中國作家協(xié)會主管

新時代鄉(xiāng)村脫貧致富和駐村干部形象，是近些年來文學創(chuàng)作的熱點。《江岸向北》里的故事與人物雖然并不局限于鄉(xiāng)村，但是主要人物都與鄉(xiāng)村有著千絲萬縷的聯(lián)系，作品的核心是鄉(xiāng)村發(fā)展。如何從鄉(xiāng)村敘事這樣一個普遍性的題材和主題中寫出新意，從日常中發(fā)掘出新意和深意，《江岸向北》為我們提供了一個生動的文本。

閱讀滿族女作家雪靜的長篇小說《江岸向北》，印象最深刻的是作品不僅包含豐富多彩的社會生活，更充滿了獨到而深刻的思想。

一、創(chuàng)新思想及新舊思想的沖突

雪靜是一位充滿家國情懷的作家，她對生活有獨特的觀察和深邃的思考。在鬼門關村建設項羽文化旅游項目成為整部小說的中心，成為推動小說故事情節(jié)發(fā)展及何進駐村工作推進的內(nèi)在動力。通過這個項目，各色人物站在新時代對歷史人物與傳統(tǒng)文化進行重新審視和闡釋。這也是作者對歷史和傳統(tǒng)文化的回望與思考，對鄉(xiāng)村的現(xiàn)實存在和未來發(fā)展的深刻洞見。

小說開門見山，寫何進來到西楚霸王拔劍自刎的烏江駐馬河口，以簡約的文字重溫項羽愧對江東父老，謝絕渡江，血濺烏江的故事。在這里，何進邂逅對霸王別姬感興趣的高中生周甜甜，兩人前往霸王祠。何進談起項羽敗退烏江時，拒絕渡江逃生，“縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？”何進認為，項王在生死關頭不看重個人性命，而更看重家鄉(xiāng)父老與江東子弟的情感。世人從項王的悲劇中感到雖敗猶榮的震撼，一種忠貞不屈的人生信念，一種令人敬仰的人格力量。小說在看似漫不經(jīng)心的敘述中，巧妙地完成了何進向村支書提議鬼門關村搞文化旅游項目的鋪墊。

鬼門關村留下許多關于項羽的民間傳說，還有遺址，何進的想法和村里趙支書的想法不謀而合，于是何進撰寫建設鄉(xiāng)村文化旅游項目材料，把申報材料送到市發(fā)改委，分管美麗鄉(xiāng)村建設的周志遠副主任正好崇拜項羽，還研究項羽潰逃路線并畫出新的線路圖，他希望以項羽潰逃線路新考為依托，打破自我封閉與分割，建設一個大的文化旅游經(jīng)濟圈，帶動周邊鄰居共同脫貧致富。這與何進的想法也不謀而合。

然而項目的推動遇到了諸多困難。首先是鄉(xiāng)村旅游項目與村民的理想愿望有沖突，遭到村民的反對。因為村民希望走出農(nóng)村，申請要集體搬遷，不愿意在村里住了，認為搞旅游不能掙錢，就是想到城里享清福?！@些鄉(xiāng)村現(xiàn)實生動說明，新時代鄉(xiāng)村發(fā)展的障礙、村民的問題既是鄉(xiāng)村窮苦的歷史與現(xiàn)實問題，也是思想觀念的問題。建設新農(nóng)村需要村民的思想跟上新時代，所以趙支書要建立村民大課堂，讓村民一方面接受國學教育，重溫中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面請專家教授來給村民講課，轉(zhuǎn)變鄉(xiāng)村人的思想觀念。鄉(xiāng)村振興，首先要振興思維，鄉(xiāng)村不但是鄉(xiāng)村人的鄉(xiāng)村，也是城里人的鄉(xiāng)村。懂得城市才能建設鄉(xiāng)村，把中國的鄉(xiāng)村打造成全世界、全人類共同喜歡的鄉(xiāng)村，而不只是鄉(xiāng)村人的鄉(xiāng)村。讓村民具備新農(nóng)村建設觀念和現(xiàn)代生活理念的現(xiàn)狀，把農(nóng)民變成社會主義新農(nóng)村建設的主力軍和生力軍。

不僅村民的思想跟不上時代，主政者和專家也不盡然。周志遠也是滿懷創(chuàng)新意識和責任感，雄心勃勃地幫村支委提交的項目策劃，卻在論證會上被全盤否定，反對的理由是楚霸王是悲劇人物，不宜大肆宣傳；項羽潰逃線路更改是把自身旅游資源拱手讓給別人；宣傳英雄應該固守勝利情結等。主政者的態(tài)度直接導致項目的擱淺。

不僅僅是關于項羽歷史文化旅游項目的態(tài)度，小說中其他故事和主要人物的命運，也是在新舊思想觀念的沖突和矛盾中展開。比如何進與女朋友卓然的愛情，受到了卓然的媽媽李亞芬的封建舊思想的阻礙，卓然一方面跟何進情投意合，可是卓然的母親李亞芬卻嫌棄何進出身農(nóng)村，沒錢也沒房，堅決不同意讓何進作為女婿。周志遠副主任的女兒周甜甜面臨嚴峻的高考，卻迷上了網(wǎng)絡寫作，對高考并不上心，使得看重分數(shù)的媽媽鄭蘋看到周甜甜的高考分數(shù)后近乎崩潰。

這些新舊思想的沖突，也是傳統(tǒng)思維定式和現(xiàn)代文明的矛盾。與時俱進，是新時代給每個人提出的要求和任務。

二、克服艱難的家國情懷

《江岸向北》整部小說的內(nèi)容有鄉(xiāng)村生活百態(tài)、干部為官從政修身做人之道，也有青年男女愛情婚姻的抉擇，以及莘莘學子的學業(yè)與教育問題等等，包含蕓蕓眾生的生活與事業(yè)之難、理想與現(xiàn)實的矛盾、情感的困惑、學業(yè)的迷茫，每件事情每個人物每段人生幾乎都充滿艱難，然而，在紛繁復雜和重重困難中，小說并沒有給人壓抑低迷之感，主要人物以熾熱的家國情懷擁抱生活，充滿理想和激情，給人以向上向善的力量。

比如，何進就是一個踏實奮進、飽含激情、具有擔當精神和創(chuàng)新思想的新時代青年形象，他看準目標就能夠堅持不懈地努力。比如文旅項目擱淺，他和村支委依然覺得項羽歷史文化旅游是有民間基礎的，于是努力堅持整合各方面資源，繼續(xù)推進工作。何進找到了甲骨印社的一位退休人員，老人一直在研究項羽潰逃路線地名，還把沿線的地名故事都整理出來，印制《天浦項羽故事地名印譜》。村里還有一位白發(fā)老人收集許多古舊東西，甚至有一個據(jù)說是項羽用來喝水的陶碗，要蓋一個民俗館。何進的大學同學電視臺節(jié)目主持人于歡也被調(diào)動起來，去韓信藏兵洞探險，愿意幫助拍旅游風光片，為項目造聲勢。何進和趙支書想到把廢棄的小學校改造成項羽文化博物館和村民大課堂。民間藝人鄭大嗓夫妻根據(jù)項王和虞姬的故事編了民間舞蹈。一個項氏后裔賣玉的生意人要到鬼門關村進行實景拍攝項王的電視劇。還有項師傅，帶領自己的磚瓦匠們一起出力出錢建造一個項王宮，讓家鄉(xiāng)人學習項王精神。

這些人物身份不一，但都可以說是有情懷之人，推崇項羽精神，這也是對歷史文化的尊重，對英雄的敬仰。這些資源和力量的整合，我們看到的是鄉(xiāng)村文化的力量，看到的是中華優(yōu)秀文化在民間的傳承發(fā)揚。

鬼門關村盡管有種種落后思想和行為，但是百姓里也還有堅守鄉(xiāng)村、帶動村民種葡萄的年輕夫婦；有獲得周志遠扶助的中年寡婦通過養(yǎng)雞致富，她致富不忘反哺，把辛勤掙來的錢捐給民間藝人鄭大嗓排演項羽虞姬舞蹈項目。這些人物勤勞本分，懂得感恩，熱愛鄉(xiāng)村，固守家園，代表新時代鄉(xiāng)村振興發(fā)展的力量所在。

特別是趙支書，他是新時代基層好黨員好干部的典型，工作能力強，對鄉(xiāng)村文化了如指掌，對百姓親如家人，哪怕自己委屈窩心，甚至被毆打，也不能讓群眾吃虧。這樣堅守初心使命、充滿家國情懷的好干部，是鄉(xiāng)村脫貧發(fā)展致富的帶頭人。

勇于創(chuàng)新、具有擔當精神的周志遠從失敗中崛起，自愿走出機關的舒適生活，主動去參加扶貧工作。更有周志遠的老領導大公無私，在生命垂危之際把自己一生的積蓄留給曾經(jīng)幫他排憂解難的被虧待過的燒窯手藝高超的項師傅。

雖然項羽文化旅游項目被否決，但是情懷的力量解開了村民的思想疙瘩，真善美感化和教化個別村民的貪婪與自私自利思想。雖然作品采取開放式結尾，沒有讓項目獲得一個皆大歡喜的圓滿結果，但是給人留下了思索回味的空間，同時也讓讀者感悟到前面種種生活的鋪墊其實已經(jīng)在預示著民間的推動力，鬼門關村的發(fā)展已經(jīng)在按照規(guī)劃的藍圖前行。

三、構思巧妙，敘述從容

《江岸向北》雖然有多條故事結構線索，主要的有何進的駐村工作，他和卓然的愛情發(fā)展，周甜甜的學業(yè)，三條線索交匯交融，錯綜復雜，但是作者善于講故事，構思巧妙，敘述從容，語言清新，故事波瀾起伏、張弛有度，明朗暢達，具有可讀性和感染力。

比如周甜甜的高考成績不理想，最難以接受的是媽媽鄭蘋。天無絕人之路，鄭蘋碰到了小學同學王木頭，王木頭沒考上重點大學，只是上了一家技術學院，定向培養(yǎng)織錦技術，畢業(yè)后被分配到云錦藝術研究所。鄭蘋到云錦藝術研究所參觀，切身體會到王木頭雖然沒有考上重點大學，但是通過自己的興趣愛好實現(xiàn)了人生價值，她頓悟應該重視女兒的才華與興趣，即便沒有考上重點大學也有生活的出路，也有精彩的人生。這樣一次相遇，在起伏跌宕中解開了鄭蘋的心理疙瘩，讓她接受了女兒的選擇。

再如，文化旅游項目在論證會上被否決后，周志遠備受打擊，正在苦惱郁悶中他接到了老領導從醫(yī)院打來的電話。周志遠到醫(yī)院探望老領導。老領導跟周志遠說要有創(chuàng)新精神和擔當意識，否則人就剩一具空殼，活著就跟死了沒啥區(qū)別。周志遠心情激動地說如果天天能聽到這種振奮人心的號角該多好啊。老領導勸周志遠，關鍵是你自己心里要給自己吹號！周志遠興奮地回答，吹，一定要給自己吹號。老領導教導周志遠，把自己的工作干好，就是最好的跑腿者，權力取之于民用之于民。一番對話之后，他離開醫(yī)院，車上播放《西班牙斗牛士》，他覺得“生活就是一頭老牛，他要一直斗下去，哪怕遍體鱗傷”。周志遠的頓悟與豁然開朗，讀來讓人獲得心靈的慰藉。

諸如此類的敘述，給人柳暗花明又一村之感，在作品中俯拾即是。

如今，我國進入了社會主義新時代。然而，進入新時代并不意味著人們的思想就自然地跟上了新時代。特別是新時代中國的鄉(xiāng)村振興發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化前所未有的歷程，小說家的責任不僅僅是忠實地記錄已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情，還需要在現(xiàn)實的基礎上展開想象，在推動生活發(fā)展，在文學中構建一個美麗鄉(xiāng)村。如果作家的想象是建立在對生活對現(xiàn)實的深刻理解之上，作家有思想有知識有眼光，那么這個文學理想就可能成為通向現(xiàn)實的一種可能，一個指南。《江岸向北》就是這樣的一個生動的闡釋，也是一個成功的嘗試。

作者簡介：楊玉梅，女，侗族。中央民族大學少數(shù)民族語言文學專業(yè)博士?，F(xiàn)為《民族文學》副主編、編審。中國作家協(xié)會少數(shù)民族文學委員會委員。