中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

家家都在畫屏中（中國(guó)畫） 李可染 北京畫院供圖

帆影點(diǎn)點(diǎn)的太湖、撥云見(jiàn)日的天都峰、回憶里的百草園、夕照中的重慶山城……一幅幅鮮活的畫面，是著名畫家李可染數(shù)十載對(duì)自然與生命的目識(shí)心記。

今年，適逢李可染探求中國(guó)畫創(chuàng)新發(fā)展、赴江南寫生70周年。北京畫院美術(shù)館于3月29日至5月5日舉辦“雨亦奇——李可染寫生七十周年紀(jì)念展”，集中展出藝術(shù)家寫生及創(chuàng)作精品70件，在邀請(qǐng)觀眾重走其寫生之旅的同時(shí)，探究他從“師古人”“師造化”到“對(duì)話自然”的藝術(shù)歷程。

深入生活尋源泉

新中國(guó)成立初期，怎樣用中國(guó)畫的傳統(tǒng)筆墨展現(xiàn)新山河、新面貌、新成就，成為時(shí)代對(duì)中國(guó)畫壇提出的需求。此時(shí)，李可染在中央美術(shù)學(xué)院繪畫系教授水彩課，他決意改革中國(guó)畫。1950年，他在《人民美術(shù)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了文章《談中國(guó)畫的改造》，率先提出要深入生活和自然，重新挖掘中國(guó)畫之源泉。1954年，李可染與張仃、羅銘決心南下寫生，在祖國(guó)的廣闊山河中找尋創(chuàng)作靈感。

步入展廳，居于醒目位置的畫作《雨亦奇》便是由初下江南寫生的李可染妙手偶得之。彼時(shí)，試圖跳脫出“米氏云山”窠臼的李可染還未找到適合表現(xiàn)江南煙雨的新方法。一日，他冒雨寫生歸來(lái)，興奮地展開畫稿，對(duì)同伴說(shuō)：“雨亦奇，雨亦奇！”原來(lái)，李可染在西湖邊寫生時(shí)，飄落的雨點(diǎn)灑在畫稿之上，將他剛剛著墨的地方洇開，蒼潤(rùn)淋漓間，幻化出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的詩(shī)境。

《家家都在畫屏中》描繪的是富春江附近的蘆茨溪。據(jù)張仃回憶，李可染在創(chuàng)作這幅畫時(shí)感到尤為艱難：“可染年近五十，每天翻山越嶺。這里的樹木茂密，極難表現(xiàn)……”為了避免套用傳統(tǒng)樹石的皴法和點(diǎn)法，李可染引入了水彩畫法，全新的探索令人耳目一新。

此次寫生歷時(shí)三個(gè)月，面對(duì)詩(shī)情畫意的江南煙雨，李可染以新筆墨留住所見(jiàn)所感。在回京后的匯報(bào)展中，他的作品贏得廣泛贊譽(yù)，也在美術(shù)界掀起寫生的高潮。

北京畫院院長(zhǎng)吳洪亮表示，李可染所言“廢畫三千”，并非是一句謙詞。他以“躬行”的壯舉回答著時(shí)代之問(wèn)。

精微之處見(jiàn)真章

1956年，中央美術(shù)學(xué)院成立中國(guó)畫革新小組，李可染繼續(xù)踏上寫生之路。煙雨江南、巴山蜀水、詩(shī)意漓江、異域街巷……李可染將中國(guó)傳統(tǒng)筆墨與天地自然相結(jié)合，開創(chuàng)出山水畫全新的審美意境。

《德累斯頓暮色》創(chuàng)作于李可染1957年訪問(wèn)德國(guó)期間，水墨濃淡間暈染出歐洲中古建筑。在這幅作品左下角，鈐有一方朱文印章“在精微”，這樣的“在精微”，于李可染作品中隨處可見(jiàn)。在創(chuàng)作《無(wú)錫梅園》時(shí)，李可染選擇了一個(gè)看似不經(jīng)意的角度。透過(guò)繁花，人們看到亭中游人，看到小路上母子相牽的手，看到落花滿地的粉紅。從這小小的畫幅中，人們得以窺見(jiàn)整園的燦爛。

“可染先生曾說(shuō)過(guò)，在寫生的時(shí)候畫房子，要看如何畫屋頂結(jié)構(gòu)的延伸；畫梯田，要看如何畫田埂的走向……這些細(xì)節(jié)處理，都可以看出推敲中的心得體會(huì)?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院院長(zhǎng)丘挺教授在畫作前為學(xué)生講解時(shí)這樣說(shuō)。“他那‘從景到境’的筆墨生成，如今仍是我們挖掘的寶藏。”丘挺表示，寫生是李可染創(chuàng)作的根基，在教學(xué)中，他也極為重視師法自然。如今，中央美術(shù)學(xué)院每年在春秋兩季都會(huì)組織學(xué)生到各地寫生采風(fēng)，針對(duì)不同年級(jí)的課程，也有著不同的寫生要求。中國(guó)畫學(xué)院關(guān)于“心與物合”等重點(diǎn)課題的研究，正是與以李可染為代表的藝術(shù)家倡導(dǎo)的山水畫創(chuàng)作理念一脈相承。

寫生寫意寫時(shí)代

“這是在蘇州，虎丘塔嘛！”“頤和園的后湖這么有野趣呢?！贝舜握褂[試圖再現(xiàn)李可染的寫生創(chuàng)作路線，找到展廳中精心“藏”著的12張貼紙，能夠拼起一張完整的李可染寫生行旅圖，使觀眾在互動(dòng)中共賞山河錦繡。

學(xué)習(xí)自然，再現(xiàn)自然，超越自然——1943年，李可染創(chuàng)作了《松下觀瀑圖》，經(jīng)歷數(shù)十載的寫生實(shí)踐，至1989年他描繪《萬(wàn)山重疊一江曲》時(shí)，已是截然不同的畫風(fēng)。走過(guò)漫長(zhǎng)艱苦的藝術(shù)道路，晚年的李可染真正做到了心畫合一。他致力于中國(guó)畫的改革與復(fù)興，萬(wàn)里寫生，為中國(guó)畫的發(fā)展開辟出一條充滿生機(jī)的新路。

他自信于中國(guó)畫之精神，寫景，寫人，寫生活，也寫時(shí)代。

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、秘書長(zhǎng)王平指出，當(dāng)下“寫生熱”的背后存在一些認(rèn)知誤區(qū)，有些寫生作品借助寫實(shí)技法來(lái)圖繪山川草木，仍舊停留在“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰”的狀態(tài)。寫生、寫真須寫其生意，正所謂“真者，氣質(zhì)俱盛”，這也是今天重“讀”李可染寫生之作的意義所在。

寫生不是目的。在李可染看來(lái)，寫生是對(duì)客觀世界反復(fù)的再認(rèn)識(shí)，要把寫生當(dāng)作最好的學(xué)習(xí)過(guò)程。他曾說(shuō)過(guò)：“希望大家認(rèn)真讀大自然和傳統(tǒng)這兩本書。這是任何人永遠(yuǎn)也讀不完的兩本書?！?/p>