中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

徐建國(guó)先生多年來(lái)堅(jiān)持報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，長(zhǎng)期立足電力行業(yè)生產(chǎn)生活的第一線，書寫電力行業(yè)配合國(guó)策，因應(yīng)時(shí)代變化所展開(kāi)的重要社會(huì)實(shí)踐以及在電力事業(yè)推進(jìn)中經(jīng)歷的重大事件，謳歌行業(yè)先鋒，弘揚(yáng)電力行業(yè)勞動(dòng)者愛(ài)崗敬業(yè)、披荊斬棘，向社會(huì)輸送“熱能”的精神風(fēng)采。他以對(duì)文學(xué)的熱情、對(duì)電力事業(yè)的熱愛(ài)躬耕于行業(yè)報(bào)告文學(xué)的園地，多年辛苦不尋常，潛心創(chuàng)作出成果。這本《光耀荊楚》既是他用心動(dòng)情之書寫的文學(xué)結(jié)晶，也是一個(gè)報(bào)告文學(xué)作家捕捉時(shí)代的光影變化，感時(shí)而動(dòng)、應(yīng)勢(shì)而發(fā)，為時(shí)代放歌、為人民抒懷，用文字擎起時(shí)代精神風(fēng)旗的見(jiàn)證。

讀完這部報(bào)告文學(xué)作品集，首先浮現(xiàn)在我腦海中的是兩句話，第一句就是“把作品寫在祖國(guó)大地上”。徐建國(guó)先生在電力行業(yè)的宣傳崗位上工作多年，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了敏銳的宣傳報(bào)道意識(shí)——這也是一種鮮明的崗位意識(shí)?；谶@種意識(shí)，他的報(bào)告文學(xué)作品就具有較強(qiáng)的“宣傳性”——這也凝成貫穿他整部集子的穩(wěn)定的文學(xué)品格。不過(guò)，“宣傳”要?jiǎng)尤烁腥耍ㄟ^(guò)足夠的“表現(xiàn)力”去產(chǎn)生“可信度”，不是閉門造成就能實(shí)現(xiàn)，需要寫作者走進(jìn)生活現(xiàn)場(chǎng)、走到火熱的工程建設(shè)一線、走入勞動(dòng)者生活世界和情感世界的深處去采擷創(chuàng)作素材和充滿華彩的精神片段、生活截面。所以，徐建國(guó)的報(bào)告文學(xué)當(dāng)中印刻著他走進(jìn)扶貧地區(qū)，走進(jìn)西藏電力工程一線，走進(jìn)行業(yè)先進(jìn)人物的家庭、工作環(huán)境的身影。源源不斷的文字“輸出”的背后，是一個(gè)寫作者沿著電力事業(yè)發(fā)展軌跡，追索先進(jìn)人物的人生之路步履不停的足跡。電力行業(yè)有其自身的特點(diǎn)，電力行業(yè)的先鋒模范、普通而不平凡的勞動(dòng)者固然有一切先進(jìn)人物身上所具備的共同的優(yōu)秀品質(zhì)，然而這種品質(zhì)的形成、體現(xiàn)仍然要以他們具有個(gè)性色彩的個(gè)人生活與具有行業(yè)色彩的“公共生活”為基礎(chǔ)和媒介。這就決定了寫作者不能從生活現(xiàn)場(chǎng)撤退，不能忽視行業(yè)特征為寫作設(shè)置的條件和前提?？梢哉f(shuō)，要把握行業(yè)特點(diǎn)“報(bào)告”清晰、敘“事”動(dòng)人、寫人傳神，就要求作家置身于生活現(xiàn)場(chǎng)、工程建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，把眼見(jiàn)、耳聞、心之所動(dòng)、情之所感，把在生活現(xiàn)場(chǎng)收集吸納的種種生活氣息、人物的情性印象，經(jīng)過(guò)文字和主體情智深度熔煉之后，再向世人捧出“成品”。光從統(tǒng)計(jì)數(shù)字、設(shè)備參數(shù)、發(fā)展指標(biāo)、圖譜表格、人物獲獎(jiǎng)信息里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、樹(shù)立典型，宣傳“行業(yè)精神”，無(wú)疑是“茫若捕風(fēng)”。實(shí)際上，由于具體行業(yè)的特征與受眾的生活之間存在距離和知識(shí)隔膜，如果不能深入生活，寫出現(xiàn)場(chǎng)感，使對(duì)行業(yè)領(lǐng)域中人與事的“形塑”落在與大眾的認(rèn)知可溝通的層面上，讀者是難以理解和感知“負(fù)載”了行業(yè)特性的事件與人物的。徐建國(guó)的寫作注重宣傳性，但宣傳來(lái)自對(duì)于基層的深入、對(duì)于生活現(xiàn)場(chǎng)和建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)的深掘，來(lái)自他屐痕處處的“發(fā)現(xiàn)”。像徐建國(guó)這樣凸顯行業(yè)特點(diǎn)的寫作者，首先是擁抱了火熱的生活，跋山涉水，用腳步丈量祖國(guó)大地上鋪開(kāi)的電力扶貧、電力行業(yè)發(fā)展的事業(yè)版圖，才使文字具有宣傳上的“說(shuō)服力”“鼓動(dòng)性”。跟隨電力事業(yè)“謀篇布局”的大勢(shì)以及建設(shè)者的足印，把文學(xué)作品寫在祖國(guó)大地上，寫在生活的現(xiàn)場(chǎng)，“報(bào)告”才能入人心，動(dòng)人情，啟人奮發(fā)，文學(xué)才能撫摸讀者心靈的每一次悸動(dòng)。

第二句話也是作品給我的第二個(gè)印象，就是“哪有什么歲月靜好，只不過(guò)是有人為我們負(fù)重前行”。這句話在大眾傳播中的流行壓縮了可細(xì)品的意義空間，有了俗套的意味，但如果從文學(xué)、敘事穿透認(rèn)知障蔽、消除幻象向眾人坦陳真相的復(fù)雜與真實(shí)的沉重來(lái)看，卻是大實(shí)話。報(bào)告文學(xué)這個(gè)文類的社會(huì)功用比較受關(guān)注，發(fā)揮社會(huì)功能既是創(chuàng)作者重要的創(chuàng)作意圖，也存在于不少閱讀者的閱讀期待之中。實(shí)際上，報(bào)告文學(xué)很多時(shí)候也確實(shí)發(fā)揮了“校正社會(huì)認(rèn)知”的作用。在認(rèn)識(shí)上“糾偏”，破除“誤解”、打破“隔閡”，促進(jìn)理解，幫助公眾更加深入地體認(rèn)生活的復(fù)雜與豐富、世界的多樣與斑斕也是“報(bào)告”的功效之所在。《光耀荊楚》的不少作品因?yàn)轱枬M的“寫真”也達(dá)致“去蔽”的效果，能夠讓讀者看到電力行業(yè)對(duì)于社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)，電力部門如何遵循國(guó)家發(fā)展大計(jì)而扎實(shí)工作，電力行業(yè)的建設(shè)者、勞動(dòng)者如何與其他行業(yè)的工作者一樣以對(duì)國(guó)家對(duì)行業(yè)對(duì)人民的愛(ài)、充滿韌性的堅(jiān)持無(wú)悔付出，在平凡的崗位上成就偉大。作品中大量的細(xì)節(jié)描寫有力地破除了電力行業(yè)是所謂的“電老虎”的舊印象，也反撥了公眾對(duì)于電力行業(yè)“高收入、高保障、活少錢多、日子舒服”的“固見(jiàn)”。比如書中的幾個(gè)重點(diǎn)作品，專寫國(guó)電公司結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，深入貧困地區(qū)開(kāi)展工作，打硬仗，求實(shí)效。扶貧工作既要打消群眾的疑慮，進(jìn)行思想發(fā)動(dòng)，又要克服地理環(huán)境上的不利條件把事做實(shí)做細(xì)；既要綠色扶貧，又要“造血”扶貧；既要精準(zhǔn)扶貧又要追求長(zhǎng)期效益，工作難度可想而知。然而電力部門上上下下一條心，沒(méi)有打退堂鼓的，沒(méi)有臨陣脫逃的，反而是老將帶病出山，新兵無(wú)畏向前，硬是啃下了一塊又一塊“硬骨頭”。從這個(gè)意義上講，今天的扶貧成就，今天社會(huì)發(fā)展不平衡的改善，確確實(shí)實(shí)是有人為我們負(fù)重而行。作品當(dāng)中關(guān)于西藏建電站的許多細(xì)節(jié)令人印象深刻，比如工人們面對(duì)缺氧的情況和高原環(huán)境帶來(lái)的體能挑戰(zhàn)，每?jī)尚r(shí)就得交替休息再爬上高架鋪線；比如技術(shù)組的人員克服痛苦的身體反應(yīng)，高強(qiáng)度作業(yè)，勘測(cè)環(huán)境、制定計(jì)劃，為后續(xù)工程節(jié)約時(shí)間；比如電線鋪架跨越雅魯藏布江，要攻克一系列技術(shù)上的難題，所有人夙興夜寐、精準(zhǔn)規(guī)劃確保使命達(dá)成。這其中，關(guān)于電線鋪架的難度和電力工人、一線建設(shè)者的艱辛，他們的付出以及這種付出所折射的精神意志、強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心令人動(dòng)容。這樣充實(shí)的、細(xì)致的、清晰的書寫能讓讀者深切地體會(huì)到，所謂電力行業(yè)并不只是幾個(gè)流行的標(biāo)簽就可以去全部認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域。機(jī)器轟鳴、輪盤飛轉(zhuǎn)、燈火通明、熱力滿滿、涼氣舒爽的背后是多少人在靜默地堅(jiān)守，是一個(gè)行業(yè)在社會(huì)發(fā)展的變局中努力前行。

總體來(lái)說(shuō)，徐建國(guó)仿佛一個(gè)追光者，在《光耀荊楚》當(dāng)中用散發(fā)熱度的文字提供了體現(xiàn)行業(yè)特點(diǎn)同時(shí)又超越行業(yè)的特殊性，反映了普遍的時(shí)代發(fā)展主題與精神風(fēng)尚的時(shí)代記錄、生活紀(jì)實(shí)。這是作家站在生活現(xiàn)場(chǎng)向我們的時(shí)代所奉獻(xiàn)的一首贊美詩(shī)。作品集也跟今天很多報(bào)告文學(xué)作品一樣，主動(dòng)感應(yīng)時(shí)代和行業(yè)的發(fā)展變化，把時(shí)代的發(fā)展命題變成創(chuàng)作主題。普列漢諾夫曾說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代的社會(huì)精神取決于那個(gè)時(shí)代的社會(huì)關(guān)系。這一點(diǎn)再?zèng)]有比在藝術(shù)和文學(xué)的歷史中表現(xiàn)得更明顯的了?！蔽膶W(xué)是“復(fù)雜的社會(huì)知覺(jué)結(jié)構(gòu)中的一部分”，雖然不能說(shuō)我們理解了文學(xué)，就等于理解了社會(huì)，但是“社會(huì)”和“時(shí)代”確實(shí)就在文學(xué)之中。文學(xué)與一個(gè)時(shí)代的社會(huì)精神、意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)，對(duì)于注重呼應(yīng)“時(shí)運(yùn)交移”的報(bào)告文學(xué)來(lái)說(shuō)，“時(shí)代”始終是一個(gè)大寫的關(guān)鍵詞，就徐建國(guó)的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作來(lái)看也是如此。整個(gè)集子當(dāng)中的作品主要是兩大類，一為“大事記”，即記錄電力企業(yè)行業(yè)建設(shè)、國(guó)策執(zhí)行和事業(yè)推進(jìn)過(guò)程中的重要事件；二為“人物傳”，也就是書寫行業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中的先進(jìn)人物，從他們的人生選擇、典型事件、工作成績(jī)、生活態(tài)度里揭示不平凡的思想境界、刻畫高尚的精神人格。前者涉及時(shí)代發(fā)展、社會(huì)建設(shè)的重要命題，后者則由模范的言行舉止、感人事跡、品性操守反映時(shí)代昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。兩類作品在寫作策略上各有側(cè)重。寫“重要事件”，作者“起筆落墨”往往依“由大到小”之法。從“大處”著手，首先闡明“重要事件”的政治前提和國(guó)家意志的指導(dǎo)，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的指示、重要文件精神和國(guó)家政策層面高屋建瓴地說(shuō)明“事件”開(kāi)展的由來(lái)、動(dòng)因和政治保障，強(qiáng)調(diào)“事件”推進(jìn)的政治意義、社會(huì)價(jià)值，接著順轉(zhuǎn)到整個(gè)行業(yè)對(duì)于政策的領(lǐng)會(huì)、總體規(guī)劃，然后聚焦規(guī)劃層層落實(shí)到不同單位、部門和組織機(jī)構(gòu)以后的展開(kāi)過(guò)程，詳寫一線施工單位、基層部門包括普通職工、扶貧對(duì)口村鎮(zhèn)的村民參與“事件”、落實(shí)“任務(wù)”的“微小、具體而不乏典范意義”的各個(gè)片段。作品在“事件”落實(shí)、落地的復(fù)雜“流程”中鋪陳生動(dòng)翔實(shí)的細(xì)節(jié)、典型“情節(jié)”、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，抓取特定的“瞬間”，點(diǎn)燃其中潛埋的精神引線，照亮“事件”蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵。當(dāng)大的政策落在執(zhí)行環(huán)節(jié)的細(xì)部時(shí)，方向的正確已然由國(guó)策和國(guó)家意志天然地予以保障，局部的矛盾、沖突、困難、波折固然不可避免，而且這也是“報(bào)告”當(dāng)中不可回避的“事項(xiàng)”，但總體上因?yàn)楸娭境沙堑呐ΓY(jié)局完滿，事件以目標(biāo)達(dá)成而畫上完滿句號(hào)，火光在前，前途光明，而勝利是被創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)。寫“人物傳”，作家擅長(zhǎng)以“從小到大”的方式調(diào)度全篇。《光耀荊楚》寫“事件”注意從“大局觀”與“高站位”來(lái)“俯瞰”行業(yè)工作開(kāi)展的重要意義、社會(huì)影響，目光投向人物時(shí)，則常常俯下身子，“仰望”一線建設(shè)者、勞動(dòng)者和普通黨員。作者樂(lè)于為電力行業(yè)平凡而不普通的小人物“立傳”，比如基層客戶服務(wù)中心的黨支部書記，比如供電所所長(zhǎng)，比如退休之后發(fā)揮余熱的女職工、老黨員。其實(shí)，在和平時(shí)期，投身祖國(guó)建設(shè)大業(yè)的普通勞動(dòng)者、基層干部、一線職工，這些所謂的“凡人”正是共和國(guó)的脊梁。徐建國(guó)的報(bào)告文學(xué)集濃墨重彩，把小人物寫“大”，凸顯小人物身上的大境界。當(dāng)讀者從人物事跡當(dāng)中感受到人的價(jià)值、人生的意義并不能完全依賴于對(duì)個(gè)人欲望的滿足去實(shí)現(xiàn)，而往往需要人將自己投入超越個(gè)人的、更高的、更具有總體性的社會(huì)結(jié)構(gòu)中去尋求的時(shí)候，就能理解這些夢(mèng)想著比個(gè)人私利更好的意義和價(jià)值的個(gè)體有多么不平凡，就能夠理解寫出這種凡人之“大”的作品實(shí)際上內(nèi)含樸素而可貴的“希望的原則”。

作家作為追光者主動(dòng)攝錄時(shí)代光線的躍動(dòng)，自覺(jué)地用文字去“發(fā)光發(fā)熱”，由此奉獻(xiàn)了一種明亮溫暖且寬厚的寫作。我們一次次在“高熱”的文字里目睹有社會(huì)責(zé)任感、有進(jìn)取精神的企業(yè)以及可敬的行業(yè)勞動(dòng)者在社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中、在發(fā)展命運(yùn)里不斷成就的高光時(shí)刻，也不斷在文本結(jié)構(gòu)和敘述的聲音里確認(rèn)時(shí)代正是朗照文本的光源所在。

堅(jiān)持報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作不容易，寫好報(bào)告文學(xué)更不容易。我們的報(bào)告文學(xué)一方面自現(xiàn)代以來(lái)形成了優(yōu)秀的傳統(tǒng)，但另一方面，報(bào)告文學(xué)尤其當(dāng)代進(jìn)入成熟期甚至表現(xiàn)出“缺乏自我更新內(nèi)生力”的“過(guò)熟”狀態(tài)的報(bào)告文學(xué)寫作又在“敘述語(yǔ)法”“寫作范式”上形成強(qiáng)大的文學(xué)慣性。如何反撥這種文學(xué)慣性，面對(duì)當(dāng)前各種非虛構(gòu)寫作的大膽嘗試對(duì)傳統(tǒng)報(bào)告文學(xué)寫作造成的“擠壓”，從套路與慣性中突圍而出，探求報(bào)告文學(xué)之藝術(shù)性與社會(huì)功能相諧和的平衡之道，是有志氣的創(chuàng)作者應(yīng)該認(rèn)真面對(duì)的挑戰(zhàn)。今天從事報(bào)告文學(xué)的寫作者或許可以培養(yǎng)更為開(kāi)放的“文體意識(shí)”，重審創(chuàng)作上的“陳規(guī)”，勇于試驗(yàn)，比如更多地借鑒詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)的藝術(shù)手法，豐富“報(bào)告”的手段，強(qiáng)化文本敘事上的“造型能力”，增強(qiáng)文本的審美意涵，提高報(bào)告文學(xué)可讀性和藝術(shù)性。報(bào)告文學(xué)除了以兼具新聞性與文學(xué)性的方式去揭開(kāi)公共事件和公共議題的真相之外，其重要的價(jià)值之一還在于啟發(fā)和塑造公眾的認(rèn)知能力，提供一種撥云見(jiàn)日的敞亮的理解。但這并不意味著報(bào)告文學(xué)只能為公共意識(shí)所牽引，甚至全盤照收公共意識(shí)對(duì)個(gè)人的強(qiáng)制來(lái)進(jìn)行“輸出”。報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作者必須去思考這樣的問(wèn)題：誰(shuí)在報(bào)告？向誰(shuí)報(bào)告？報(bào)告什么？毫無(wú)疑問(wèn)，報(bào)告文學(xué)寫作會(huì)表現(xiàn)某種公共立場(chǎng)或內(nèi)在地以某種公共意識(shí)為依據(jù)，但是，我認(rèn)為，任何進(jìn)入報(bào)告文學(xué)中的公共意識(shí)都必須經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體的主觀精神的熔鑄、“創(chuàng)化”，然后再以文學(xué)的方式進(jìn)行表達(dá)才可能是“合情合理”的，才能“聲入人心”、理入人心、情動(dòng)人心，才能真正刺激讀者麻木的神經(jīng)，掀起讀者和大眾心靈與思維結(jié)構(gòu)之中的“革命”。報(bào)告文學(xué)可以表達(dá)公共認(rèn)知、公共意識(shí)、主流觀念，但不能喪失創(chuàng)作者的主體精神。一旦創(chuàng)作者缺乏明確的主體意識(shí)，面目模糊、精神虛化，報(bào)告文學(xué)傳達(dá)的“公共意識(shí)”也就僵硬而可疑。當(dāng)報(bào)告文學(xué)以“公共性”驅(qū)逐了“個(gè)人性”而墮入“匿名寫作”之泥淖，“報(bào)告”和“文學(xué)”就都失去了存在的基礎(chǔ)。另外，我始終認(rèn)為報(bào)告文學(xué)的“報(bào)告”無(wú)須以放棄“有深度的反思和理性的批判”為代價(jià)，在自反式的認(rèn)識(shí)中發(fā)現(xiàn)世界、群體以及個(gè)人的缺陷，指出缺陷的存在，思考改善的可能，并不折損現(xiàn)有成就的偉大，反而能以另一種方式激發(fā)奮斗意志、善良愿望以及健全我們的認(rèn)識(shí)的熱望和投入實(shí)踐的熱情。什么是理想的報(bào)告文學(xué)沒(méi)有一定之論，但是文學(xué)的虔誠(chéng)信徒會(huì)一直“在路上”跋涉，萬(wàn)水千山走遍，只為尋一顆理想的明星。對(duì)于徐建國(guó)這樣已經(jīng)取得創(chuàng)作實(shí)績(jī)的寫作者來(lái)說(shuō)，《光耀荊楚》不會(huì)是一個(gè)休止符，而是標(biāo)下新的起點(diǎn)。今天我們已經(jīng)在他的作品中感受到時(shí)代之光、電力之光，感受到正大光明的寫作蘊(yùn)含的精神之光，相信未來(lái)他會(huì)以新的作品化為明亮的光束，照向更遠(yuǎn)的地方。