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中國作家協(xié)會主管

民間藝術里的春節(jié)
來源:人民日報海外版 | 殷 波  2024年02月01日08:38

山東濰坊楊家埠年畫《女十忙》   山東工藝美術學院博物館藏

山東濰坊楊家埠年畫《女十忙》   

山東工藝美術學院博物館藏

江蘇無錫惠山泥塑《新春樂》 龔 琦   中國美術館藏

江蘇無錫惠山泥塑《新春樂》 龔 琦   

中國美術館藏

春節(jié)是中華民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在漫長的農(nóng)耕文明中,中國古人以谷子一熟為一“年”,谷物的播種與收獲周期也成為人們生活的節(jié)律。春生、夏長、秋收、冬藏,到了歲末,又逢冬去春來,在歡慶豐收年成的同時,也迎來新一輪播種和收獲。人們?yōu)榇司刺旒雷?、祈福納祥、宴飲游娛、辭舊迎新,形成一系列隆重喜慶的民俗活動。

中華民族的春節(jié)不只是節(jié)日的狂歡,還包含祭祖、守歲、祈福、團聚等儀式活動及其內(nèi)涵,從而不斷建構(gòu)每一個個體與逝去的祖先、過去的歷史、廣闊的自然、無盡流動的時間以及親人、友朋的聯(lián)系,不斷憧憬和充盈現(xiàn)實生活的愿景和希望,不斷表達和實現(xiàn)關于善與美的追求。這一切既是精神的、實踐的,也往往是有形可感的,通過藝術的形式加以表達,在審美中得到進一步凝聚和升華。

正如春節(jié)的傳統(tǒng)里,從小年起,人們就開始“忙年”的種種準備,灑掃除塵,采辦年貨,發(fā)面蒸饃,張貼年畫、春聯(lián)、“福”字、窗花等。天津俗話說,閨女要花,小子要炮,老人要頂氈帽。春節(jié)是喜慶,是更新,是對美的追求。到農(nóng)歷新年來臨,人們擺“清供”,逛廟會,行花街,耍社火,舞獅舞龍,觀燈彩,在生動鮮明的形態(tài)、沉浸式的體驗中,表達情感,寄托愿望,感受喜慶歡愉,抒發(fā)對美好生活的向往。從這個意義上看,春節(jié)既是民俗的,也是藝術的、審美的,并且春節(jié)之藝術,是民間、大眾、民族集體關于美的創(chuàng)造與體驗,它是所有人親身參與的過程。

如果對豐富多彩的春節(jié)民藝加以劃分,大致包括祈福納祥的藝術、家居裝飾的藝術、宴飲交流的藝術和游藝歡娛的藝術,涉及春節(jié)文化儀式與意義的藝術化呈現(xiàn)、裝飾審美以及游藝體驗,也往往相互交織,在表達春節(jié)辭舊迎新、趨吉迎祥的意義的同時,裝飾空間、裝點氛圍。

首先,傳統(tǒng)春節(jié)里,家家戶戶張貼門神、年畫、“福”字、窗花、門箋、對聯(lián)等,正是“千門萬戶瞳瞳日”,喜慶熱烈。陜北信天游唱,春節(jié)走門串戶,“一看窗子二看簾子”。門上的春聯(lián)、窗上的窗花透著一戶人家的精氣神。還有門神、年畫、“?!弊帧㈤T箋等,色彩基調(diào)大都紅紅火火,配色往往華麗強烈,形象圖案都是老百姓最熟悉的,鮮明甚至夸張,往往有看頭、有講頭,文字有力,畫中有戲,讓人百看不膩。吉瑞的文字、酣暢的書法、威嚴的神像以及關于風調(diào)雨順、國泰民安、合家歡樂、福壽康寧等理想生活的圖景,表達了人們美好的愿望和寄托,也成為善與美的社會教化和精神激勵。值得一提的是,這些民間畫作、剪紙不僅在創(chuàng)作中講究“知人、知物、知時”,表達群眾的愛好和追求,還滿足了傳統(tǒng)家居環(huán)境裝飾的需要。譬如門神有房宅大門的門神、屋門的門神以及街道街門的門神;年畫有門戶上的門畫、灶臺墻壁的灶畫、居室墻上的四條屏以及炕圍、桌圍、窗頂?shù)目划嫛⒆喇?、窗畫、喜幅等;“福”字也有大門上的“?!弊忠约八?、柜子和牛棚馬廄門上的“福”字;玲瓏剔透的剪紙不僅有窗花,還有頂棚花、燈籠花、供品花等……裝飾無所不及,把日子裝扮得花團錦簇。

除了這些用以張貼的藝術與裝飾,傳統(tǒng)春節(jié)里的家居裝飾藝術還有“歲朝清供”,就是在室內(nèi)案頭放置供觀賞的物品擺設,包括時令水果、花卉盆景、古玩奇石等。所謂“山家除夕無他事,插了梅花便是年”,或如文學家汪曾祺所述,即使牡丹梅花不易得,養(yǎng)一盆青蒜代替水仙,也要有一點顏色。不論富麗典雅或質(zhì)樸清新,春節(jié)的裝飾都是喜慶的、悅目的、充滿希望的。

在飲食上,祭祖、賀歲、年夜飯、吃年例等,比平日豐盛的美食,既是對飲食本身的豐富體驗,也包含富足美好的寓意,而且往往由食物的形、味之美上升到精神情感之美。比如臘八,集五谷雜糧煮粥食粥并向鄰居親友送粥贈粥于一體,這種惜物愛物并饋贈分享的習俗,超越了一粥一飯的飲食滋味,進入一種文化心靈上的儀式體驗。又如山東膠東地區(qū),傳統(tǒng)春節(jié)自小年起,家家戶戶開始蒸大棗餑餑、烙喜餅、做壽桃,制作種種寓意吉祥、造型生動的面花,既是節(jié)日飲食的一部分,也用作贈禮和供奉,從飲食之美到情感交流,成為一種精神的共鳴。藝術家張仃曾回憶:“記得兒時在家鄉(xiāng)過舊歷年……當時我最滿意的差使,是母親給調(diào)一個胭脂棉花碟,用根筷子,沾著胭脂,向新出籠的饅頭上,一個個打紅點”,一個個圓圓的紅點,點染出新年的氣氛,如果無它,“就似乎禿禿荒荒,缺少些什么,不像過年的樣子”。這“一點之美”便是生活的一種美的境界。

春節(jié)期間,還有豐富多彩的游藝歡慶活動。俗話說“老百姓,要快活,趕會、唱戲、弄社火”,高臺高蹺、舞獅舞龍、鼓樂秧歌等民間藝術在社火、花會中匯集,城鄉(xiāng)群眾自發(fā)的表演惟妙惟肖,觀看互動的人潮如山似海,歡快的鼓樂激越昂揚,演藝的妝容或面具往往充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,共同組成熱鬧的節(jié)日慶典。此外,從除夕到正月十五,在廣大城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,商鋪與人家往往掛起紅紅的大燈籠?!盁艋\高,燈籠低,燈籠底下秧歌起”,在陜北的鄉(xiāng)村,正月十五夜轉(zhuǎn)黃河九曲燈陣;在云貴高原,少數(shù)民族的篝火歌舞紅紅火火……燈火與歌舞交織,表達著中華民族真摯素樸的情感。

古往今來,中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,從農(nóng)耕文明發(fā)展到工業(yè)文明、信息文明,春節(jié)儀式發(fā)生著不同程度的變化,但依舊隆重盛大,春節(jié)的藝術與審美在傳承中創(chuàng)新,也依然熱烈深沉。如今,千里萬里回家過年,春節(jié)春運成為一種文化物候;新春的文創(chuàng)和服飾等“國潮”涌動,中國紅、吉祥紋、生肖像成為潮流的要素;傳統(tǒng)的年節(jié)禮俗、歌舞游藝也在破圈突圍,成為“國風”特色,在新的代際人群中產(chǎn)生新的共鳴。

山川遠闊,人間星河。春節(jié)是中華民族千百年沉潛的文化礦脈,積淀傳承著生命生活的力量和追求。民間藝術里的春節(jié)穿越歷史,超越物質(zhì),在對美好、善良、幸福的追求中,展現(xiàn)著生活的理想與意義。

(作者系山東工藝美術學院教授)