中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

2月27日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心、河南省作家協(xié)會(huì)主辦的會(huì)說(shuō)話的肘子《夜的命名術(shù)》作品研討會(huì)在線上召開(kāi)，河南省作協(xié)在線下設(shè)分會(huì)場(chǎng)。中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心主任何弘、河南省文聯(lián)黨組成員、副主席武皓，河南省作協(xié)副主席、秘書長(zhǎng)南飛雁以及周志強(qiáng)、馬季、周冰、江玉琴、王小朋、紀(jì)海龍、李靈靈、付昌義、賈國(guó)梁、王婉波、劉媛、李夢(mèng)菲、劉平、杜釗遠(yuǎn)、馬林等專家、評(píng)論家、編輯和網(wǎng)絡(luò)作家30余人參加會(huì)議。會(huì)議由中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心副主任朱鋼主持。

何弘表示，會(huì)說(shuō)話的肘子是“90后”網(wǎng)絡(luò)作家的代表，出生在洛陽(yáng)的他總是把洛陽(yáng)作為作品故事的發(fā)生地，深厚的文化滋養(yǎng)了作家，這是文化自信的表現(xiàn)。從《大王饒命》《第一序列》到《夜的命名書》，會(huì)說(shuō)話的肘子寫出了一系列有影響的作品，這些作品有三個(gè)突出特點(diǎn)：一是充滿正能量，有著積極向上昂揚(yáng)的基調(diào)；二是網(wǎng)絡(luò)性強(qiáng)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)想象力豐富的特點(diǎn)，將玄幻、科幻、穿越、無(wú)限流、靈氣復(fù)蘇等多種類型、多種元素結(jié)合在一起，融合創(chuàng)新；三是文學(xué)性強(qiáng)，書寫了人物的成長(zhǎng)，寫出了人物走出小我、直向大我的精神歷程，完成了人物的性格化。以會(huì)說(shuō)話的肘子的創(chuàng)作為樣本，深入探討如何在保持網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特性的同時(shí)，提高作品的文學(xué)性和思想價(jià)值，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推出真正可以代表網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)成就的精品力作有著十分重要的作用。

“表世界”和“里世界”

《夜的命名術(shù)》以“群穿”的方式打開(kāi)了“里世界”和“表世界”的平行宇宙。雖然用了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)常用的“穿越”元素，小說(shuō)仍然打破了一般網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)升級(jí)修真故事架構(gòu)的線性敘事模式，創(chuàng)造性地改變了“穿越逆襲爽文”的套路，形成了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)敘事方式的更新。

南開(kāi)大學(xué)當(dāng)代審美文化研究中心主任周志強(qiáng)分析到，《夜的命名術(shù)》以場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換形成對(duì)叢林化社會(huì)狀況抽絲剝繭的呈現(xiàn)。小說(shuō)在“表世界”的“平常人生”中書寫隱形的“里世界”瘋狂的爾虞我詐與恃強(qiáng)凌弱，兩個(gè)世界互為鏡像，寓言性地映射出當(dāng)下人們生活的基本處境和現(xiàn)實(shí)機(jī)制。

中南大學(xué)副教授紀(jì)海龍認(rèn)為，《夜的命名術(shù)》創(chuàng)造性地表現(xiàn)出一種全新的賽博朋克圖景，在霓虹燈下的城市之外，作者從群穿者的視角審視這座城市的空間，注意到了往常被忽視的角落。小說(shuō)中，卑微者不再高如塵土，高尚者也并非高不可攀。無(wú)論是永遠(yuǎn)年少的騎士考驗(yàn)，還是對(duì)于技術(shù)的獨(dú)到理解，每個(gè)人都能找到打破絕望的縫隙。“群穿”的設(shè)定，更是讓鮮活的思想涌入這潭死水，那些堅(jiān)定的理想者們，讓賽博朋克城市的囚籠不再堅(jiān)不可摧。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心助理研究員賈國(guó)梁指出，從世界觀設(shè)定上看，小說(shuō)的世界觀新穎、宏大、縝密。最核心的，就是“表世界”與“里世界”的設(shè)定。這兩個(gè)世界，一個(gè)是碳基文明構(gòu)成的現(xiàn)代世，一個(gè)是碳硅文明相結(jié)合的未來(lái)世；一個(gè)遵循的是現(xiàn)代文明邏輯，一個(gè)信奉的是叢林社會(huì)法則。表世界和里世界之間形成了巨大的“科技差”，“科技差”進(jìn)而又形成了鮮明的“文明差”。故事最大的魅力，就在于這兩個(gè)巨大差別的世界之間——人員、科技、財(cái)富、秘密的“跨界流通”。

中山大學(xué)在讀博士劉平談到，關(guān)于“表世界“和“里世界“的設(shè)定，似乎是在回應(yīng)元宇宙，呈現(xiàn)了虛擬和現(xiàn)實(shí)之間的跨越、結(jié)合以及沖突等多重意蘊(yùn)的社會(huì)情況。小說(shuō)中“里世界”的描寫指向的是“表世界”的向往，“表世界”的不幸遭遇延伸到了“里世界”的逃避。人物沉浸于“里世界”，渴望穿越到“里世界”的復(fù)雜心境，只有在與“表世界”的沖突、交融的生命體驗(yàn)中去理解，才更深刻。

新技術(shù)時(shí)代的“中國(guó)式英雄少年”

一方面是強(qiáng)大神秘、無(wú)所不在的利益集團(tuán)，一方面是孤單倔強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的個(gè)人，《夜的命名術(shù)》書寫了“弱小少年”的成長(zhǎng)過(guò)程，塑造了在宰制性的權(quán)力結(jié)構(gòu)中超越自我、竭力而為的叛逆者、抵制者和孤行者形象。

中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院研究員馬季解讀到，作品試圖打造一個(gè)中國(guó)式的少年英雄，出場(chǎng)的主角慶塵，寒門出身，學(xué)霸，人設(shè)清晰而干凈，他以一個(gè)現(xiàn)代修行者的身份，與一群被稱之為“時(shí)間行者”的人穿越到異世界，憑借過(guò)目不忘的記憶天賦破解象棋殘局并得到神秘男人的青睞，從而實(shí)現(xiàn)了自己的人生“理想”，即以民族主義者的身份拯救被核污染的人類世界。在此，中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作為不顯山露水的“金手指”接入故事，巧妙地為主角賦予了文明歷史的背景。

深圳大學(xué)教授江玉琴分析，《夜的命名術(shù)》盡管雜糅了信息技術(shù)、生物基因技術(shù)發(fā)展，達(dá)到人類身體的增強(qiáng)增補(bǔ)，但本質(zhì)上并不刻意彰顯技術(shù)，修行才是自我提升的核心要素。小說(shuō)強(qiáng)調(diào)了新技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合，打通表與里、技術(shù)與肉體的邊界。個(gè)體只有在時(shí)間旅行及其在表里兩個(gè)世界的修行與修煉不斷達(dá)成在心理與社會(huì)層面的成熟與完善，最終完成技術(shù)為表、自我為里的飛躍。因此小說(shuō)以技術(shù)奇觀為表象，以異質(zhì)世界的探險(xiǎn)為路徑，樹(shù)立起新技術(shù)時(shí)代少年英雄的形象。

東南大學(xué)人文學(xué)院中文系副教授李靈靈談到，慶塵是科技時(shí)代的少年英雄，類似于武俠世界里的“少俠”，以極強(qiáng)的代入感，吸引了眾多青少年讀者。在科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)空，后人類、賽博朋克、AI大行其道，然而并不如人類想象的那么美好。在一個(gè)危機(jī)四伏、隨時(shí)都可能喪命的世界里，需要極致的理性和精確的計(jì)算才能生存，慶塵并沒(méi)有絕望，他始終葆有赤誠(chéng)之心，“歸來(lái)仍是少年”。這正是科技時(shí)代少年英雄的魅力，《夜的命名術(shù)》帶著青少年讀者，在現(xiàn)實(shí)鏡像的平行世界里思考人生態(tài)度，可以做夢(mèng)，可以做自己想要做的事，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)里不能實(shí)現(xiàn)的東西，但更要學(xué)會(huì)面對(duì)殘酷世界，怎么樣去抉擇、擔(dān)當(dāng)、前行，這正是一個(gè)孤勇者披荊斬棘的形象。

始于幻想，但不止于幻想

南京信息工程大學(xué)講師劉媛發(fā)現(xiàn)，與一些網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)待NPC的方式不同，會(huì)說(shuō)話的肘子是個(gè)比較溫柔的人，他賦予角色生命，在虛擬的世界里斗爭(zhēng)、頭破血流后死亡，但并不會(huì)讓他們真的消失，這樣的設(shè)置也是一種世界觀的呈現(xiàn)。而正是這種呈現(xiàn)，引起了當(dāng)下部分年輕人的內(nèi)在共鳴，治愈了讀者，為讀者提供了一次豐滿的精神世界之旅。

河南工業(yè)大學(xué)講師王婉波認(rèn)為，文生視頻大模型Sora等人工智能的出現(xiàn)越發(fā)混淆著人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和虛擬的認(rèn)識(shí)與分辨。在人工智能、科技發(fā)展的當(dāng)下與未來(lái)，人要如何生活與自處？人的價(jià)值與位置又在哪里？會(huì)說(shuō)話的肘子的作品通過(guò)不同人物、宏大世界的架構(gòu)探索了人的困境、突圍、自我發(fā)展、生命意志與互助互愛(ài)。

在人民文學(xué)出版社編輯馬林看來(lái)，《夜的命名術(shù)》始于幻想，但不止于幻想。以幻想為外殼，包含著有關(guān)親情、信仰、人類命運(yùn)等方面的人文關(guān)懷。“表世界”中的痛感記憶聯(lián)結(jié)著每一個(gè)有著類似經(jīng)歷的生命體驗(yàn)，以“里世界”中依憑堅(jiān)忍和睿智獲得的禮遇表達(dá)了真實(shí)的理想和訴求。作品緊扣“夢(mèng)想”和“無(wú)畏”的核心主題，通過(guò)多個(gè)主要人物身上各自不同的故事，讓讀者在熱血和感動(dòng)中亦有所收獲。

會(huì)說(shuō)話的肘子坦言，自己的劇情結(jié)構(gòu)能力還有不足，在未來(lái)的創(chuàng)作中，他將會(huì)在架設(shè)龐大世界觀的同時(shí)，深入琢磨如何在故事的終點(diǎn)去收束這些世界觀、劇情線、人物脈絡(luò)，追求一種更穩(wěn)健的創(chuàng)作狀態(tài)，重點(diǎn)思考一部小說(shuō)的結(jié)尾該怎么寫得更有力量。同時(shí)不斷突破自身局限性，提升創(chuàng)作格局，從世界、人類的角度去看待故事、人性、悲歡，寫出更深刻的作品，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品化發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

在總結(jié)中，朱鋼表示，《夜的命名術(shù)》在傳統(tǒng)科幻和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)幻想之間進(jìn)行了勾連與調(diào)和，推進(jìn)了這兩種敘述的融合，展開(kāi)了新的幻想敘述的探索。這是一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事，遇到了多種磨難，依然還葆有少年之心。這又是一部成年人的童話，歷經(jīng)滄桑，依然懷有強(qiáng)勁的夢(mèng)想力。黑夜并非只是混亂與壓抑，還有滿天的星辰和注視人間的月光。慶塵的反抗，更多是對(duì)自我的挑戰(zhàn)，勇敢地召喚潛于內(nèi)心的力量。這是文學(xué)里的慶塵，也是我們內(nèi)心的那個(gè)我。在正能量中產(chǎn)生共情，是《夜的命名術(shù)》的鮮亮所在。這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的責(zé)任，也是我們?nèi)松钠诖?/p>