走進(jìn)博格達(dá)爾村
當(dāng)太陽即將升起的時(shí)候，晨光親吻了那座神山和神山背后的村落。于是，山坡上的牛羊醒了，街道上的樹木醒了，蒙古包里的老人也醒了，新的一天已然來臨。
走進(jìn)溫泉縣扎勒木特鄉(xiāng)博格達(dá)爾村時(shí)，悠悠的白云，皚皚的雪山，青青的草原，古樸的村落，構(gòu)成了一幅絕美的山鄉(xiāng)畫卷呈現(xiàn)于眼前?；蛟S是受了“神山”的指引，讓我還未抵達(dá)便心生敬畏。一個(gè)古樸而又懷舊的，鑲嵌著車輪和木梯、石凳和涼亭、羊角和圖騰的，雕刻著博格達(dá)爾村名稱的卡倫文化瞭望塔威風(fēng)凜凜地矗立在村口，顯得是那樣的威嚴(yán)和神秘。
這是一個(gè)什么樣的村落？村落會(huì)不會(huì)在神山上？村落里會(huì)不會(huì)到處是牛羊？村民是不是都住在蒙古包里？……一些原始村落的畫面和一些無來由的想象，已經(jīng)將這個(gè)蒙古語意為“神山的背后”的博格達(dá)爾村落無限填充，更有一種深入神山去探秘的感覺。
博格達(dá)爾村，位于溫泉縣城以西的2公里處，她南靠別珍套山，北臨博爾塔拉河，是一個(gè)真正依山傍水的好地方。博格達(dá)爾村共有人口181戶457人，常住人口81戶216人，共有草場面積21萬畝，耕地面積2287畝，集體機(jī)動(dòng)地700畝，是一個(gè)居住著蒙古族、哈薩克族、漢族、維吾爾族的多民族居住的農(nóng)牧業(yè)行政村。
那日，恰好花開，恰好我來，有村里的秋千作證，有腳下的青石指引，我與輕風(fēng)邂逅，我與神山結(jié)識(shí)，我與卡倫對話，就在這美麗且寧靜的博格達(dá)爾村?；蛟S是因?yàn)槟缸逖y(tǒng)的吸引，或許是因?yàn)槌缟凶匀坏暮魡?，總之，站在那一副副卡倫文化的圖譜和一排排返璞歸真的木屋前時(shí)，那豐盈而又飽滿的生活境像，那古樸而又浪漫的詩和遠(yuǎn)方，似乎近在眼前。
提起卡倫文化，也許大家都和最初的我一樣不知其內(nèi)涵，更不知其意義所在。“卡倫”意為邊卡、哨所，是當(dāng)年清朝政府為了平定準(zhǔn)噶爾叛亂，確保西北地區(qū)的管轄與軍事防御，特派遣蒙古察哈爾部西遷戍邊，并設(shè)立了21處卡倫，其中老八旗的一批人就駐守在現(xiàn)今的溫泉縣。而博格達(dá)爾村就是依托蒙古察哈爾部駐守溫泉縣戍邊守邊的優(yōu)良傳統(tǒng)，正在打造一個(gè)具有卡倫文化主題和邊地文化傳承的古村落。
提起得天獨(dú)厚的綿長悠久的西北邊塞文化，就會(huì)讓我們想起古老的烽燧、發(fā)黃的城墻、簡陋的瞭望塔、由遠(yuǎn)及近的駝隊(duì)、馬車和羊群，似乎這一切都顯得是那樣的遙不可及，可是當(dāng)我們走進(jìn)現(xiàn)在的博格達(dá)爾村時(shí)，目之所及皆是古樸的卡倫風(fēng)情，這一切又似乎近在眼前了。
“為了發(fā)掘和弘揚(yáng)卡倫文化，在打造的過程中我們是偏向懷舊風(fēng)格的。具體體現(xiàn)在幾個(gè)方面。第一個(gè)修舊如舊，就是在外墻面和屋頂上，我們統(tǒng)一使用的是仿真稻草和黃土麥草，整體風(fēng)格就是為了體現(xiàn)出這個(gè)原生態(tài)的風(fēng)格，讓大家能夠在這里找到鄉(xiāng)愁，并深深地記住鄉(xiāng)愁。第二個(gè)如舊修舊，就是在院墻外面使用的鵝卵石和枯樹枝，都是我們本地的石材和木料，十分珍貴，就是想讓大家在這里找到童年的感覺。第三個(gè)拆墻透景，就是為了讓游客感受這個(gè)新時(shí)代農(nóng)村的田園生活，將原來的很高的圍墻降低高度，像圍欄一樣便于參觀。在我們的小院里，除了現(xiàn)代的生活設(shè)施，還有卡倫文化該有的模樣?！贝逯Р繒浀じ咄拮院赖卣f。
村落里雖然打造得很古樸與自然，讓人來了就有一種流連忘返的感覺，可是村里的民宿卻并不多，目前只有一家，據(jù)說還在不斷地打造中，其他都是民族風(fēng)味的農(nóng)家樂。
當(dāng)我們走進(jìn)其中的一家“咱家小院”民宿時(shí)，一種懷舊的風(fēng)格躍然眼前。小院里除了有三間民宿房外，還有一個(gè)很大的氈房和玻璃觀景房，甚至還有現(xiàn)代式的休閑吧和音樂廳。民宿的房間里雖然是古現(xiàn)代結(jié)合式的裝修，居住起來十分的方便舒適、休閑浪漫，但房間外面卻是黃泥墻壁稻草屋，復(fù)古窗戶卡倫畫。在此居住一晚其實(shí)并不是很貴，不過一兩百元。可是居住在這里，可看星辰明月掛樹梢，可聽輕風(fēng)扶搖秋千上，可食民族特色風(fēng)味餐，可聞卡倫故事世間存。由此想來，必是劃算的?！霸奂倚≡骸钡脑鹤永锍四緰艡趪牟藞@子在輕風(fēng)中搖曳生長，還有一架木質(zhì)的秋千擺放在院子一角孤獨(dú)地守望，緊挨著木架秋千的還有幾個(gè)老一代守邊人傳承下來的木輪馬車和馬鞍等，它們似乎感嘆地看著這個(gè)新奇的世界，甚至懷疑自己是否錯(cuò)落了世間，怎么會(huì)被人們從歷史遺忘的角落里被重新啟用？！
其實(shí)，在一段悠悠的歲月中，有些歷史文化，有些英雄人物，他們能夠幸存于世，并不是什么人能使他們長盛不衰、經(jīng)久不息，而是因?yàn)樗麄兊拇緲闩c真誠、忠貞與堅(jiān)守，讓時(shí)間和經(jīng)歷也只能作了他們的陪襯，支撐他們走過世世代代，讓人歡喜與崇拜。而這份質(zhì)樸的背后，并不是時(shí)間與歲月，而是一種精神與信念。
穿過小院，穿過秋千，在一個(gè)十字路口的一幅網(wǎng)紅畫作前，我們停住了腳步。
“這幅壁畫是我們本地的牧民畫家手工繪制的。這幅畫上的小女孩就是我們村上的小女孩，這幅畫上的小綿羊也是我們村上的小綿羊。”看我很好奇，高娃書記笑著對我說。
“那這個(gè)小女孩和小綿羊還在嗎？”我問?！斑@個(gè)小女孩還在，小綿羊已經(jīng)不在了?！备咄扌Υ?。
“小綿羊去哪里了？進(jìn)山里了？”我追問“沒有?！备咄薏]有直接回答，而是笑了一下。我瞬間覺得不妙，轉(zhuǎn)頭看著她。
“變成了美食?！备咄薇愕吐暬卮?。我頓時(shí)心疼三秒，可轉(zhuǎn)念一想，這世間事總有太多的無可奈何。可只此一刻，不就是永恒的瞬間和最美的記憶嗎？
其實(shí)除了抱著小羊的畫作讓人心生眷念外，像這樣古樸且?guī)е▊愑∠蟮漠嬜髟诓└襁_(dá)爾村比比皆是，例如威風(fēng)凜凜，目光如炬，腳踏戰(zhàn)馬，手握戰(zhàn)刀，肩背弓箭，腰帶箭羽的英雄守邊圖；例如妻子送別丈夫去守邊的場景，是那樣的依依不舍，是那樣的如泣如訴；例如頂風(fēng)冒雪牽著駱駝去軍營送信的男子；例如身披戰(zhàn)袍，威武雄壯的摔跤手；例如那惟妙惟肖，栩栩如生，形態(tài)各異的羊群等等，均在用一種頑強(qiáng)堅(jiān)貞的印象訴說著那些年守防戍邊的歲月。博格達(dá)爾村在建設(shè)的過程中本就秉承著發(fā)掘文化底蘊(yùn)、傳承文化脈絡(luò)、創(chuàng)新文化娛樂的理念和目標(biāo)在打造，同時(shí)又在深入挖掘著村莊的歷史遺跡、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民族的風(fēng)俗習(xí)慣等多種人文元素，并且最大限度地體現(xiàn)出村莊的原始風(fēng)貌，彰顯出獨(dú)特的個(gè)性魅力。可謂“山河遠(yuǎn)闊，人間遼遠(yuǎn)，無論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，無論歲月如何變遷，只要那一絲文脈還在，山河人間，無一是你，無一不是你。”因此，博格達(dá)爾村以卡倫文化、托布秀爾非遺傳承等系列本土特色文化傳承為支撐點(diǎn)，將全村打造成為一個(gè)沒有圍墻的歷史博物館和一個(gè)有底蘊(yùn)的愛國主義教育基地。
“自從2018年以來，我們村依靠得天獨(dú)厚的旅游資源和十分優(yōu)越的地理位置，著力對村生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境進(jìn)行了集中整治，并對農(nóng)牧家樂進(jìn)行建設(shè)和打造，尤其是對我們民族特色村寨的保護(hù)和對卡倫文化的挖掘力度在不斷提升。這樣不僅使我們的村落變得越來越美了，文化底蘊(yùn)也越來越深厚了，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也越來越好了，農(nóng)牧民的經(jīng)濟(jì)條件也得到了明顯的改善。而且通過產(chǎn)業(yè)化、多元化的交叉融合，將卡倫文化再轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)，開發(fā)成我們博格達(dá)爾村最具競爭力的特色文化旅游產(chǎn)品，然后逐步構(gòu)建成一個(gè)集特色村賽、觀光農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖實(shí)踐、生態(tài)康養(yǎng)、傳統(tǒng)手工藝以及實(shí)景體驗(yàn)為一體的美麗鄉(xiāng)村。現(xiàn)在我們不少村民就是借助國家給予的好政策和優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境端起了旅游這碗飯，尤其是農(nóng)家樂和牧家樂，收入非常不錯(cuò)。”提起村里的發(fā)展，高娃高興的心情溢于言表。
村民湯加熱合是博格達(dá)爾村第一個(gè)吃螃蟹的人，也就是第一個(gè)在村里開牧家樂的人。提起在村里創(chuàng)業(yè)的過程，湯加熱合有感而言：“看看現(xiàn)在我們村里的環(huán)境和現(xiàn)在這么好的生活，我都不愿意想起以前的生活了。那時(shí)的日子簡直是太艱苦了，大家都住的是簡陋土坯房或者是簡易的蒙古包。冬夏來回轉(zhuǎn)場也沒有固定的住所，更沒有水電和廁所，后來稍微好一點(diǎn)有了固定的住所，但都是土路，村子里牛羊到處跑，一點(diǎn)也不美麗。從去年開始，我們村里的變化真的太大了，而且一天比一天漂亮了，水電都有了，廁所也有了，來玩的人也越來越多了。后來村領(lǐng)導(dǎo)就鼓勵(lì)我們開牧家樂啥的，我一想也對呀，反正房子是我自己的，也不用掏租金，能掙多少都是我自己的。決定要干以后，在村干部的推薦下，我去博樂市學(xué)習(xí)了烹飪技術(shù)，回來后我就開起了牧家樂。剛開始我還有點(diǎn)擔(dān)心，怕沒人來吃，結(jié)果自從我的牧家樂開起來之后，在我們駐村干部們的大力宣傳下，我家的生意一直就很紅火。后來我們村其他觀望的村民也坐不住了，都來我家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，回去后也開起了牧家樂。反正我能有今天好成績，也是因?yàn)橛写甯刹總兊拇罅椭臀覀儑野l(fā)展鄉(xiāng)村的好政策，所以我今后也要帶領(lǐng)我們村的老百姓一起發(fā)家致富，并且要回報(bào)社會(huì)，把我們村建設(shè)得越來越好?！?/p>
湯加熱合的經(jīng)歷其實(shí)是眾多發(fā)展牧家樂村民的經(jīng)歷，其實(shí)他們的磨練與經(jīng)歷，換來的都是成長與經(jīng)驗(yàn)，人總是要在經(jīng)歷風(fēng)雨后，才能夠看懂彩虹的美麗與內(nèi)涵。而博格達(dá)爾村憑借賽里木湖的美麗風(fēng)景和地理優(yōu)勢，在實(shí)現(xiàn)著農(nóng)牧業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，例如周邊游、踏青游、采摘游、攝影游、美食游、民俗游、特色民宿、香紫蘇觀光園、農(nóng)業(yè)觀光、規(guī)?；B(yǎng)殖、特色村賽觀光、生態(tài)休閑體驗(yàn)、農(nóng)牧家樂餐飲、農(nóng)家書屋等旅游業(yè)為載體的經(jīng)濟(jì)支撐；也依托著博樂塔拉河的生態(tài)文化長廊挖掘卡倫文化的底蘊(yùn)和建設(shè)幸福美麗的家園。例如不斷地完善村水、電、路、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著重提高群眾發(fā)展致富的能力，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，開展農(nóng)戶環(huán)境大整治活動(dòng)，以及星戶示范活動(dòng)，加強(qiáng)污染源專項(xiàng)防治，構(gòu)建干凈、整潔的鄉(xiāng)村人居環(huán)境，不斷提高群眾的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。
就在這條讓人記憶錯(cuò)落的街道上，不僅僅是一排排的民居在與時(shí)代的重合，人行道上零散的舊物件和舊標(biāo)志，如獨(dú)輪車、瞭望塔和木桶等，都在還原古樸的卡倫印象。
讓我們最感興趣的就是那個(gè)獨(dú)輪車。獨(dú)輪車的車輪在中間，兩邊放置東西的地方很窄，現(xiàn)在看起來并不實(shí)用?？墒锹犂先藗冋f，過去這個(gè)獨(dú)輪車可是立下汗馬功勞的。因?yàn)樗怯脕碜咛镩g小道的，因?yàn)樘锕”容^窄，獨(dú)輪車正好可以用來運(yùn)送東西。雖然它不平衡，但是兩邊都放置東西后它就變得平衡了，再說過去沒有先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備，所有的耕作都是由人力進(jìn)行的，所以人的體力和臂力是完全可以掌控獨(dú)輪車的。確實(shí)如此，不佩服都不行。
今年的博格達(dá)爾村尤為火熱，借助博州“溫賽一體化”的旅游戰(zhàn)略，離溫泉縣只有2公里的博格達(dá)爾村更是占盡了先機(jī)。由于溫泉縣屬于冬暖夏涼的天然避暑勝地，加上離賽里木湖只有80公里的路程，游客一般賞完了賽里木湖的美景后，就會(huì)選擇到被譽(yù)為“中國溫泉之鄉(xiāng)”和“中國避暑勝地”的溫泉縣去泡泡澡、感受一下“中國新疆北鯢的故鄉(xiāng)”空氣有多香甜。當(dāng)你真正地到了資源豐富的“圣泉”之地溫泉縣后，近在眼前的復(fù)古文化村落又怎能忍心放棄不去。因此，探秘博格達(dá)爾村卡倫文化的新風(fēng)就會(huì)如同雪片一樣飛向了全國各地，飛紅了各個(gè)網(wǎng)絡(luò)。
在去香紫蘇園的路上，我們?nèi)グ菰L了已經(jīng)66歲的哈薩克族老人——古力米娜·扎克，古力米娜老人不僅是村里老黨員，還是村里的人大代表。她在這里長大，并見證了博格達(dá)爾村從以前的游牧民族變成現(xiàn)在的示范村民的全過程。因此，她有著最深刻的感受和表達(dá)。
“以前我們東一家西一家都不在一起，村里到處堆的都是亂七八糟的柴火呀，垃圾呀什么的，也沒有人專門打掃衛(wèi)生，羊圈里牛圈里的糞也不知道用，那時(shí)候就不怎么種地，最多都是種點(diǎn)自己吃的洋芋啥的；以前住的房子也破破爛爛的，也沒有錢修，養(yǎng)的羊和牛自己也舍不得吃，哪像現(xiàn)在，想吃肉了就自己宰一只，那時(shí)候都放著賣錢呢；以前道路也是那種土路，到處都坑坑洼洼的，不像現(xiàn)在這樣干凈漂亮的柏油路，而且馬路兩邊還種了那么多漂亮的樹；特別是我們村現(xiàn)在的房子太漂亮了，雖然不像城市里的那種洋房，但是有我們本地的特色文化在里面，也是很好看的。馬路又寬又平的，到處還有人打掃?！崩先思腋锌卣f。
“其實(shí)能有今天的成績也是不容易的，這其中的艱難與辛酸只有我們自己知道。尤其是后期庭院改造的時(shí)候，就是圍墻、院子和房間的改造的時(shí)候，還是要靠老百姓個(gè)人投資一部分錢來改造的。剛開始他們是不愿意的，沒辦法我們就在開黨員會(huì)或農(nóng)民夜校的時(shí)候，找黨員和雙聯(lián)戶代表談話，希望他們能夠站出來先打造，然后再帶動(dòng)其他村民。總體效果還是不錯(cuò)的，其實(shí)老百姓也在觀察，這幾年村上的變化他們是看在眼里的，今天看到黨員們打造出來的樣子確實(shí)不錯(cuò)，他們也就慢慢地跟著黨員的腳步開始動(dòng)腦子打造了。可是也有幾個(gè)腦袋轉(zhuǎn)不過彎來的，思想也比較死板，尤其是我們村有一個(gè)養(yǎng)殖大戶，因?yàn)樗茵B(yǎng)的牛羊比較多，大概有50頭牛，900多只羊，20多匹馬，10多頭駱駝，他不差錢也不愿意進(jìn)行三區(qū)改造，也不愿意把牛羊趕到村里統(tǒng)一修建的養(yǎng)殖場去，弄得我們村委會(huì)周邊到處都臟兮兮的，臭烘烘的。最后在我們村委會(huì)的共同努力下，才把他的思想做通，他終于把羊都趕到養(yǎng)殖場去了，院子也收拾出來了。今年，我們村里的雙聯(lián)戶代表，還有黨員和護(hù)邊員都行動(dòng)起來了，每天隨時(shí)在村里轉(zhuǎn)著檢查，專門整治衛(wèi)生這塊，因?yàn)槲覀円蛟爨l(xiāng)村旅游，現(xiàn)在把村上打造得這么好，這個(gè)衛(wèi)生搞不好也不行的，會(huì)嚴(yán)重影響我們村整體形象的。”高娃很認(rèn)真地說：“最為關(guān)鍵的是因?yàn)?019年我們村曾獲得‘國家第三批少數(shù)民族特色村賽’榮譽(yù)稱號，入選全國550個(gè)村莊‘千村萬賽展新顏’活動(dòng)名單，2020年入選第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村名單，還被評為博州的‘健康村’。能夠獲得這么多美好的榮譽(yù)非常不容易，所以我們一定要更加用心和努力才行?，F(xiàn)在我們村有很多來自內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)主播，他們在幫我們村的村民帶貨，專門賣我們村民自己做的特色美食和手工藝品，他們隨時(shí)都會(huì)在街上進(jìn)行拍攝，如果衛(wèi)生打掃不干凈，影響的可就不僅僅是我們博格達(dá)爾村的形象了，將會(huì)影響我們整個(gè)新疆的形象。”
“怎么會(huì)有內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)主播在這里帶貨？是你們專門請來的？”
“不是，是他們自己來我們村旅游的時(shí)候，喜歡我們村的環(huán)境和美食，所以就主動(dòng)留下來為幫我們的村民帶貨了?！?/p>
“他們帶的主要有哪些產(chǎn)品？”
“有馬奶疙瘩、手工冰激凌、香紫蘇、肉質(zhì)品，還有一些少數(shù)民族的手工藝品。”
“經(jīng)過他們這樣幫忙帶貨，村民的年收入怎么樣？”
“雖然今年好多東西才開始做，但今年的情況明顯要比去年好很多，現(xiàn)在他們一個(gè)月光帶貨的收入都在5000元左右，估計(jì)會(huì)越來越好的。”
是的，日子總是會(huì)變得越來越好，愿心之所想皆能實(shí)現(xiàn)，目光所及皆是美好。
順著那條充滿了卡倫文化氣息的街道，我們穿過整個(gè)村落，來到了別珍套山下的香紫蘇觀光。
這是一片1500畝地香紫蘇種植基地，也是一片鄉(xiāng)村旅游的觀光景區(qū)。早就聽說香紫蘇很美很火，還一度火出了新疆，火到了央視。此時(shí)香紫蘇雖然還未長成開放，但此時(shí)以一種觀光者的心態(tài)站在這里時(shí)，眼里早已不是一片綠色的花苗，而是一片紫色的夢幻的花海，一串串風(fēng)鈴般的花兒在風(fēng)中搖曳，它們似乎在向我招手，又似乎向我微笑。想必這千畝的香紫蘇花開正盛時(shí)，一定會(huì)是一個(gè)如夢如幻世界。天空、雪山、草原、小鎮(zhèn)，甚至包括每一只牛羊、蜜蜂和飛鳥，都會(huì)被這浪漫柔情的香紫蘇浸染。
香紫蘇不僅可以美出天際，還可以開發(fā)很多產(chǎn)品。例如干燥鮮花及其它的衍生物可廣泛應(yīng)用于日化及食用香精中，花籽可提取一種香精油，精油可直接用作按摩油，也可用于飲料、煙草、化妝品中。提取精油后的殘?jiān)€可制香紫蘇浸膏和香紫蘇醇、香紫蘇油、香紫蘇內(nèi)酯和龍涎醚等很多產(chǎn)品?？傊阕咸K的美由內(nèi)而外，怪不得全村耕地面積只有2287畝的博格達(dá)爾村會(huì)用大多半的耕地去種植香紫蘇，原來香紫蘇如同博格達(dá)爾，內(nèi)涵深厚，值得追隨。
因此，在這個(gè)古樸的村落里，不僅有卡倫文化在此守候，美麗的香紫蘇也在此等待著。
雅楠，女，漢族，中國作協(xié)會(huì)員，中國報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，新疆作協(xié)第四屆簽約作家，新疆報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長。榮獲中國作協(xié)第一屆“深入生活，扎根人民”主題實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人及先進(jìn)作家代表、2022年共青團(tuán)中央和中國作協(xié)聯(lián)辦的“學(xué)習(xí)二十大，青春著華章”主題創(chuàng)作散文獎(jiǎng)、第七屆西部文學(xué)獎(jiǎng)、上海青浦區(qū)主辦“青文坊”杯紀(jì)實(shí)文學(xué)大賽二等獎(jiǎng)等。作品曾刊登于《人民日報(bào)》《人民武警報(bào)》《中國綠色時(shí)報(bào)》《新疆日報(bào)》《中國作家》《中國武警》《中華詩詞》《時(shí)代報(bào)告·中國報(bào)告文學(xué)》《中國人物傳記》《星火》《時(shí)代文學(xué)》《西部》《綠洲》等報(bào)刊200多萬字。著有《春風(fēng)化雨》《在火熱的大地上奔流》《天山戰(zhàn)疫者》《赤子疆情》《無言的豐碑》等多部作品。
