《美文》2024年第2期｜楊獻(xiàn)平：南太行方言釋義發(fā)微（節(jié)選）
整啥唻
露水打濕褲腿，冷風(fēng)一下就鉆到腸子里了。再或者，昨晚的汗水還黏糊糊的。一年四季，人間的氣溫，和人的感覺(jué)總是迥異的。類我們南太行這個(gè)地方，四季太過(guò)分明，好像分久必合、合久必分的某些疆域與壁壘。太陽(yáng)升起，人們?cè)诖迓坊蛘咛镩g相互遇到，都會(huì)說(shuō)一句：整啥唻，或者恁整啥唻。這兩句話的意思相同，都是詢問(wèn)對(duì)方去干啥。相當(dāng)于城市人之間某天初次見(jiàn)面，相互問(wèn)你好之類的。
人生總是一天一天過(guò)的，誰(shuí)也不多，誰(shuí)也不少。時(shí)間最公平。黑夜像一群幽靈，被晨曦驅(qū)趕之后，余下的，就是光了。人起床，去茅房解決了廢物問(wèn)題，再回來(lái)，胡亂洗一把臉，再沾濕了毛巾，把脖子和胳膊等明顯處擦一遍。女人開(kāi)始抱柴火，提水做飯。男人則提著鐮刀或扛著鋤頭下地去。孩子們?cè)撋蠈W(xué)就上學(xué)，背著書(shū)包，書(shū)包里放著柿子、元棗和炒黃豆、花生之類的小吃。
看到附近路過(guò)的人，要是兩家沒(méi)啥仇怨，就會(huì)高聲說(shuō)：整啥唻！說(shuō)這話的人，其實(shí)不管，也管不到人家要整啥或者不整啥。這句話，只是一個(gè)禮節(jié)性的打問(wèn)。在鄉(xiāng)人看來(lái)，一個(gè)人和另一個(gè)人，一個(gè)家庭和另一個(gè)家庭，都是單獨(dú)的個(gè)體，哪怕親兄弟姐妹，同族的血親，只要各自成了家，無(wú)論啥事，都只能是某一家人的“內(nèi)政”了，別人無(wú)權(quán)干涉。
已成家另過(guò)日子的兒女們，如果遇到爹娘，也只能先喊爹娘之后，再問(wèn)爹或者娘去哪兒呢？懷有孝心的人，都不會(huì)直接對(duì)爹娘說(shuō)：你整啥唻。否則，就會(huì)笑話為“二八扯”或者“不夠數(shù)”。爹娘當(dāng)然不高興。如果爹娘自行到兒女家里找東西找不到，兒女是可以用“整啥唻”問(wèn)一下的，但語(yǔ)氣要輕，整啥唻，這三個(gè)字都必須應(yīng)當(dāng)是平聲，若是突兀了，有高有低了，爹娘就會(huì)以為，兒女在責(zé)怪或者嫌棄他們老而無(wú)用，抑或?qū)λ麄冇幸庖?jiàn)。
這是血親和平素?zé)o怨仇的村人之間打招呼的口吻，若是兩人或者兩家有矛盾，平時(shí)見(jiàn)面扭鼻子扯臉，不說(shuō)話正常，咬牙切齒、怒目相對(duì)也算本分，再相互呸一口也不覺(jué)得有啥稀奇的。要是兩人湊在一起，要開(kāi)始打架之前，便會(huì)相互大聲怒斥：你娘的你整啥唻！整啥唻。你整啥唻！另一個(gè)也會(huì)迎上去說(shuō)，你整啥唻，操恁娘的你要整啥唻！兩人一旦破口大罵，多半會(huì)拳腳齊上，相互打得頭破血流，鼻青臉腫，嘴歪眼斜。要不是有人拉架，或者一方示弱，趕緊找個(gè)空子溜掉，估計(jì)會(huì)打出活人腦子來(lái)。
世上的怨仇名目繁多，也千千萬(wàn)萬(wàn)。有些人脾氣暴躁，一言不合，揮拳甩錘。有些人陰暗或者陰毒，不和仇家正面交鋒，背后搗鬼。以前是踩壞仇家莊稼，或者砍掉和自家不對(duì)付的人家的樹(shù)苗為基本報(bào)復(fù)方式。現(xiàn)在手段略高明，用硫酸燒毀別人家的財(cái)產(chǎn)，如成年大樹(shù)，剛栽的經(jīng)濟(jì)苗木等，再甚者，還會(huì)在大年三十或者初一，趁“仇家”正在“歡樂(lè)祥和”之際，自制炸藥和雷管，直接在人家房頂上炸響。
這也是過(guò)去年代的事情了。時(shí)代進(jìn)步了，報(bào)仇和解恨的方式也更新迭代。采取的方式更隱蔽，也文明了。誰(shuí)家有錢，有掌握一定社會(huì)資源的親戚，或者自己家里有類似的權(quán)力，可以調(diào)動(dòng)更多的社會(huì)關(guān)系，對(duì)待自己討厭和有怨隙的人，就會(huì)采取更徹底、更具有羞辱性的方式。如，一家和另一家人打架，人口少的吃虧了，但沒(méi)有更大的關(guān)系和錢財(cái)，不僅滿盤(pán)皆輸，且還會(huì)被有關(guān)公職人員劈頭蓋臉訓(xùn)斥一頓，甚至判個(gè)沒(méi)理。想要反抗的話，當(dāng)然也可以，你可以隨便去申訴。而勝者，則聽(tīng)之任之，根本不擔(dān)心對(duì)方會(huì)有什么“殺手锏”。
不松活
南太行鄉(xiāng)村的山高，石頭也多，以前人家蓋房子，全部用石頭，從打地基一直到覆頂。離開(kāi)石頭，村人就沒(méi)法遮風(fēng)避雨，生兒育女。石頭多在比較遠(yuǎn)的山里，還得找可以成塊，成片的。成塊的，容易鑿開(kāi)，也比較容易搬運(yùn)；成片的，便于一處就鑿夠蓋房子所用的石料。在眾多石頭中，不僅需要可以砌地基的，還得要門(mén)臉石、門(mén)頂石等特殊用途的“石料”。這兩塊石頭，不僅要長(zhǎng)，還要寬。其他的石塊每塊只有幾十斤重，門(mén)臉石和門(mén)頂石至少有三四百斤重。面對(duì)這樣的“龐然大物”，再威武雄壯的男人，僅憑個(gè)人的力量，也奈何不了，就得找人來(lái)幫忙。幫忙的人來(lái)了，看到這兩塊石頭，基本上都會(huì)暗自吸一大口涼氣之后，說(shuō)，哎呀，這家伙，可不松活。
不松活就是很艱難、很吃力的意思。多用在干農(nóng)活與鑿、運(yùn)石料和大量木料等重體力活兒上，也可以用在人身上，如誰(shuí)家一口氣生了七八個(gè)孩子，家境又不好，人見(jiàn)了，或者說(shuō)起來(lái)，就會(huì)憐憫地說(shuō)，哎呀，他們家的日子可不松活！意思是，他們家的日子可不太好過(guò)，吃力得很，爹娘得好好干，拼命干，才能把孩子們都養(yǎng)活住。
現(xiàn)在，即便再能生的人家，也不過(guò)四個(gè)孩子，再多人也不生了。不像從前年代，人想生不想生，只要懷了就生。
現(xiàn)在多數(shù)人家也不用石頭蓋房子了，除了地基，都是紅磚。老人們看到，說(shuō)，這泥燒的東西，哪有石頭結(jié)實(shí)耐用，還冬暖夏涼啊！年輕人說(shuō)，現(xiàn)在都這樣了，紅磚蓋的房子漂亮好看，再說(shuō)，現(xiàn)在都時(shí)興這個(gè)了。
這是嚴(yán)重的代溝，也是時(shí)代特征在鄉(xiāng)村的另一種體現(xiàn)。老了的人喜歡結(jié)實(shí)耐用的，年輕一點(diǎn)的，喜歡外觀好看的。正如老人們會(huì)經(jīng)常訓(xùn)斥自己的孩子們說(shuō)，別整那些中看不中用的東西！孩子們則反對(duì)說(shuō)，中用的不如好看的管用！
這兩種思維和意識(shí)的沖突，最終以老年人的徹底失敗而告終。
當(dāng)老人生了病，特別是絕癥，如各種癌癥。倘若兒女們家境好，人不覺(jué)得有什么，若是老人自己和兒女們經(jīng)濟(jì)條件都一般，甚至中等偏下，家里老人得了絕癥，其他人說(shuō)起來(lái)，也會(huì)用“不松活”來(lái)形容他們家的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，生活得不易的現(xiàn)實(shí)情境。
這話還可以用來(lái)形容病人病情、繳納彩禮錢、蓋新房困難等。
但也有人說(shuō)，“不松活”是人一輩子的常態(tài)，無(wú)論做啥，都是“不松活”的，尤其是老人們常說(shuō)，人活這一輩子，凡事都難，可不松活唻！此外，這句話還可以用于男人對(duì)女人的某種判斷，如某女太胖或者體格過(guò)于健壯，而其夫又看起來(lái)相對(duì)不夠孔武有力，其他人在開(kāi)玩笑的時(shí)候，就會(huì)用“不松活”來(lái)形容其夫在某些隱秘時(shí)候的吃力情境。當(dāng)然，這肯定是戲謔之言。
死氣馬趴
山嶺或溝壑之間，那在緩慢移動(dòng)的，看不到人。但都知道，這是人背著這些柴火在移動(dòng)。背的工具，當(dāng)?shù)厝司头Q之為柴架子，形狀如大寫(xiě)的“H”，又像一個(gè)“井”字，兩邊分別有兩個(gè)襻帶，挎在雙肩上，主要承重，后面是空的，但可以用繩子將柴火捆住，放在柴架子上，再豎起來(lái)，就可以背動(dòng)了。
不僅柴火，還有玉米和玉米秸稈、谷子、土豆、黃豆、麥子和麥子秸稈等，都可以這樣背，小的東西，加一個(gè)黃荊條編織的籃子或者簍子就可以了。尤其是冬天，人在背柴火的時(shí)候，那種躬身哈腰，在山上挪動(dòng)，或者從山上向溝底行走的樣子，我們南太行鄉(xiāng)村人就會(huì)想起“死氣馬趴”這個(gè)詞。它的主要意思，用來(lái)形容人在勞作時(shí)候的可憐樣子，更可以表達(dá)苦難生活情境。比如，父母在教育、鼓勵(lì)孩子爭(zhēng)氣、上進(jìn)的時(shí)候，會(huì)說(shuō)：“俺死氣馬趴地干活，這都還不是為了你？為了咱家日子好過(guò)點(diǎn)！”
多年前的南太行鄉(xiāng)村，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的一幅情景：大風(fēng)吹襲的山嶺，人間酷寒，只剩下了窮山瘦水，以及殘留在樹(shù)枝上的紅柿子殘骸，以及掛在長(zhǎng)刺密集的樹(shù)枝上的酸棗，除此之外，都是空的。一個(gè)人這樣在山里打柴和背柴的樣子，讓不知人間此苦的知識(shí)分子能瞬間悲憫全人類。往往是天色將暮之時(shí)，冬天太陽(yáng)下沉，幾乎是眨眼間的事兒。背柴的人必須趕在天黑之前到家，否則，山里的路亂石橫陳，還有些石頭是倒三角形的，人體碰上去，非死即傷。
我少年時(shí)代，也死氣馬趴過(guò)，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有想到苦，只是覺(jué)得累，大冬天的，還出一身臭汗。另外，就是想著早點(diǎn)到家，放下柴架子和柴火，趕緊坐下來(lái)休息，再吃飯。那個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得人生基本上就是這樣的。無(wú)論我們，無(wú)論他們，無(wú)論城市和鄉(xiāng)村，也無(wú)論非洲和亞洲，歐洲和大洋洲。可現(xiàn)在看來(lái)，這樣的生活，也唯有山里的人們才這樣，平原地帶的用農(nóng)用車，或者用架子車 ，還比較省力氣。
關(guān)于“死氣馬趴”這個(gè)方言，大致是我們南太行鄉(xiāng)村先祖生造的，在很多的地方，我沒(méi)有聽(tīng)到，也沒(méi)有在相關(guān)的書(shū)本上看到這個(gè)詞。也就是說(shuō)，這個(gè)詞是原汁原味的南太行鄉(xiāng)村方言，它所表示和形容的人事，或者人生活的艱難情境，似乎也具備了專屬性和唯一性。
方言“死氣馬趴”，在很多時(shí)候，也用來(lái)形容人掙錢的艱難程度，比如那些只能在山上摘酸棗、撿板栗和割黃荊編織各種用品賣錢，才能夠維持基本生活的人們的勞作與生存情境等。
得勁兒
“你那邊兒得勁兒不？”“得勁兒！”“你那邊唻？”“得勁兒！”這樣的對(duì)話，一般出現(xiàn)在兩個(gè)人或幾個(gè)人共同勞動(dòng)的時(shí)候，可以是夫妻，也可以是搭伙人。比如，兩個(gè)人合著抬起一塊大石頭，目的地又遠(yuǎn)，需要走幾步、幾十米甚至幾百米，兩人抬起來(lái)，用肩膀，或直接用手，抬的過(guò)程中，兩人都會(huì)相互問(wèn)下得勁兒不。意思是，（你覺(jué)得）合適不合適，行不行，有問(wèn)題沒(méi)？主要是問(wèn)對(duì)方抬得稱手不稱手，有沒(méi)有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，比如，手沒(méi)使上勁兒，或者放得偏了一點(diǎn)，用不上力等。
這在我們南太行鄉(xiāng)村很普遍，特別是干重活的時(shí)候。如抬石頭、抬大木頭和其他大型物質(zhì)，需要兩個(gè)以上的人一起完成的，相互之間才會(huì)這么打問(wèn)。一是保證安全，別誰(shuí)抬得不到位，不舒服，突然松手了，出了偏差，砸到了自己手腳，同時(shí)也會(huì)殃及其他人。二是相互之間表示關(guān)心，用這種方式，提高合作的有效性與密切性。這時(shí)候，用得勁兒和不得勁兒來(lái)進(jìn)行問(wèn)答，很經(jīng)常，也最有意思。
但這個(gè)詞兒更多地卻用于男女之間。當(dāng)然夫妻最多。它的意思，主要是舒服和不舒服的意思。當(dāng)然，這個(gè)事兒比較私密，屬于夫婦之間的交流，與其他人無(wú)關(guān)。當(dāng)然，也還有情人之間。
得勁兒不得勁兒，有時(shí)候也會(huì)用于農(nóng)具用得順手不順手，干活時(shí)候，是不是心情好甚至愿意干等方面。還可以用于個(gè)人身體，坐的位置和屁股下的墊子、椅子、凳子等。比如人覺(jué)得自己病體恢復(fù)了，就會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在覺(jué)得得勁兒了！再比如，買了一張新床，或者一張新家具，坐上去，感覺(jué)一下，也會(huì)說(shuō)得勁兒、不得勁兒。但是，在南太行鄉(xiāng)域，得勁兒的這個(gè)“得”不能叫“de”，正確發(fā)音應(yīng)當(dāng)是“dei”。
夠喝一壺了
那小子，夠他喝一壺了。
這句話包括了“吃力”“危險(xiǎn)”“艱難”三方面意思，通常，可以用同情的口吻，也可以是幸災(zāi)樂(lè)禍的。比如，一個(gè)人做錯(cuò)了什么后果嚴(yán)重的事情，同情的人會(huì)說(shuō)，哎喲，這下可夠他喝一壺了。哎呀，你得好好整（或好好對(duì)付、處理等）。要是存心落井下石的人，則會(huì)笑著說(shuō)，這下，夠他小子喝一壺了！娘的，活該，真活該！
春天，人們不僅忙著翻松土地，點(diǎn)種種子，還忙著栽樹(shù)。這些年來(lái)，板栗樹(shù)又成了南太行鄉(xiāng)野的新寵，此前是蘋(píng)果樹(shù)和核桃樹(shù)。為了多掙點(diǎn)錢，人們紛紛把分給自己的荒坡斬草除根、扒皮抽筋之后，再栽上板栗樹(shù)苗。大致從二十世紀(jì)九十年代初期開(kāi)始，我們南太行鄉(xiāng)村每年都很干旱，尤其春天，有時(shí)候連一點(diǎn)雨都不下。村里唯有的小河沒(méi)水了，人們就開(kāi)始掘井，用水泵抽水澆樹(shù)苗和其他莊稼。
村里的張四起雖然手里不缺錢，可還是很愛(ài)惜自己那點(diǎn)山坡，也學(xué)著其他人，種了不少板栗樹(shù)。頭一天下午，張四起和自己老板優(yōu)哉游哉地種了二十多棵板栗樹(shù)苗，累得腰酸背痛，但心里還是喜滋滋的。第二天一大早，懷著喜不自禁的心情，張四起背著雙手，哼著豫劇《打金枝》，迎著東邊的朝陽(yáng)，來(lái)到了自己家的荒坡。一看，哎呀， 昨天栽的樹(shù)苗竟然不翼而飛。
張四起愣了一下，腦袋同時(shí)轟的一聲。然后張開(kāi)老邁的喉嚨，對(duì)著全村人罵說(shuō)，哪個(gè)操他娘的干的這缺德事兒啊，把俺的樹(shù)苗薅了不說(shuō)，還給俺全都折斷了啊！
張四起覺(jué)得，這事就是村里人干的。自從他的兒子調(diào)進(jìn)市政府當(dāng)了科長(zhǎng)，他們家的日子徹底發(fā)生了變化，每天來(lái)看望他們兩口子的，也不知道都哪里的人，來(lái)到家里，放下東西就走，有的自報(bào)姓名，有的連名字都不說(shuō)。
村里人找他辦事的也多了起來(lái)，其中幾個(gè)，是他女婿的親戚，因?yàn)榇謇锏恼丶m紛和其他人鬧得不可開(kāi)交，后來(lái)就沒(méi)怎么費(fèi)勁兒，幾年十幾年沒(méi)搞定的事兒，幾句話就解決了，個(gè)個(gè)歡天喜地。這世上的事兒都是相對(duì)的，有人樂(lè)不可支，肯定有人氣不打一處來(lái)。
有人加官晉爵，就有人告老還鄉(xiāng)。看起來(lái)是幫了人，其實(shí)也害了人。這樣一來(lái)，有人不滿意，明著不敢和他硬碰硬，只有陰著來(lái)。
這就是一個(gè)明顯的例子。
張四起罵了半天，口干舌燥；老婆再接著罵。可無(wú)論他們?cè)趺戳R，就是沒(méi)人搭腔。女兒女婿聞?dòng)嵍鴣?lái)，一家人分析來(lái)分析去，覺(jué)得這事兒肯定是張大有干的。原因只有一個(gè)，那就是原本屬于張大有的一塊地，在他人的強(qiáng)力干預(yù)下，劃給了和他有爭(zhēng)議的人家。這張大有獨(dú)門(mén)獨(dú)戶，又是地道的農(nóng)民，兩個(gè)孩子還小。和人纏斗，實(shí)在沒(méi)那個(gè)能力。陰著來(lái)泄憤，這太有可能了。
張四起老婆暴脾氣，家人剛一商量完，她就跳到張大有的院子里，一邊罵張大有是王八羔子狗操的，一邊拿著石頭，使勁丟出去，只聽(tīng)一陣脆響，張大有家的窗玻璃嘩嘩碎了，紛紛掉落。正是半夜，張大有一家人正在呼呼大睡，突然被人罵醒不說(shuō)，因?yàn)榇蹭伆ぶ皯?，碎玻璃掉下?lái)，差那么一點(diǎn)沒(méi)把他老婆的臉給割破了。
張大有本來(lái)心里有氣，一聽(tīng)又是張四起老婆，還砸了他們家的玻璃，一骨碌爬起來(lái)，褲子也沒(méi)穿，猛地跳下床（二十世紀(jì)九十年代以后，南太行鄉(xiāng)村人家也都睡床了，只有上了年紀(jì)的人，還喜歡睡土炕），光著腳追上張四起老婆，上去踹了一腳，又在她年老的屁股上狠狠地跺了兩下。
全村人午夜驚夢(mèng)。
當(dāng)眾人知道了事情原委，同情張大有的會(huì)悄悄說(shuō)，這下，可夠他張大有喝一壺了！不看人家現(xiàn)在在哪根樹(shù)枝上唻！（這句話的意思是，人生好比一棵樹(shù)，占據(jù)高枝的，都是可望而不可即的。）覺(jué)得張大有過(guò)分的人，會(huì)說(shuō)，哼，夠他小子喝一壺了，等著賠錢吧。對(duì)張大有不滿的，甚至恨他的，也會(huì)說(shuō)，呵呵，這下好了，不用咱收拾他，這一次，怎么也夠他狗日的喝上一壺了。
裝 蒜
南太行鄉(xiāng)村人，包括冀南平原甚至京津等地，人們大都喜歡吃生蒜，尤其是吃餃子和面條時(shí)，不吃幾瓣生蒜，好像過(guò)意不去。我幼年時(shí)候，父母告誡我們說(shuō)，不要把蒜放在衣兜里，開(kāi)始不解其意，后來(lái)才懂得，裝蒜一詞是罵人的。意思主要有三個(gè)，一是自己沒(méi)有能耐，反而在人前總是鼻子插蔥，裝象，把自己弄得神五神六的。二是喜歡說(shuō)大話，吹大牛，但又落不到實(shí)處的。三是直接用以罵人。
曹建平和曹建軍兩人素來(lái)有怨隙，偶爾遇到一起，氣都不打一處來(lái)，兩人先是誰(shuí)也不理誰(shuí)，斜著眼睛或者昂著臉，輕蔑對(duì)方。要是接上火了，一個(gè)喝罵說(shuō)：裝啥蒜啊你！另一個(gè)也怒聲回應(yīng)說(shuō)：你裝啥蒜??！這么一來(lái)二去，不消第三回，就甩開(kāi)膀子，扭打在一起了。有些時(shí)候，兩個(gè)冤家碰頭，都會(huì)用裝蒜你，或者你裝啥蒜來(lái)表示輕蔑，甚至直接為了挑起兩人之間的正面沖突。
我在老家長(zhǎng)到十八歲，似乎還沒(méi)對(duì)哪個(gè)鄉(xiāng)親說(shuō)過(guò)這樣的話 ，也沒(méi)和誰(shuí)發(fā)生過(guò)激烈的正面沖突。有幾次回去，在村子里，目擊了幾個(gè)男女之間互相罵對(duì)方裝蒜，然后廝打的現(xiàn)場(chǎng)劇。我想拉架，但被告知，這類的架是不能拉的，拉誰(shuí)都不對(duì)。比如，先拉了這一家的某人，正巧這時(shí)候，他的對(duì)手趁機(jī)打了他一拳，或踢了他一腳。他要是還回去了還好，要是沒(méi)還回去，這人一準(zhǔn)罵我拉偏架。
人在很多時(shí)候的矛盾和邪惡，其實(shí)來(lái)自內(nèi)部。但鄉(xiāng)里人不知道，他們只看眼前的，也只在乎伸手可及的，至于其他的，他們沒(méi)空去想，也不會(huì)去想。
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（本文為節(jié)選，原文見(jiàn)《美文》2024年2期）
楊獻(xiàn)平，河北沙河人。曾在巴丹吉林沙漠和成都從軍。作品見(jiàn)于《天涯》《中國(guó)作家》《人民文學(xué)》。曾獲得首屆三毛散文獎(jiǎng)、全軍文藝優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、在場(chǎng)主義散文獎(jiǎng)、四川文學(xué)獎(jiǎng)等。主要作品有散文集《沙漠里的細(xì)水微光》《生死故鄉(xiāng)》《作為故鄉(xiāng)的南太行》等，以及多部中短篇小說(shuō)?，F(xiàn)居成都。
