在生活現場凝練美好的詩意
心靈是詩人的原鄉(xiāng)。被詩歌記錄的心靈，會在語言中留下軌跡，可以內視精微，可以包容萬物，也可以在想象與眺望中，撫慰躁動的時光，給予詩歌無限的意蘊。在詩人的世界里，心靈具有至高無上的地位，擁有神奇無限的想象力，可以無限拓展深邃、寬廣的空間。而詩人鐘情于心靈抒發(fā)的浪漫情懷與保持對現實生活的熱愛并不矛盾。在當下，讓詩歌回到現實生活和讓詩人回望心靈同樣重要。
寫生活，寫時代，并不必然傷害詩意。以詩學的目光觀察生活，以詩學的筆觸呈現生活，在生活現場凝練美好的詩意，反而可以更好地抵達生活的真相，增強詩歌的共鳴度和感受力。同樣，詩意的深度與語言的淺顯也不矛盾。淺顯只是為了實現審美路徑的便利，而詩人通過生活化的語言，自如運用象征、暗示、多義等手法，解出那個無法言說的妙處。“悟”這個字，才是根本。
真正的詩，其妙處，當在不可說之美，也就是只可意會不可言傳。這是說，文辭中包含了真正的意圖或含義，詩人并沒有直接明確地說出來。詩是需要復雜化的。讀者或聽者通過仔細體味，才能理解其中的深層意義。它強調的是表達方式的委婉和內涵的深遠，使得意義的傳達不是那么直接，而是富有暗示性和多層次性。
普通人的生活大體上是平凡的、瑣碎的，卻也閃爍著動人的智慧，就看詩人是否擁有敏銳的觀察能力和精準的抒情能力。詩歌中的詞語，如果不能創(chuàng)新，是最易變質的。保鮮的秘訣，就在于獨特：獨有的表達，獨有的抒情，獨有的妙不可言。
以天津詩人陳麗偉詩集《心事物》中的詩歌《春分》為例。這首詩歌就體現了日常生活書寫中語詞的妙用。詩人寫道，“春分了，分什么呢/春分了，總得分點什么/要不這樣吧/把春云分給藍天/把春花分給綠地/把春風分給垂柳/把春水分給春風//下面，我們分人/把草地上奔跑的兒童/分給他們的父母/把小徑上散步的青年/分給他們的戀人/把拐杖與銀發(fā)/分給圓滿的夕陽//把書聲與課本/分給城市和鄉(xiāng)村/把戰(zhàn)亂中饑餓的人們/分給城堡和食品/把旅途上孤單的人們/分給友誼和信任//然后，我們分春/一半分給落雪的冬天/因為今天的每根青草/都滿懷感恩/一半分給火熱的夏天/因為未來的漫漫長路/需記住初心//至于，我們自己/就什么都不要分了/只要在心底/埋一粒善良的種子/整個生命的旅程/都會是鮮花綠茵”。
這是一首節(jié)令詩。春天的福利是永在的，詩人有自己的愿望和安排，可以“把春云分給藍天/把春花分給綠地/把春風分給垂柳/把春水分給春風”，更可以“埋一粒善良的種子”，蓬勃出一個溫暖的人生?！鞍巡莸厣媳寂艿膬和?分給他們的父母”，其實反映的是家人分離及親情的缺失、陪伴成長的珍稀。希望把本來的美好歸還回去，反襯的是生活中存在的遺憾。詩人寫的是生活中不必說、不可說，卻又不得不說的人和事。隨后，“冬天”“感恩”“初心”，三個關鍵詞自然進入抒情視野。而“埋一顆善良的種子”于“整個生命的旅程”之中，這是生活的徹悟和生命的基本經驗。每個人披星戴月，一路走來，最終領略到生活的意義、生命的真諦。
《春分》這首詩，從一個“分”字入手，寫現實，寫春天，寫溫暖，是想象力為詩人賦能，也是語言為詩歌的表達提供了無盡的可能。作品在明亮中有曲折，語言通透，有對生活層層疊疊的巧妙拆解。對于詩人來說，要寫出一首好詩，想象力、情感經驗和語言表達三者缺一不可。可以曲折，可以直白；可以隱喻，也可以通透；需要技術，需要詩藝，更需要生活，最終通過神奇的語言落地。
（作者：劉功業(yè)，系中國作家協(xié)會會員）
