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中國作家協(xié)會(huì)主管

那些久遠(yuǎn)的故事
來源:文學(xué)報(bào) | 宗容  2024年04月02日08:10

在這個(gè)不同膚色、不同民族居住的地球村,無論東方還是西方,無論歐洲還是亞洲,無論中東還是非洲,都流傳著古老的傳說。正如日本NHK廣播“傳說”節(jié)目中所說的,“那些傳說故事,使我們懷念和回憶起童年的光景。那些民間故事是滋養(yǎng)我們成長的精神食糧。”的確,民間傳說中那些閃爍著智慧的故事、寓意深刻的道理、耐人尋味的哲理,是人類的共同財(cái)富。

日本是個(gè)島國,浩瀚無際的大海包圍著這塊狹長國土。從島國地域中繁衍出的歷史傳說和民間故事,真實(shí)反映了日本民族的島國文化。

日本文學(xué)受到日本地域文化影響的一個(gè)重要特征,就是許多作品的內(nèi)容與大海及島嶼有密切關(guān)系。古老的民間傳說故事天然帶有這一特征?!秿u沉》故事中,島上的頭人恪守著一個(gè)寓言,忠于職守地每天清晨去寺廟,觀察寺廟門前那對石頭獅子的眼睛紅了沒有。因?yàn)榘倌昵坝袀€(gè)老和尚曾告誡他們的祖輩頭人:如果石獅子的眼睛紅了,這個(gè)島子就會(huì)沉入大海。這是關(guān)系島民生存的大問題,歷代頭人都不敢不信,也不敢大意。深深的憂患意識讓一代又一代頭人日復(fù)一日、年復(fù)一年地定時(shí)察看石頭獅子的眼睛。終于有一天,石獅子的眼睛紅了,頭人想起祖先的告誡,立即組織島民乘小船撤離了這個(gè)島子,避免了島沉帶來的災(zāi)難。日本民間故事《島沉》《桃太郎》等,反映出日本民族對于島嶼生存的深沉憂患,也反映出這個(gè)民族與海盜文化千絲萬縷的關(guān)系。

日本人在闡述人性時(shí),似乎天生在冥冥之中講究著輪回報(bào)應(yīng),即所謂善有善報(bào),惡有惡報(bào)的因果關(guān)系,這或許與日本人信奉佛教有聯(lián)。透過日本民間故事,不難看出日本人的人倫論與鬼神論有著關(guān)聯(lián)。民間故事《白鶴報(bào)恩》是日本家喻戶曉的故事,講的是一位農(nóng)夫救助了受傷的仙鶴,仙鶴化為人形,以德報(bào)恩變成姑娘來到農(nóng)夫家寄宿,幫助恩人織布。她要求農(nóng)夫夫婦不能偷看自己織布的房間。但農(nóng)夫的妻子出于好奇,忍不住偷看到姑娘是仙鶴所變,仙鶴正在拔自己的羽毛織布。秘密被發(fā)現(xiàn)的仙鶴無法變回人形,只好遠(yuǎn)走高飛離開了農(nóng)家。這個(gè)悲劇故事說明了人性中最基本的報(bào)恩思想和信守承諾的品德多么重要。這是“好人有好報(bào)”的故事,透射出“報(bào)恩”與“守信”的價(jià)值理念,具有豐富的哲理寓意。這個(gè)故事中的仙鶴被神化、擬人化了。而《島沉》則講述了“惡有惡報(bào)”的故事,鞭笞了海盜不從善積德的行徑。作惡多端終遭天譴,故事中的石頭獅子代表著神的偉力,能夠懲邪除惡。日本民間故事的另一特點(diǎn),是將鬼人格化、生活化,甚至把惡鬼作為人世間可以理解和原諒的化身。民間故事《臉上長瘤的老漢》,將傳說中可怕的鬼魅擬人化、娛樂化,呈現(xiàn)出人鬼共世的戲劇性畫面,折射出日本民族對善與惡同時(shí)包容的一種心態(tài)。

在日本文學(xué)眾多作品中,讀者會(huì)不同程度地發(fā)現(xiàn)人物命運(yùn)的走向似乎都有宿命論?!秿u沉》正是日本民間故事中體現(xiàn)宿命論尤為鮮明的一例?!秿u沉》通過百年前一個(gè)老和尚的寓言,百年后一對石頭獅子的預(yù)警,在大自然的作用下懲罰了一群作惡多端的海盜,詮釋了“島沉”不可避免的“天意”。貪婪必亡,海盜作惡必被大海埋葬,“島沉”是海盜命中注定的歸宿,這種因果理念正是日本式宿命論的體現(xiàn)。長久以來宿命論影響著日本文學(xué),仿佛成為日本文學(xué)世世代代的心理暗示?!秿u沉》的傳說在日本由來已久,其哲理性和文學(xué)性在日本民間故事中具有較強(qiáng)的代表性,一度成為日本廣播電視節(jié)目的一朵耀眼名花。

在浩瀚的大海上,有一個(gè)島忽然消失了,沉到海底了……這個(gè)關(guān)于島沉的故事讓我久久難忘。二十世紀(jì)七十年代末,我從日本廣播電視(NHK)“傳說”節(jié)目中聽到《島沉》等民間故事,感到很有意思,便將這些內(nèi)容錄音了下來。后來作為自己的外語訓(xùn)練,反復(fù)聽抄了一個(gè)又一個(gè)日本民間故事。上世紀(jì)八十年代初我又將它們從日語翻譯成漢語文字。日本民間故事在語言上有其獨(dú)到之處,翻譯外國民間故事能夠?qū)W到地地道道的外國語言。

無論是阿拉伯國家的《一千零一夜》,還是《伊索寓言》;無論是希臘神話故事,還是在民間故事基礎(chǔ)上繁衍出來的安徒生童話;無論是我國的《精衛(wèi)填?!贰犊涓钢鹑铡?,還是日本的《島沉》……民間故事是世界文學(xué)中的一個(gè)重要分支,它是世界各國悠久歷史和不同民族文化的一部分,無不體現(xiàn)出各國文學(xué)的風(fēng)格及地域特色,是民族文學(xué)的精髓和結(jié)晶。