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《草原》2024年第2期|陳應(yīng)松:云滇筆記(節(jié)選)
來源:《草原》2024年第2期 | 陳應(yīng)松  2024年03月04日08:21

徜徉玉龍雪山

如果你在甘海子一萬四千多畝人造森林中,向玉龍雪山仰望,這座綿延、高大的雪山是另一種莊嚴的體型,仿佛觸手可及。浩蕩的松林伸展著它們的枝干,烘托著群山。森林茂密,樹木粗壯,陣陣山風(fēng)吹來,激起呼嘯的林潮,氣勢壯觀。可是,誰能想到,這里曾遭受過一場火刑,一九九九年三月四日,甘海子與玉湖村之間突發(fā)森林火災(zāi),讓這美麗的山岡成了不毛之地,一片灰燼殘煙。

我走進玉湖村和甘海子,這片人工造林地,有一塊石碑,是玉龍納西族自治縣立的:森林北至干河壩山梁,南至玉湖長流水大溝,東至保護點山腳,西至雪山巖裸地。

雪山,就是玉龍雪山。

金沙江是長江上游,別稱“麗水”,古時認為金沙江源于青藏高原犁牛石,而稱犁水,后因犁、麗諧音,寫成麗水和麗江。麗江之美,美在古城,但更美的是它的森林、雪山和湖泊。

我曾在金沙江邊,寫過這些句子:“虎跳峽谷,萬獸猶斗??v然荒吼,群山不應(yīng)。長江萬里,惟你血性。水尤如此,人何以堪。”我在麗江采訪途中,錄下了虎跳峽奔騰兇暴的水聲和視頻。我寫此文時,在安靜的書房聽這混亂咆哮的聲音,這自然的聲音,聽力量和憤怒。莫名的,被什么東西激怒過的,日夜不息的狂喊亂叫的水聲。水從哪兒來的?水在石頭周圍分裂出無數(shù)圖案,水在奪路而逃。無數(shù)潛藏在水中的濁龍,扭動著它們兇悍的軀體,在水里鉆來鉆去。它們是這個峽谷的主宰,千萬年的荒獸。我想起在一九八五年欲征服這條古稱麗水的金沙江,卻在虎跳峽殉難的堯茂書,我至今記得他臨行前的神情。他投入水中,濁龍瞬間將他吞噬,那些水中巨大的石頭將他密封的羊皮筏子撕得粉碎。就是那些石頭,猙獰了一億年的江中巨石,就是在某一天等待敢于挑戰(zhàn)它的人。一塊又一塊石頭,不可戰(zhàn)勝。自然,不可戰(zhàn)勝。這也許是一個象征和寓言。

麗江這塊土地十分古老。我走在麗江古城中,踏著八百年前的路,八百年的石頭。是麻石,風(fēng)化得太厲害,已經(jīng)凹凹凸凸,按現(xiàn)今的標準,根本不能稱為路,不能成為街道的組成部分。磨鞋,再好的鞋也會磨禿磨破,比刀還狠。但正因為有這樣的路,讓我一下子回到八百年前:馬幫的鈴聲在早晨清寂的街道上走過,店鋪的排門沒有打開。薄霧在街巷流溢,納西人的爐子也沒有升起炊煙,矮腳馬打著響鼻,他們大包的貨物是通往遠方古道的沉重風(fēng)景。賣草場的小街,當?shù)厝私兴叭掌涮痢?,這片狹小的空地是馬幫添加草料的地方,也是歇腳休整的地方。騾馬在這里成群,馱上新鮮的草料,而馬幫的人們抽著煙,在這里說著話。全是熟人,也不全是。交易。坐著。暫時卸下大包的茶磚、布匹、藥材、玉石、煙草。從很遠的地方來,到很遠的地方去。賣草場的氣味是新鮮草料的氣味,應(yīng)該有馬糞,還有馬的叫聲,馬打斗的聲音和尋找配偶的聲音。馬鍋頭(馬幫的頭領(lǐng))臂上的銀飾閃著權(quán)力的光。黝黑精瘦的人們,長途跋涉的行者。

這古老的路,也許是最美的。因為行走慢,所以美。

玉龍雪山上的水流下來了,穿過街道,在每一家門前流過,它們?nèi)找共煌?,汩汩而行。傍水而居的人,每天看著它們,聽著它們,嗅著它們玉潔冰清的氣息。每天,雪被分解成流水的聲音,那么多,冰雪自然融化了,成為流水?/p>

你在城里一抬頭,就會看見玉龍雪山。

麗江是我國著名的林區(qū),也是生物多樣性突出的區(qū)域。但當年為了支援國家三線建設(shè),麗江的森林在刀斧下呻吟了二十多年,直到一九九四年,國家的生態(tài)意識蘇醒,停止了麗江森林的砍伐。據(jù)當年的伐木工人說,當時金沙江上游砍伐的木材拋入江中,到四川格里坪攔截打撈,木材中途被礁石撞碎、被人攔劫,浪費驚人,麗江和金沙江流域的森林資源破壞殆盡,滿目瘡痍?,F(xiàn)在,你經(jīng)過虎跳峽鎮(zhèn)的紅旗村,山坡上還殘留著一排排觸目驚心的伐樁,那是森林被毀后的斷壁殘垣,好像還能聽見這些死去森林的哭泣。

后來的麗江,主打文化旅游產(chǎn)業(yè),也著力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、綠色經(jīng)濟,借“天保工程”的東風(fēng),大規(guī)模植樹造林,建設(shè)金沙江生態(tài)安全屏障,卻在上個世紀末遭受了火刑。重新綠化這片廢墟的戰(zhàn)斗接著打響了,當時,每天有一百多匹騾馬和兩百多人在山上種樹。在螞蟥壩,人與騾子上去,人的腳上會爬滿旱螞蟥,騾子也是,被螞蟥咬得四處亂跳腳。在玉龍雪山上,真是千軍萬馬種樹忙。

這里主要種有云南松、高山松、云杉、冷杉等。這也是過去山上的土著樹種。經(jīng)過這些年的人工生態(tài)修復(fù),現(xiàn)在的自然生態(tài)也出現(xiàn)了。我們在這片森林里看到了自然生長的馬桑、黃連花(雞腳刺)、酸漿草、各種蕨類植物、龍爪菜、狼毒、莢蒾、火棘、紫菀、短刺櫟、野棉花、野薔薇、象鼻洋參、南星、茶藨子(燈籠果)、野牡丹、芍藥、馬纓草(霸王鞭)、金絲桃、金銀花、薄荷等。一些野獸、鳥類也相繼回來了。在六月,花開正艷,生物多樣性正在恢復(fù),一個火災(zāi)前的森林正在重現(xiàn)。

我來到玉龍雪山保護最好的原始森林云杉坪,這里保護所的鄧所長陪同并講解。他手指著山谷對面的山,叫東山梁子,是一個漢族村莊,不遠是牦牛坪,藏族村莊。但見云杉坪目力所及處,全是蒼茫林海,玉龍雪山昂首挺立,所有的森林都拱衛(wèi)著它。云杉坪在玉龍雪山自然保護區(qū)東麓,這兒海拔三千二百四十米,古云杉在這塊巨大的草坪周圍漫漶生長,黑郁不可名狀,朽木倒伏,苔蘚如氈,松蘿飄蕩,野花滿谷。抬頭就是玉龍雪山的主峰,冰雪已經(jīng)拖曳至此,雖是六月,冷風(fēng)如割,全是山頂吹下的雪風(fēng)。

玉龍雪山從最低的虎跳峽到最高峰扇子陡,分布有暖溫性河谷灌叢、山地濕性常綠闊葉林、山地落葉闊葉林、暖溫性針葉林、高山杜鵑灌叢草甸帶、高山流石灘凍荒漠植物帶和現(xiàn)代冰川。玉龍雪山在納西語中被稱為“歐魯”,意為銀色的山巖。十三座冰清玉潔的雪峰連綿不斷,如一條巨龍凌空飛舞,所以稱為玉龍。而云杉坪納西語稱“游午閣”,意思是“情死之地”,又名錦繡谷。這個錦繡谷是納西族年輕男女舊時的殉情之所,傳說凄美絕倫。

這塊原始森林是如何躲過幾十年的砍伐保護下來的,這讓我有幾分好奇。問及此事,老鄧說還是因為這兒山高路陡,砍了也運不出去。玉龍雪山自然保護區(qū)管護局冷局長告訴我,云杉坪在國際上有巨大影響,被稱為中國的伊甸園,是世界級的浪漫之地,許多外國人常年在此流連不去。

云杉坪主要有麗江云杉、川滇冷杉、帽斗櫟、鐵杉、吳茱萸五加、篦齒槭、短梗稠李、蕨葉花楸、樺葉莢蒾、云南杜鵑等。我們沿著草坪邊緣往前,成群的綿羊在吃草,或者在大樹下閉目歇息。鄧所長給我講他在伐木隊工作的情況。當我看到一棵筆直的大樹驚嘆時,他卻說,這棵樹不成材,中心是空的。我問其故,他說,別看它粗大,我們一看,就知道它空了,叫它次加工材,就會留著。你看,上面分了叉,再敲,發(fā)出嘣嘣嘣的聲音,就是空的。我用石頭一敲,果然嘣嘣有聲。如果中心是實的,就不會有聲音。

這里有成片的紅色報春花,有白色的鬼針草花,有漂亮的彎曲花萼的象鼻參,有三葉委陵菜,有碎米子花,還有許多不認識的花。在古樹和野花間,我看到許多對在此拍攝婚紗照的年輕男女,他們的麗影倩姿在玉龍雪山和原始森林中閃現(xiàn)著青春的光芒。過去納西族青年男女的殉情處,如今婚紗攝影的熱門地。這雪山之中長滿了奇花異草的仙境森林,這幽靜、神秘、深邃、幸福的花園,正是我們早已失去的大自然樂園,它深藏在麗江,深藏在玉龍雪山的溫暖懷抱,它的確是屬于世界的人間樂土伊甸園。

騰 沖

騰沖在高黎貢西麓,這里的群山從天空俯沖直下,像一條斑斕巨龍,從世界屋脊西藏念青唐古拉山脈呼嘯而至,將高黎貢的氣質(zhì)一下子擢升到奇崛雄峻的境界。古老的禿杉,古老的大杜鵑花樹,古老斑駁的被遺棄在高山密林中的茶馬古道,千百種鮮艷美麗的鳥類,千百種珍貴的動物,扭角羚、蜂猴、白眉長臂猿、孟加拉虎,在漂浮的云霧深處,在厚重的青苔上,在漫長的雨季里,在蜿蜒奔騰的河流和地?zé)嵋约把┥降陌殡S下,既黯舊也新鮮地活著,既沉默也響亮地活著,活成人類追懷的最后一片凈土,活成地球生物最后的諾亞方舟。

高黎貢是世界奇觀的“三江并流”——世界自然遺產(chǎn)的核心組成部分,高黎貢因為太高,阻擋了來自印度洋的暖流,像母親張開雙臂,形成的U形地帶,保護了這里所有活著的生物,這里藏著天地的大慈悲。

在古代,高黎貢山是隔絕與天塹的代名詞。古人們體驗到這座大山的險惡,連徐霞客也“慨然者久之”。然而,當交通的阻隔不成問題,人們面對著這巨大難攀的高山,看到聞所未聞的風(fēng)景與禽獸、山川與河谷,才知道它已經(jīng)成為我們這世界最為神奇的地方。在所謂“蜀身毒道”廢墟上,留存的那些深刻的、顯豁的人類足印和馬蹄踏痕,那些無數(shù)次走過的人們,感受到的是驚險而又誘人的旅途,是毒道之毒,是詛咒和無奈,血和淚交雜在一起的辛酸羈旅。但他們一定熱愛這里的一切,不然不會把他們與騾馬的腳印年復(fù)一年地拓踏在這里,告訴后人,這條路是他們一生的歡樂與希望。

一百年來,國內(nèi)外專家們在這里駐扎出入,他們的成果告訴我們,因動植物資源豐富,高黎貢山是“世界物種基因庫”“世界自然博物館”“生命的避難所”“哺乳類動物祖先的發(fā)源地”“東亞植物區(qū)系的搖籃”“雉鵲類的樂園”。高黎貢還是云南八大名花的故鄉(xiāng)。

高黎貢本來在發(fā)現(xiàn)之初是屬于一個景頗族高黎家族的,這個家族可能在古代勢力龐大,掌管著這片云水蒼茫、波瀾壯闊的大山,但這只是名字來由的一種說法,高黎貢天生是屬于世界的。高黎貢還有一個有趣的別稱:“大地的縫合線”。說它是在印度板塊與歐亞板塊鑲嵌交接帶附近,是兩大板塊碰撞擠壓抬升而成的山體。

騰沖是一個有八十八處溫泉、九十九座火山的城市,這個城市的雨水太多,多到讓人快發(fā)瘋的地步。難道不能止住一會兒嗎?在騰沖有時會下一個月的雨不停,我在保山和騰沖的五六天里,就是這樣,雨沒有一刻止住過。這樣的雨像是天河破了口子,就這樣傾倒著,像是一個不會枯涸的巨大瀑布,朝騰沖的頭上無休無止地潑來。當?shù)嘏笥迅嬖V我,騰沖這地方,平常上班包里都要帶一把雨傘。也許到了雨季,但這樣的雨水淋在這塊土地上,還有什么不可生長的呢?他們說,這里隨便坐下去,一屁股就能坐三種草藥。這里植物豐富,是中草藥的寶庫。在騰沖還有一種說法:一個人的大理,兩個人的麗江,一家人的騰沖。因為這兒適合全家人度假。騰沖是度假的天堂。

高黎貢保護區(qū)管理局畢局長的手機里,全是高黎貢的動植物。他拍的紅頰長吻松鼠、樹鼩、血雀非常漂亮。他的手機里蝴蝶們五彩繽紛,他說蝴蝶在高黎貢有多少種,現(xiàn)在還數(shù)不上來,在來鳳山,兩平方公里不到,他就拍到了一百零六種。蝴蝶是指標性物種,有污染的地方蝴蝶是不去的,而且蝴蝶對氣候也很敏感。關(guān)于鳥,他已拍到四百種。他說高黎貢是地球物種的諾亞方舟,即使世界上的物種全部消失,靠高黎貢的物種,可以重造一個生機勃勃的地球?,F(xiàn)在的情況是,地球的物種每天都在消失,而高黎貢天天都能發(fā)現(xiàn)新物種。

他說比方兩棲類動物,以騰沖二字命名的就有騰沖掌突蟾、騰沖擬髭蟾、騰沖黛眼蝶、騰沖青鳳蝶。還有紅鬣羚、羚牛(高黎貢亞種)、云貓、菲氏葉猴、小熊貓、白眉長臂猿,這種長臂猿嚴格實行一夫一妻制,繁育能力低,很注重群體間的感情,它們只生活在原始森林的大樹上,從不在灌木叢和人工林活動,如果森林砍伐,剩下灌木和人工林,它們就往更高海拔的森林走。也就是說,它們的存在,代表原始森林的存在。說到高黎貢騰沖段的珍貴鳥類,畢局長如數(shù)家珍:白尾梢虹雉、血雉、寬嘴鹟、金枕黑雀、斑脅姬鹛、大杜鵑、戴著小紅帽的栗頭地鶯、紅眉松雀。他在手機上調(diào)出圖片,他拍到的火尾太陽鳥,長長的紅尾,真像一道火光。

都知道高黎貢有大樹杜鵑王,高黎貢的杜鵑可以從春節(jié)一直開到八月份,花期長,本土的杜鵑就有六十多種。一共有兩百多種杜鵑,從山腳開到山頂。西方人百年前在高黎貢發(fā)現(xiàn)大樹杜鵑轟動世界后,中國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大樹杜鵑群落。在面積為零點二五平方公里的范圍內(nèi),有四十多棵大樹杜鵑,胸徑一米左右的有十二棵,這是一個深藏不露的、蓋世無雙的杜鵑王國。

人們熟知的那個英國的植物獵手喬治·福雷斯特,他的名字與大樹杜鵑連在一起,此人在高黎貢山里跋涉幾個月,見到壯麗的大樹杜鵑后長跪不起,成為一個老外被中國古老植物折服的案例。這個人多次將高黎貢山的數(shù)千種植物標本帶回英國,以裝點皇家植物園。有一句話說:沒有中國的杜鵑花,就沒有西方的園林。他究竟弄走了多少杜鵑,不知道。瞿先生說,歐洲的杜鵑花雍容華貴,流淌著高黎貢高貴的基因。

高黎貢動植物的偉大血統(tǒng),西方人最知道。

云南名花第三種是玉蘭花,叫滇藏木蘭,是木本花卉,幾十米高的花,在早春凌霄開放。高黎貢的報春花品種非常多,有一百多種,占全國品種的一半。百合花,在其他地方,百合通常只開一至四朵,而云南這地方卻不同,其中有一種大理百合,花開竟達三四十朵,高黎貢隨處可見。蘭花在高黎貢更是豐富,高黎貢山稱為蘭花王國,而保山則別名蘭城,保山民間很早就流傳著“屁股一坐三棵藥,腳走三步踩蘭花”的說法。云南的蘭花聞名世界,有一百余屬五百三十多種。綠絨蒿,被稱為世界名花,綠絨蒿花色艷麗,具有很高的觀賞價值,在人們譽為“天然花園”的滇西北,高山峻嶺之上,雪山幽谷之中,是綠絨蒿的繁衍生長之地。龍膽花,云南有百余種。龍膽因“葉如龍葵,味似苦膽”而得名。云南有一種深藍色的龍膽被引種到英國皇家植物園時,曾轟動一時。

在騰沖,除了大樹杜鵑的故事,還有禿杉的故事。禿杉屬國家二級保護樹種,有林業(yè)專家在二十世紀八十年代說,禿杉大樹在中國只有十多棵了。但他們不知道,騰沖到處都是,在天臺山有一山的禿杉,盡是大樹。天臺山禿杉林現(xiàn)存八百多棵,最大的約八十年樹齡,胸徑達一點二米,騰沖從此被公認為“禿杉的天堂”。在騰沖的騰越鎮(zhèn)羅綺坪村,有一棵古禿杉相傳是大理國時代種的,稱為“千年禿杉王”。此樹經(jīng)受過千年不斷的雷劈,但依然郁郁蔥蔥,枝繁葉茂,巍峨遒勁。

在和順鎮(zhèn)魁閣有兩棵古禿杉,至少有五百年的樹齡,民國時有一豪紳欲將其伐作棺木,激怒鄉(xiāng)民。當時任云南第一殖邊督辦的李曰垓,挺身而出,率眾護樹,寫了一首《雙杉行》長詩,有詩句說:“有敢伐者頭可斫。”這種保護古樹的氣概,如護家人。

猴橋鎮(zhèn)永興村村民段自伍,特別愛禿杉,二十世紀六十年代段自伍就在他的“老祖墳坡”種下了一千多棵禿杉,在他的帶動下,永興村種下了三百多萬棵禿杉。

我在雨中采訪的新岐村也是一個愛栽樹的村莊,這里因古樸的村子、參天的大樹、醇厚的民風(fēng),而成了騰沖鄉(xiāng)村旅游的熱門地。

在沙壩林場陡山、雞素洼林區(qū),在莽蒼無邊的森林中,到騰沖的斛健莊園,這個森林中的石斛莊園,幾公里的進園路兩旁全是石斛夾道。這是一個石斛的世界,各種大禿杉上,也綁著讓其生長的各種石斛,紅花油茶上,更是寄生著茂密的石斛。石斛那么大,那么多,多到數(shù)不勝數(shù),什么鼓槌石斛、大苞梢石斛、鐵皮石斛、紫皮石斛……鼓槌石斛的花是透明的,是可以食用的,可以泡茶、煲湯。石斛在湖北神農(nóng)架稱為金釵,是延年益壽的神藥,金釵中“人字釵”最貴,數(shù)萬元一斤,據(jù)說泡的藥酒喝了會使人身輕似燕。石斛(金釵)的傳說很多,其中一則說它們長在懸崖絕壁之上,經(jīng)受日月天光的照耀,下臨深潭,有鼯鼠的照看才有仙氣。

這里是石斛的世界,又不僅僅是石斛的世界。這里同樣擁有森林、茶山、峽谷,鄉(xiāng)村旅游的硬件都有。穿過一條條石斛小道,可以看到這里的森林十分茂密,上百年的禿杉林,蓊翠高聳,遮天蔽日。我們喝上了一杯石斛茶,這茶有植物的味道,有一種遠遠的、隱隱約約的森林氣息,一種清香。據(jù)負責(zé)種植的技術(shù)員說,他們的石斛種植全是生態(tài)有機的,不用化肥。因為大量的石斛是寄生在油茶樹上的,管理也不是太麻煩。在紅花油茶樹上,一畝可以一年收獲五十到八十棵石斛,一年采收一次。他們開發(fā)的石斛產(chǎn)品有很多,比方那些在林中陰陳的石斛酒,還有石斛鮮條、石斛金條、石斛茶、石斛花、石斛盆景、仙草餅、石斛口服液、石斛酵素、石斛破壁粉、石斛花精油、紅花油茶花精油、石斛面膜等。在石斛餐廳,面對雞嗉洼山谷的裊裊云霧,餐廳推出的石斛宴更是豐富多彩。有石斛烀雞、莊園三寶(鼓槌石斛的葉、莖、花)、石斛煎蛋、石斛花秘制五花肉、石斛黃燜鴨、石斛花核桃包、石斛米線、石斛饅頭……

騰沖作為云南的生態(tài)名片,境內(nèi)森林資源豐富,木材儲量居云南省第二位,森林是騰沖最為驕傲的資源。翻看我拍攝的在騰沖雨季的照片,綠色植物張揚恣肆,云霧飄溢至街邊溪畔,珠圍翠繞,滿眼鮮活,這個稱為中國“極邊第一城”的地方,靜謐如處子,仿佛在高黎貢的森林中穿行,所有街道和綠樹都有深山濕漉漉的氣息與韻味。

我到騰沖的第一天,看到大街上到處是花海,他們告訴我,騰沖有二萬余畝花海。這個縣級市已建成公園二十一個,全國絕對無二。歡樂湖、來鳳山、植物園、騰越文化廣場、璦琿公園……不是小公園,而是城市大公園。騰沖的火山、溫泉世界獨有,這里的溫泉有治病康養(yǎng)的碳酸泉、硫磺泉、氡氟泉等,每年來此的國內(nèi)外康復(fù)人群趨之若鶩。

騰沖不僅是動植物王國,儒家文化在這里保存得也很完整。雖然騰沖是極邊城市,西南邊陲,但這里漢族占絕大多數(shù),原因是騰沖人大多是內(nèi)地戍邊人的后代,帶來的中原文化得以傳承,扎根很深,沒有遭受沖擊破壞。軍屯、農(nóng)屯、商屯文化非常豐富,漢族禮儀在這里突出,因為這里高黎貢大山,翻越太困難,避免了各個朝代各種勢力的侵擾。而清代時,閉關(guān)鎖國,但騰沖因為地理原因,成了比上海更繁忙的海關(guān),進出口量超過上海,從緬甸印度進來的貨物源源不斷,清政府管不著,這就叫山高皇帝遠,也多虧了高黎貢的蔭庇。騰沖保留了好山好水,好的傳統(tǒng)文化,是一塊世外桃源。要體驗原汁原味的中原文化,到騰沖找得到,這也是中原人記得住鄉(xiāng)愁的地方。

騰沖人自謙是小地方,但有大鄉(xiāng)愁。的確如此。

雨林漫步

出西雙版納的機場,看到長長的走廊里有一塊關(guān)于西雙版納的廣告:你在都市森林,送你原始雨林。

這個廣告詞好。說不出的好,就是好。都市的森林是水泥的叢林,人欲的叢林,生存搏斗的叢林,冰冷、灼熱、亢奮、爭斗、枯燥……但雨林是濕潤的、溫情的、慈祥的、和藹的,被植物的氣息包圍的,被鮮花點亮的,是雨滴和溪河的漂洗,是一場身心解放的大自然艷遇。

我不知道茶樹是否為雨林樹之一種,但我知道的是,普洱茶的古六大茶山,新六大茶山,只有一個在普洱的景邁山,其他都在西雙版納。我問他們,為什么思茅改成了普洱,而西雙版納沒改在前頭,讓思茅搶走了?他們說,西雙版納歷史上歸思茅管。原因明白了,當作一個說法。但我想說的是,西雙版納的綠意也是十分洶涌的,西雙版納是上天垂青的一塊土地,在這個緯度——北緯二十一至二十二度上,幾乎全是沙漠,如新疆、伊拉克等。但西雙版納綠潮澎湃,主要原因還是距離海洋較近,受印度洋西南季風(fēng)的控制和太平洋東南季風(fēng)的影響,得兩洋之風(fēng),雨水充沛,也是因橫斷山脈的影響,讓暖濕氣流回旋于此,雨季漫長,成了植物王國。

至于承認西雙版納有否熱帶雨林,經(jīng)過一番爭論,那個英國女王的丈夫愛丁堡公爵菲利普親王在一九八六年,擔(dān)任世界愛護野生動物基金會主席時到了這里,看到了七八十米高的、稱為熱帶雨林標志的望天樹,于是世界才承認中國除出了海南,西雙版納也是熱帶雨林,五百萬畝。后來他的孫子,即戴安娜大兒子威廉王子也來到這兒,親手喂了救治的小象羊妞和然然?,F(xiàn)在這片熱帶雨林保護區(qū)在版納三個縣景洪、勐臘、勐海境內(nèi)。

傣族寨子有水源林、薪炭林,竜林——就是一個村寨的神樹木,那是不可以動的。當?shù)嘏笥颜f,竜林真的很神秘,他們一起下放到西雙版納的知青,有兩個跑進傣族的竜林,結(jié)果一個精神失常,一個得病死了,你無法說清這其中的蹊蹺。在薪炭林里,種的是一種鐵刀木,黑心的,當?shù)厝税阉Q之為“邁戲烈”,學(xué)名鐵刀木。每年秋收季節(jié),糧食入倉之后,傣家人就開始砍伐黑心樹柴薪。黑心樹壽命長,生長速度快,萌芽更新力強,植株生長旺盛,燃燒火力大,幾年一砍伐,就足夠全年燒柴用了。西雙版納有我國目前保存面積最大、物種資源最豐富的一片熱帶雨林。這片熱帶雨林之所以能保存下來,其中原因之一,是居住在熱帶雨林旁邊的傣家人,沒有靠山吃山,祖祖輩輩種植黑心樹,不到熱帶雨林中去砍柴燒。傣家人常說:黑心樹真好,黑心樹火炭烤出來的魚肉最香。黑心樹的種植救了熱帶雨林。

我在傣族村寨如熱帶雨林中的曼掌村看到,村民家家種著花草樹木,古木成蔭。村中心有千年的菩提樹、大杧果樹、大榕樹,盤踞在村中心。每家?guī)资枭踔翈装倥瑁ü蓿┗ǎ械姆旁陂T口,有的吊在屋檐,有的放在屋頂,有的鮮花夾道,有的是陶,有的是木,有的是瓷,有的是塑料。凡是露土的地方一定要種上花草。有荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、雞蛋花、地涌金蓮、馬利筋、紅黃花、曼陀羅、飄香藤、藍花草、馬纓丹花、仙人掌、紫薇、鵝掌藤、千年木、朱芋、棕櫚、觀音棕竹、蝦衣花、千佛手等,結(jié)滿了各種甜果的柚子樹、楊桃樹、芭蕉、棗子樹、杧果樹,雨林里到處是破土而出的竹筍。這里的花瓣可以擺成畫框出售,婦女們都佩戴著香袋,頭上插著鮮花,服裝也很鮮艷,每個人都像是一蓬盛開的行走的花叢。

我們看了村里古井“喃香”井,還有寨神林、寨神道。為什么植物要茂盛,在傣族人選擇居住地,建寨一定要有林和箐,建勐要有河與溝。寨前漁,寨后獵,村寨依山傍水。山林、河流、平壩,是傣族祖先建寨時最看重的三要素,按傣族古老的諺語說:“森林是父親,大地是母親,天地間谷子至高無上。”但森林永遠是被傣族排在首位的,人們的生活資源來源于這片熱帶雨林和村里遍植的各種神奇植物。

傣族把很多花草樹木神化甚至尊其為圖騰。傣族尊崇了千百年的“五樹六花”:菩提樹、大青樹、貝葉棕、檳榔、椰子樹,荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂、雞蛋花、地涌金蓮。為了保護箭毒木這種珍貴樹種,使其免遭砍伐,傣族弄了一個傳說,箭毒木就是打虎英雄波洪沙的化身,于是沒人敢砍了。許多樹木如大青樹、望天樹、菩提樹都有美妙的傳說和故事,有了神性。在傣族和西雙版納各世居民族這里,孔雀、野象等動物,都是美麗、善良、吉祥和力量的化身,不得傷害。

走進西雙版納的景洪,大街上到處是大象的雕塑,到處是大象和孔雀的圖案,而且把它們描繪得金碧輝煌,可愛至極,異域風(fēng)情撲面而來。

《西雙版納報》的一個玉姓朋友與我聊天時,說到過去傣家村寨的往事和傣家人的禁忌,她回憶起她們寨子旁邊有一大片杧果林,幾百年的歷史了,屬于整個寨子,熟了大家去摘,風(fēng)吹掉了拿盆去撿。她說挖竹筍要留一些,不然新竹就少了。她們也經(jīng)常去隔壁的哈尼寨子帶著弟弟找苦筍,去收割后的稻田里,翻開稻草找田雞、螃蟹。溪溝里的魚,一波一波游著,你根本捉不完,就跟夢幻一樣的感覺。撿田螺,捉螃蟹,吃不完就做螃蟹醬。到八月份,田埂上到處是螃蟹。她們還去河里撈青苔,曬干,烤了,混在糯米飯中吃,煮雞蛋吃。她說傣族雖然信佛教,但也崇拜自然,禁忌很多,比如與樹木有關(guān)的,筷子不能亂敲,板凳不能用腳踢,山上的樹都是有靈魂的。人死后與樹木在一起,稱“到橡膠林施肥去了”。

云南山地民族的信仰與文化,是與森林和生態(tài)緊密紐結(jié)在一起的,他們對綠的圖騰化和對樹的崇拜無處不在,神山、神林,當作一種非凡的力量來頂禮膜拜,對自身之外的生命的敬畏,蘊含著高深難測的生存?zhèn)惱砼c道德,所謂“蒙昧”的外表下,深處是不可言說的生態(tài)哲學(xué)與真理。

在西雙版納國家級自然保護區(qū)的勐臘保護區(qū)望天樹景區(qū),這里的植物就是高大,葉子就是闊大,什么都是大。在雨林,植物是瘋長的,就像是老天爺用了超級膨脹劑,滴水觀音的葉子可能有幾米大,望天樹有七八十米高,簡直不能叫樹,叫人工矗立的超級木頭,太高,望斷藍天。為了不讓這么高大的樹被狂風(fēng)吹倒,這樹長出了固定樹蔸的板根,四個方向都有,板根寬大,高到幾米,比人工的固定更科學(xué),而且絕對沒有豆腐渣工程,上天全心全意地在幫忙。上天為了不讓望天樹的種子掉落時摔碎,給種子安上了四片大葉子,降落時就跟降落傘一樣旋轉(zhuǎn)著從幾十米空中慢慢下降。遇起風(fēng)時,這些種子還可以飛翔,傳播到遠處。造物主真是太偉大,什么都給想好了。難怪傣家人相信雨林里有一個神的,不然,我們無法解釋這些現(xiàn)象。

雨林中除望天樹外,還有山紅樹、八寶樹、大葉木蓮、黑毛柿等珍貴樹種。林中層次分明,林上有林。有一種眼鏡豆的豆莢,長度竟可達到一米五,是木質(zhì)大藤本植物,攀緣于熱帶雨林的大喬木上,也是熱帶雨林非常神奇的植物之一。我還看到一種扁擔(dān)藤,像樹一樣,比樹還粗,保護區(qū)的朋友用刀子劃了個小口子,水竟然像噴泉一樣流出來,我品嘗了一點,這水清涼微甜,聽說營養(yǎng)價值很高,含各種微量元素,只管暢飲。有巨龍竹,七八十厘米粗,當?shù)匕傩諏⑺沉耍还?jié)做一個飯甑。這里有最長的藤本白藤,長到幾千米,太不可思議。這里的古椿樹需數(shù)人合抱。分泌毒液的箭毒木,俗稱“見血封喉”。有一種西米樹可以分泌出純度很高的淀粉,這里的香蕉樹起碼有五米高,這里的旅人蕉張揚高飄,火炬姜的花像荷花,卻比荷花更大。蝦脊蘭的花葉同樣巨大。野芭蕉葉子遼闊,小小的芭蕉熟了,一串串的,但籽多肉少。倒伏的大樹和板根也有死的時候,爛在溪溝里,上面長滿了白色和藍色的蘑菇。有兩棵望天樹,有一千三百歲,高達八十米,因此成了樹神,成了游客的許愿樹。有一個地方有五棵古樹,叫五指擎天,兩棵是絨毛番龍眼,一棵是猴歡喜,長滿紅毛果,有點像紅毛丹果。這五棵大樹為雨林的頂層樹。有一棵琴葉風(fēng)吹楠,高達二十四米,種子含有一種固體油,可以使坦克在零下四十多度中運行,是國防工業(yè)機械潤滑油降凝劑。

在雨林里,藤本絞殺木本太厲害,好像它們有世仇。大葉榕也在絞殺大樹,攀緣向上后,如蛇一樣將樹死死纏緊,讓它不能呼吸,里面的樹最后纏死了,爛掉了,留下一根樹的空洞,這大葉榕就在空洞外生長著,看得觸目驚心。在保護區(qū)的旅游小廣場邊,有一棵見血封喉大樹,可惜它已經(jīng)死了。這棵樹少說幾百年,同行的朋友說,這棵樹的死,是小生態(tài)破壞了。一棵樹,是一個生態(tài)系統(tǒng)。就是你搬走了一塊石頭,你扯去了一根草,它的小生態(tài)環(huán)境就改變了,樹就會死去。生態(tài)是神秘的、脆弱的,我們必須小心侍弄它們。

在這里的熱帶雨林科普館里,我看到了一套見血封喉樹皮做的衣服,白白凈凈的,看著很柔軟。這套衣服有上衣、圍裙、帽子。這毒劍木雖說有劇毒,但纖維細長柔韌,剝下樹皮后,要在水中浸泡一個月,再反復(fù)捶打,沖洗,除去毒汁,做衣,做被褥,都非常好,彈性十足,如今在雨林的人家還偶爾有人穿這種衣服。

在這個保護區(qū)里面,有一種神奇的動物叫鼷鹿,個頭比較小,它有一個特點,就是在涉水之后行走能力短暫喪失,倒地不起。因此它常常在過溪河后被猛獸吃掉,或被人捕捉。

我們爬上了空中走廊,是在望天樹的樹腰搭成的。二十世紀九十年代,美國植物學(xué)家摩爾為了近距離、多角度觀察望天樹熱帶雨林,建議當?shù)卣藿诉@條凌空三十六米、長五百米的空中走廊。啊,這真是登高望遠,但這條高空棧道距地面委實太高,因為繩索的晃蕩,走廊的長度,令人恐懼、不安,揪心,太難走。雖然步步是風(fēng)景,雖然我們體驗到了雨林的宏偉、神奇,脫離了溽熱的地面,涼風(fēng)習(xí)習(xí),人如飛燕,但對于雨林,我們不應(yīng)該站在它們的腰間,而應(yīng)在地上仰視。對這片熱帶雨林,我們必須向它們脫帽致敬。

在過去的一個世紀,經(jīng)濟的起飛,科技的進步,人類的生活徹底改變了地球的面貌。人類從來沒有如此便捷和幸福地生活,也從來沒有這么瘋狂地對自然資源的攫取,對生態(tài)的破壞。而未被驚擾毀滅的“凈土”,只有在云南這些少數(shù)民族地區(qū)保存著,譬如西雙版納的原始熱帶雨林。

感謝這里的人民,保管守衛(wèi)著地球和人類的優(yōu)秀遺產(chǎn),守衛(wèi)著大地最后的榮耀與尊嚴。

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—— 全文見《草原》2024年第2期

【陳應(yīng)松,江西余干人,曾任湖北省作家協(xié)會副主席、文學(xué)院院長,湖北省政協(xié)文史委副主任,文學(xué)創(chuàng)作一級。出版有長篇小說《豹》《天露灣》《森林沉默》《還魂記》《獵人峰》《到天邊收割》《魂不守舍》《失語的村莊》,小說集、散文集、詩歌集等一百四十余部,《陳應(yīng)松文集》四十卷,《陳應(yīng)松神農(nóng)架系列小說選》三卷。曾獲魯迅文學(xué)獎、中國小說學(xué)會大獎、全國環(huán)境文學(xué)獎、《小說選刊》《小說月報》《中篇小說選刊》小說獎、上海中長篇小說大獎、人民文學(xué)獎、十月文學(xué)獎、北京文學(xué)獎、十月生態(tài)文學(xué)獎、中國好書獎等。長、中篇小說曾八次進入中國小說學(xué)會“中國小說排行榜”。作品被翻譯成英、法、俄、西班牙、波蘭、羅馬尼亞、日、韓等文字?!?/span>