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中國作家協(xié)會主管

《體面人生》里的都市心靈圖景
來源:中華讀書報 | 郭艷  2024年03月10日20:38

黃昱寧的寫作是直面生存的。這種生猛的直面對于當(dāng)下寫作尤為難得。黃昱寧愿意“看”,且有所“見”,并且能夠見人、見我、見眾生。這樣的寫作呈現(xiàn)出獨特的現(xiàn)代性都市景觀,在《體面人生》中,她的文字帶著口 味純正的都市氣息,在對器物、服飾、飲食、男女等的敘寫中薈萃著商人、市民、知識人、打工人、媒體人等都市影像。及物的敘事和深入肌理的語辭表達,構(gòu)建了一個不同于前代海派寫作的都市時空維度。

《十三不靠》圍繞著碧云天的飯局和飯局上發(fā)生的沖突展開,飯局上熟悉的老友們上演著各自排演的戲份兒。漫不經(jīng)心的調(diào)侃與內(nèi)在崢嶸的意緒,懶散隨意的搭訕和小心經(jīng)營的平衡關(guān)系,精心斟酌的對話和恰到好處的暗示,以及各種“恰巧”——對于詩歌、青春、《風(fēng)箏》、梅花落、女神的追憶等等。

康嘯宇和于曼思這對夫妻面對頗費周章和思量的生活,既有著可憐的 自尊要維持,又有著現(xiàn)實的需 要求諸于權(quán)勢和資本。冒牌詩人成為現(xiàn)時代的文化精英,而曾經(jīng)的詩人卻帶著上個世紀的矜持,背負著落寞與 失意。康嘯宇為一次豪華飯局買單而顏面掃地,碎了 一地的并非是康氏夫婦的體面,而是屬于飯局中人與人之間微妙的精致利己主義,失算的并非是一次買單,而是精巧算計下的體面與平衡被打破 了。理想主義以碎片的形式嵌入當(dāng)下雜色紛亂的都市生存鏡像中,詩歌在懷舊的碧云天飯局上是功利主義的遮羞布,而人性則在都市體面的面紗下向著更幽深處游弋。

《離心力》和《九月》從某種程度上有著異曲同工之處?!峨x心力》中幾個人物互為房東和租客,大家陷入各自的經(jīng)濟困局中,只不過在不同的圈層里奮力前游罷了。事情的轉(zhuǎn)機在于敘述者管亦心的一絲不忍和同情,外賣小哥成為 民間敘述的故事人物,進而成為流量明星,命運的齒輪似乎開始向另一個方 向逆轉(zhuǎn)。在這個過程中,不同生活圈層的人物呈現(xiàn)出不同的內(nèi)心鏡像:米婭和駱笛在資本與影視文化加持下炫目 出場,然而在洋樓、別墅、冷餐會的迷人格調(diào)中,人設(shè)卻 日漸坍塌。夾縫中的管亦心和邵鳳鳴冷眼旁觀,他們品著紅酒,聽著鬧騰人講述著鬧騰事,猶疑著是否進入當(dāng)下,亦或是站在更遠的未來去旁觀當(dāng)下?!毒旁隆吩局v述居家保姆和女雇主之間雞零狗碎的家長里短,然而當(dāng)保姆的兒子和綜藝節(jié)目、選秀、流量以及新媒體傳播勾連之后,作者筆力所及的是各類涌動的都市欲望:保姆的望子成名、九月 的明星夢、綜藝節(jié)目上上下下的追名逐利,以及兩位母親殊途同歸的為子女計深遠的種種無效行徑。九月和晶晶在不同圈層有著迥異的成長軌跡,然而他們的親子關(guān)系卻有著驚人的相似本質(zhì)——冷淡的親情、冷漠的個體以及無法溝通的親子關(guān)系。

這部小說集分了A面和 B面,包括《十三不靠》《阿B》《九月》《離心力》幾篇的A面散點透視了當(dāng)下世態(tài)人心的零零總總,而在包括《笑冷淡》《籠》和《蒙面紀》的B面中,她從主角、配角和邊角料的大雜燴中突圍出來,開始審視現(xiàn)時代真正的主流利器——高科技人工智能?!缎涞吠ㄟ^高仿智能機器人對人類脫口秀的戲仿,脫口而出的段子、包袱、點子等等,對現(xiàn)代人的各類行徑進行調(diào)侃、戲謔與嘲諷。祛魅一直是現(xiàn)代性最重要的特質(zhì)之一,然而現(xiàn)代人在祛魅的同時又被新的科學(xué)技術(shù)和知識權(quán)威所魅惑。《籠》表達現(xiàn)代人與高科技智能工具人私密相處時的隱秘感知,其間涉及到人類婚姻倫理和數(shù)據(jù)隱私等迫在眉睫的現(xiàn)實問題。這個文本中,智能機器人是敘述的道具,內(nèi)瓤里還是煙火氣的人間夫妻同床異夢的翻版?!睹擅婕o》則以虛擬的口吻講述了發(fā)生在人類歷史中一段真實的經(jīng)歷,文本對當(dāng)下的數(shù)字時代做 了擬古敘述。喬易思作為蒙面紀歷史研究修復(fù)師,齊南雁作為志愿者,兩個主人公回到 歷經(jīng)數(shù)字劫難的蒙面紀。蒙面紀的特征在于:在每個人都可以通過小視頻 向全球發(fā)布信息的時代,最終卻沒有任何可靠的歷史記錄。因為丟失了線上數(shù)據(jù),一切變得模糊不清,似乎發(fā)生了很多事情,又不能確定到底發(fā)生了什么。

B面的三個文本表達了作者對于現(xiàn)代人自身處境的隱憂,丟失的記憶、凌亂的愛情、親情和夫婦之倫,高科技智能機器人將幻想帶進現(xiàn)實,然而現(xiàn)實依然充斥著高科技智能無法破解的問題和矛盾。作者敏感地意識到人類的B面早已存在,而蕓蕓眾生還在A面的瑣碎日常中如蝮蝂般負重前行。

有必要要提一下《阿B》,文本娓娓道來的是市民生活隨著時代變遷的細枝末節(jié),人們不經(jīng)意間都成為自 己應(yīng)該成為的樣子,然而卻帶著那個時代獨有的腔調(diào)和體面。人物和故事的結(jié)局冥冥之中已經(jīng)命定,阿B只能是阿B,于曉紅自然會變成于曼思,然而一切都發(fā)生得自然而然,不是那種窮形盡相的難堪與難看。而現(xiàn)時代各類面具下的欲望涌動如饕餮,很有點虛張聲勢又外強中干的架勢,就連欲望都帶著一股強撐著的尷尬與疲憊。

黃昱寧筆下的都市經(jīng)驗不再是張愛玲式上海灘末世的貴族氣息,遠離王安憶式的弄堂人物和時代錯位者的感傷氣息,也不是《繁花》內(nèi)涵博雜、意緒紛呈的上海社會文化情境敘事。與此同時,她筆下的城市故事也不再是上海菜的濃油赤醬、弄堂煙火 日 常的庸常與精致、資本家金融精英們的 冒險與豪橫,而是普通現(xiàn)代都市人不斷變動的日 常和他們 蒸 騰 的 欲望。黃昱寧寫 出 了現(xiàn)時代都市人的真切處境,她的寫作也在這個維度上令人感動。