中國作家協(xié)會主管

千年文脈延綿不斷，中華典籍功不可沒?！胺耸鲜籍嫲素?，造書契”的記載、“倉頡造字”的傳說……中華典籍從甲骨刻辭、青銅器銘文、石刻文字，中經(jīng)竹簡木牘、帛書，后出現(xiàn)寫卷、刻本，數(shù)量之大世所罕見。習近平總書記強調：“我們要加強考古工作和歷史研究，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養(yǎng)?！?/p>

由于館藏古籍文獻浩如煙海，整理工作難度較大，加之館藏機構條件的限制，造成仍有大量館藏古籍文獻得不到有效利用，整理出版周期漫長。如何“喚醒”沉睡的古籍，使它們走進千家萬戶，受到多位代表委員的關注。

科技賦能傳播

喚醒古籍，內容不是問題，缺的是內容活化渠道，如何挖掘古籍潛力就成為關鍵。

2023年6月1日，習近平總書記在考察中國國家版本館時說：“把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去?！?/p>

牢記習近平總書記囑托，國家版本館以科技為抓手，推動古籍活態(tài)傳承。進入展館的觀眾可以看到作為中華文化種子基因庫的宏富館藏，其中國家版本數(shù)據(jù)中心數(shù)據(jù)服務平臺匯聚數(shù)據(jù)資源近5億條，面向社會開放公益檢索的數(shù)據(jù)總量達2400余萬條。

“借助科技、產(chǎn)業(yè)和藝術的賦能，積極創(chuàng)新傳播推介方式，我們希望能探索建構文化傳播多模態(tài)路徑，實現(xiàn)版本文化多內容形態(tài)的表達。”全國政協(xié)委員，中國國家版本館黨委書記、館長劉成勇表示。

全國政協(xié)委員、中國出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰驹偨?jīng)理李巖提出：“我們應努力在傳播方式、載體形式和應用場景中進一步去‘活化歷史’，比如利用人工智能等新技術，讓更多年輕人感知并運用古籍于現(xiàn)代生活的方方面面?！?/p>

新趣表達圈粉

活化利用，古籍也變得年輕起來。《典籍里的中國》等文化類節(jié)目的熱播，讓不少年輕人開始重新審視不曾了解過的經(jīng)典。全國政協(xié)委員、文物出版社社長張自成認為，對從業(yè)者來說，如何把傳統(tǒng)的藝術和審美元素用現(xiàn)代的視角和趣味來解讀，如何把傳統(tǒng)的精神內核、價值與現(xiàn)實的情感、主題建立鏈接，非常值得去探索?！敖鉀Q了這個問題，才能喚醒受眾對傳統(tǒng)文化的熱情，才會讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來‘火’下去?！?/p>

喚醒古籍，必須找到古籍與現(xiàn)代生活之間的鏈接，讓大眾喜聞樂見。河北大學“90后”青年教師何楚涵開設傳統(tǒng)文化與藝術的通識課程，300萬人持續(xù)關注課程在短視頻平臺的更新。全國政協(xié)委員，中國作家協(xié)會副主席、中國作協(xié)影視文學委員會主任閻晶明表示，近年來有關機構、媒體聯(lián)合專家、學者，為古籍的現(xiàn)代化傳播做了有益嘗試，成果顯著?！安簧賹＜?、學者、文化人士在抖音等平臺，通過制作短視頻專題講解等方式傳播古籍經(jīng)典，取得了良好效果。因此要讓古籍走向大眾，要創(chuàng)新方式方法?！?/p>

全國政協(xié)委員、中國科學院文獻情報中心研究館員劉筱敏對此表示贊同：“古籍走進大眾生活，特別需要學者做普及推廣工作，少兒啟蒙階段的誦讀也極其重要?！?/p>

可持續(xù)發(fā)展是關鍵

古籍的喚醒與活化不能一蹴而就，政策的支持保障其可持續(xù)性發(fā)展。2022年4月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進新時代古籍工作的意見》，同年10月全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組會同有關部門編制《2021—2035年國家古籍工作規(guī)劃》，為新時代的古籍工作指明了發(fā)展方向。

有了政策引導，合理規(guī)劃成關鍵。全國人大代表、中南出版?zhèn)髅郊瘓F股份有限公司編輯戴茵表示，收藏單位要做好單位古籍整理出版的規(guī)劃，制定切實可行的實施方案?！白鳛槌鐾廖墨I和館藏古籍文獻的收藏單位，不應將本是公共資源的古籍文獻視為單位‘私產(chǎn)’，要有服務意識，增加社會公眾利用的途徑，及時向社會公眾免費開放?！?/p>

好的機制與規(guī)劃也保證了古籍活化的可持續(xù)性。全國政協(xié)委員、國家圖書館古籍館館長陳紅彥表示，國家圖書館的資源庫讓很多學者查詢古籍足不出戶，也避免了大量原件的使用，保護了古籍。她同時提到：“目前數(shù)字化影像的存儲與紙本、縮微膠卷相比還不夠穩(wěn)定，存在風險，載體的保存技術需要進一步成熟，也需要異地異質災備手段。國家圖書館的線上資源提供免費查閱，如果進行經(jīng)營活動應該有機制，制度明確規(guī)范，如保管機構的授權使用方式等，使其良性發(fā)展。”