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中國作家協(xié)會主管

傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達激發(fā)審美共振
來源:文匯報 | 衛(wèi)中 郭凡熙  2024年04月04日09:23

從網(wǎng)絡(luò)文學大IP《瑯琊榜》走紅熒屏開始,近年來《夢華錄》《長風渡》《蒼蘭訣》等古裝劇掀起一波波熱潮,中國傳統(tǒng)文化在熒屏與網(wǎng)絡(luò)的流轉(zhuǎn)中煥發(fā)出全新的活力。日前,在“網(wǎng)絡(luò)視聽賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘兩創(chuàng)’”主題論壇上,中國傳媒大學教授張紹剛、北京電影學院文學系教授張巍以及愛奇藝副總裁鈕繼新等多位行業(yè)專家認為,網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作正在促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的加速提質(zhì)。

“穿古裝”不能與“傳統(tǒng)文化”簡單地畫等號

《瑯琊榜》以寫意又不失真實的視聽效果,給人濃郁的中國傳統(tǒng)文化之美感;但在一定的歷史故事背景中又處處充溢著現(xiàn)代人的思想理念。張紹剛認為傳統(tǒng)文化并不是簡單地與“穿古裝”畫上等號:“描述當下也可以有傳統(tǒng)的精神,描述過去也可以有現(xiàn)代的意義。”

古裝劇蘊含的思想可以是現(xiàn)代的,而現(xiàn)實主義題材作品也可以展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。典型的例子如改編自關(guān)漢卿元曲《趙盼兒風月救風塵》的《夢華錄》,在傳統(tǒng)的古代女性智慧的故事基礎(chǔ)上,融入了對個人出身不公的抗爭以及依靠個人努力自強自立的現(xiàn)代意識。現(xiàn)實主義題材作品《人世間》以中國傳統(tǒng)家庭倫理為內(nèi)核,講述的是小人物在大時代面前努力的故事,以及社會溫情為個體帶來的治愈,點點滴滴之間無不彌漫著中華傳統(tǒng)美德。因此,張紹剛認為:“只要在歷史、地理、人文、哲學這些方面有良好表達的影視劇作品,就能被稱之為符合傳統(tǒng)文化的作品。”

對于如何讓當下年輕人與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴的問題,張紹剛認為最重要的是找到正確的角度。比如致敬傳統(tǒng)文化和家國情懷的古裝劇《長風渡》中展現(xiàn)古籍里大戶人家婚嫁的大婚場面,現(xiàn)象級爆款古偶劇《蒼蘭訣》中蘊含的32種非遺傳統(tǒng)工藝等等?!澳軌蚴艿酱蟊娤矏叟c討論正是因為審美共振——現(xiàn)實主義題材中蘊含傳統(tǒng)文化,古裝題材里也有對現(xiàn)實的折射,兩者結(jié)合得越好才能將傳統(tǒng)文化傳播得更廣?!睆埥B剛說。

創(chuàng)作能與現(xiàn)代觀眾精神共鳴的女性形象

優(yōu)秀的影視作品想要收獲觀眾的喜愛,往往需要同時兼顧傳統(tǒng)文化的表達和新時代精神的展現(xiàn),如新派歷史短劇《顯微鏡下的大明之絲絹案》在視聽的呈現(xiàn)以及改編的思路上,將古裝傳奇和古裝正劇進行結(jié)合;古裝武俠劇《一念關(guān)山》則展現(xiàn)東方美學和俠義精神。張巍認為:“從劇本創(chuàng)作開始更好地激活傳統(tǒng)文化的生命力,是最關(guān)鍵的一步。”

結(jié)合自己的教學經(jīng)歷,張巍提出在影視創(chuàng)作過程中:“應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代女性的獨立和自強精神,以此為靈感創(chuàng)作出能引發(fā)共鳴的女性形象?!彼^察到當下很多女學生在思想價值觀上的共通性——做獨立和自強的女性。在她們的影響和啟發(fā)下,張巍認為要與女性進行精神上的溝通、聯(lián)結(jié),創(chuàng)作出能夠引發(fā)共鳴的女性形象:“古裝劇中的人物不是現(xiàn)代人,因為她們會遭遇當時的困境;但她們也不完全是古代人,因為其思想價值觀和今時的女性是共通的。”

有“文化濃度”的小成本精品可以贏在精氣神

投資很大、陣容很強的就是大古裝劇嗎?鈕繼新并不完全贊同:“其實最后決定一部劇能做多大的因素可能是隱性的,比如說劇中的文化濃度、高度、立意等等,或者能為觀眾萃取出新的視角?!?/p>

從近年來一些影視劇的表現(xiàn)來看,投資巨大的作品未必部部成功,小成本的精品之作反而屢屢給人驚喜。例如此前的《御賜小仵作》《大宋少年志》等作品,或是以精致的劇情引人入勝,或是以昂揚志氣打動人心,收獲了良好的觀眾口碑。與之相較,不少聲稱投資巨大、陣容豪華的古裝大片卻折戟沉沙,觀眾并不為“硬件投入”埋單。

古裝劇的成功范式,始終在于對傳統(tǒng)文化的表達,以及將其與現(xiàn)代精神的結(jié)合。此前推出過《天盛長歌》《夏至未至》《愛情公寓》《破事精英》《天才基本法》等多部為人熟知作品的鈕繼新對此頗有心得?;仡檮?chuàng)作經(jīng)驗,他表示自己會在兩個大框架下進行創(chuàng)作:“第一個是骨肉皮的層面,即無論是當代劇還是古裝劇,故事的框架、立意,劇情、臺詞和服化道是否有傳統(tǒng)文化的味道;第二個是精氣神的層面,即中國人的底蘊或者中國人的傳統(tǒng)文化,要如何做到讓觀眾覺得既遙遠又相通?!扁o繼新以綜藝衍生劇《大王別慌張》舉例:“故事講述的是一群邊緣‘小妖怪’,但最終落點是小人物在遇到困難時如何保持積極樂觀?!?/p>