活的空間出現(xiàn)了變化。因此,這也可以說是一篇關(guān)于城市空間的作品。空間始終是敘事的重要元素,但是,這一元素在敘事上得到更大開發(fā)的還是現(xiàn)代都市,起碼說,在現(xiàn)代城市,不管是勞動(dòng)空間還是生活空間,其變化的頻率相對(duì)于鄉(xiāng)村,相對(duì)于古典城市要頻繁得多。所以,讓桑文佳夫婦變換一下空間毫無難度。他們?cè)瓉碜庾≡谄謻|張江科技園那兒,因?yàn)樘剖澜芄ぷ魈郏庾〉匾簿蛷钠謻|到了唐世杰新公司附近的城北,具體地說就是“尚錦花苑”??臻g的變化會(huì)帶來許多意想不到的故事,對(duì)唐世杰來說,城北的公司讓他的工作環(huán)境發(fā)生了變化,這變化不僅是新的人際關(guān)系,還有新的更遠(yuǎn)的空間,比如他在新公司要經(jīng)常出差的地方,蘇州、青島、杭州,也就在這些新的空間里,他又遇到了新的客戶,新的工作對(duì)象,新的下屬公司的工作伙伴。令桑文佳驚訝的是,這個(gè)看上去只會(huì)機(jī)械地工作的理工男出軌了,出軌的對(duì)象就是蘇州子公司的一名主管。我們不能確認(rèn)唐世杰在原公司會(huì)不會(huì)出軌,但他確實(shí)是在新的空間出軌的。

空間的變化對(duì)桑文佳的改變更大。她怎么也想不到,她會(huì)到尚錦花苑,因?yàn)檫@兒,就在她現(xiàn)在租住的15號(hào)樓502室對(duì)面的27號(hào)樓,那幢樓的1703室,是她的一個(gè)秘密,更藏著她的秘密。為什么小說取題《北窗》,就是從15號(hào)樓502室的北窗一眼就可以看到27號(hào)樓的1703室。因?yàn)榭臻g的改變,桑文佳每天都要面對(duì)她不可告人也不愿告人的秘密。她不知道如何處理這個(gè)秘密,她更不知道當(dāng)秘密一直是秘密意味著什么,對(duì)她,對(duì)唐世杰。她只知道,她原來的生活預(yù)期可能因?yàn)樗F(xiàn)在每天要面對(duì)這個(gè)秘密而變得虛偽,變得不可能。

因?yàn)槊孛?,小說由空間敘事一改為時(shí)間敘事。唐世杰并不是桑文佳的第一個(gè)戀人,她的第一個(gè)戀人是中學(xué)時(shí)的“級(jí)草”張馳。當(dāng)年,是桑文佳主動(dòng)追求的張馳,但是,因?yàn)橐粋€(gè)信件的細(xì)節(jié)而中斷了未曾開始的愛情,好在這未曾開始的愛情在兩人反轉(zhuǎn)的高考進(jìn)入大學(xué)時(shí)得以續(xù)接,這時(shí)的學(xué)霸張馳失手考進(jìn)了北郵,而并無什么宏大理想的桑文佳卻意外地進(jìn)了北大。畢業(yè)后的張馳繼續(xù)著他的學(xué)霸夢(mèng),而桑文佳則在艱苦地完成了學(xué)業(yè)后平靜地入職一所普通的高職校。因?yàn)槌鞘胁疬w有了三套房的張馳在出國(guó)學(xué)習(xí)前將桑文佳領(lǐng)進(jìn)了尚錦花苑27幢的1703,這個(gè)想象中的婚房。而當(dāng)桑文佳懷上了張馳的孩子期待著他回國(guó)完婚時(shí),接到的回復(fù)卻是后者的抱歉,并隨后得到了他的贈(zèng)予,就是這套1703。本來好像已經(jīng)塵封的秘密就這樣被揭開,需要桑文佳每日面對(duì)。

其實(shí),不僅桑文佳有秘密,唐世杰也有,也與愛情、婚姻有關(guān),與房子有關(guān)。這個(gè)秘密在某一天被唐世杰和盤托出,他告訴桑文佳,他曾經(jīng)有過一段領(lǐng)了證卻沒來得及成為事實(shí)的婚姻,并且在郊區(qū)給女方買了一套小房子,當(dāng)然,結(jié)果是他被騙了。這也是一個(gè)時(shí)間的故事,當(dāng)然也可以說是一個(gè)空間的故事。從小說表面來看,這個(gè)故事好像終止于那個(gè)時(shí)間,未曾延續(xù),也終止于那個(gè)空間,那套小房子已經(jīng)與唐世杰沒有關(guān)系。當(dāng)然,情節(jié)也可以不這樣安排,這只不過作者敘事上的處理。為了桑文佳的故事在時(shí)間與空間上的延續(xù),唐世杰必須是另一個(gè)故事模式,他必須給桑文佳讓路。

這本來是一個(gè)對(duì)稱與對(duì)等的故事,因?yàn)樾≌f對(duì)兩個(gè)人不同的處理方式,就有了區(qū)別,至少在故事的表層,兩個(gè)人生活在了不同的時(shí)間里。相比較而言,唐世杰是生活在當(dāng)下的。在作品中,特別是在小說的前半部,唐世杰在工作之外別無所求,他的生活可以說得上單調(diào),沒有自己的業(yè)余時(shí)間,也說不上有什么興趣愛好,那偶爾的游戲其實(shí)都可以說是他程序工程師職業(yè)的延續(xù)。在家庭事務(wù)上也沒什么主張,一切都交給了桑文佳。在對(duì)桑文佳說了那個(gè)可以不說的被騙的婚事,把自己的工資卡也交給了妻子后,他幾乎就成了個(gè)透明人,大概自己都不會(huì)想到,他會(huì)出軌。而桑文佳不同,看上去她左右著家庭,其實(shí),她是個(gè)生活在過去時(shí)間里的人,至少,薛舒是想這么刻畫她的。薛舒讓我們知道,在城市的暗處,有這么一種生活在暗處的人。與級(jí)草張馳的故事,還有那套1703的房子,一直在桑文佳的心里。連桑文佳自己也說不清,為什么要接受張馳的贈(zèng)予,是心理的補(bǔ)償,還是對(duì)財(cái)富的需要?是在這個(gè)大都市房子帶來的心安,還是他人并不知道只屬于她一個(gè)人的虛榮?或許,這只是一個(gè)確鑿的生命與生活的坐標(biāo),它連接著她的過去,連接著她與張馳,連接著那個(gè)未曾見面被她打掉的孩子?不管怎么說,它們都是不幸,但它們又是實(shí)在的,沒有它們,她的過往就是虛無。也許正因?yàn)檫@些的存在,她才接受了唐世杰,接受了眼下了無生趣的生活。正因?yàn)樗?jīng)有過,就不太在意當(dāng)下的有與無。這是個(gè)可以深入討論下去的問題。什么才是我們真正的生活,我們又生活在哪里?因?yàn)槔サ吕?,我們知道了一種生活方式,叫生活在別處。其實(shí),這句話也可以改造一下,生活在過去,或者,生活在未來,唯獨(dú)不在當(dāng)下。我們可以,或者我們無奈地生活在另外的地方;相同地,我們也可以,或者無奈地生活在另一個(gè)時(shí)間,只是不在這里,不在此時(shí)。當(dāng)桑文佳被動(dòng)地來到尚錦花苑時(shí),她的記憶被激活,準(zhǔn)確地說,她的潛意識(shí)被喚醒,她的自我被確認(rèn),她的一生其實(shí)已經(jīng)被過完,她一直生活在過去,至少說她生活在兩個(gè)時(shí)間里,她是雙重的。難怪在現(xiàn)實(shí)中,她總是那么心不在焉?!侗贝啊返闹腔叟c犀利之處就在于它看到了桑文佳這一種人,并且看透了他們。因此,作品不僅成功了觀察到了這一社會(huì)心理與生存狀態(tài),更為我們貢獻(xiàn)了與此匹配的典型形象。

然而,事情還在繼續(xù)。因?yàn)楸緛韺?duì)稱而對(duì)等的故事不對(duì)等了,這不對(duì)等在作品中來自于雙方對(duì)秘密的態(tài)度與處理方式,來自于唐世杰的“說”與桑文佳的“不說”。也正是因?yàn)檫@個(gè)不對(duì)等,使作品成為了一篇心理小說與倫理小說。在說與不說之間,桑文佳十分糾結(jié)。當(dāng)唐世杰告訴她因?yàn)楣ぷ鞯攸c(diǎn)的變動(dòng)而要租住到尚錦花苑時(shí),桑文佳立馬想到了那所房子:“關(guān)于那個(gè)秘密,要不要說出來。五秒很短,腦中卻閃過無數(shù)個(gè)不能解密的理由:結(jié)婚時(shí)為什么不告訴他?什么目的?現(xiàn)在說出來是不是太遲了?這難道不是欺騙?”是呀,套用那句經(jīng)典臺(tái)詞的結(jié)構(gòu):說不說,是個(gè)問題!更重要的是,當(dāng)桑文佳每天面對(duì)著1703矛盾不已的時(shí)候,唐世杰說出了他的秘密,這就讓這件事在桑文佳這兒發(fā)生了質(zhì)的改變,本來只是她一個(gè)人隱藏著的問題,現(xiàn)在成了她的不真誠(chéng),作為對(duì)等,她要不要告訴唐世杰她的秘密?顯然,相比起唐世杰,她的問題更大,更嚴(yán)重。她不能判斷說出來的后果。表面上看,因?yàn)樘剖澜艿南日f,就給了她道德的壓力,說與不說,都是問題。當(dāng)我們?cè)谒资缹用孢@樣為桑文佳考慮時(shí),薛舒給了桑文佳另一套解決方案,幾乎從童年開始,秘密,真相,說,不說,顯露、隱藏,乃至謊言……就是纏繞在桑文佳生活中的中心詞。所以,薛舒特意讓桑文佳讀了北大的哲學(xué)專業(yè),雖然她學(xué)業(yè)艱難,在學(xué)術(shù)上乏善可陳,但并不妨礙她的知識(shí)積累與思維訓(xùn)練,讓她總能在說與不說或怎樣說的時(shí)候做出選擇,讓她在不說或怎樣說上找到理由,并總能尋覓到經(jīng)典名言為自己背書。在上引桑文佳的猶豫時(shí)接著的是她對(duì)自己言說方式的定位:“是的,你就是愛撒謊,撒謊是你的天性……”,但這決不意味著她對(duì)自己的道德譴責(zé),不管是桑文佳的人生經(jīng)驗(yàn),還是她的文史積累,都讓她明白,人類自古就有兩種傳統(tǒng),也有兩種言說方式,一是誠(chéng)實(shí)的,一是虛偽的,一是真話,一是謊言,一是揭明,一是隱藏……抽象地看,這兩種傳統(tǒng)與方式都非關(guān)善惡,它們都可能緣于良善,也都可以帶來惡果。比如,唐世杰如果不說出那個(gè)秘密呢?唐世杰說出來了,他得到了解脫,卻對(duì)桑文佳帶來了傷害。更讓桑文佳不平甚至怨恨的是,唐世杰不但出軌,而且坦然地告訴了妻子,連細(xì)節(jié)都不遺漏。在唐世杰,這都是真實(shí)的與真誠(chéng)的,但在桑文佳這兒,它是可以不發(fā)生的,在桑文佳的意識(shí)與認(rèn)知世界中,它們都完全可以不存在。

但既然存在了,對(duì)于關(guān)系人來說,就應(yīng)該有個(gè)態(tài)度。小說的最后依然是個(gè)空間的故事,只不過這個(gè)空間由水平空間而成為垂直空間。桑文佳爬上了窗臺(tái),她要跳樓。她必須跳樓,她要讓自己的跳樓讓外人看到,特別是讓出走的唐世杰看到。這是一個(gè)姿態(tài),為了這個(gè)姿態(tài),她做了細(xì)節(jié)上的安排,并讓這個(gè)動(dòng)作幾乎延時(shí)到了上限。小說的結(jié)局,是桑文佳面對(duì)驚慌失措回到家的唐世杰平靜地說:“哪天有空?我們?nèi)ルx婚吧?!彪x不離婚已經(jīng)不重要,小說只關(guān)注過程,關(guān)注這個(gè)城市的人們,關(guān)注他們的生存,他們到底生活在哪里?哪兒才是他們真實(shí)的生活?