中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

葉耳寫(xiě)散文是不按套路出牌的。

葉耳在《大觀》發(fā)表萬(wàn)余字散文，是長(zhǎng)篇散文了，這在惜版面如金的雜志社來(lái)說(shuō)，能發(fā)這么長(zhǎng)散文實(shí)屬不易，也從側(cè)面印證了《一朵花的意義》這篇散文的價(jià)值。很多人初看這篇文章，可能會(huì)存在很多疑問(wèn)。比如文章的主題到底是什么？看了半天也沒(méi)有看到關(guān)于一朵花的敘述，那為什么會(huì)叫做一朵花的意義？或者有人會(huì)說(shuō)，這篇散文太散了，都找不到散文的結(jié)構(gòu)在哪里？確實(shí)，葉耳這篇確實(shí)有些“散淡”，如果不認(rèn)真閱讀，你就會(huì)覺(jué)得它就是一段段的流水賬和自我意識(shí)組成的，跟傳統(tǒng)意義上的散文好像不一致。開(kāi)頭、中間、結(jié)尾都是散的，全篇都是散的。當(dāng)然，這也是這篇散文的意義所在，我確信這正是這篇文章的“現(xiàn)代性”所在。通過(guò)一種碎片化的方式來(lái)建構(gòu)生活的“意義”。我們的社會(huì)、我們的時(shí)代、我們的生命、或者我們的經(jīng)歷，真是由這些碎片構(gòu)成的，我們的意義便也隱藏于這些碎片中，這不正是作品謀劃的巧妙之處嗎。打破那種規(guī)規(guī)矩矩的結(jié)構(gòu)，也是打破平庸之所在。

作品題目叫《一朵花的意義》，但為什么文章很少出現(xiàn)這躲“花”呢？我更愿意這樣來(lái)想，此“花”非彼“花”。我把它當(dāng)成是“意義”的隱喻，你也可以說(shuō)是生命的展示。那意義是什么？在海德格爾看來(lái)，意義是世界萬(wàn)事萬(wàn)物存在的規(guī)定。我們可以把有生命的或者無(wú)生命的東西分成很多類(lèi)，但是他們都由一個(gè)東西構(gòu)成的，這個(gè)東西便是意義。那么，我們從哪里去尋找意義？海德格爾回答說(shuō)，到時(shí)間中去找吧。于是我們看到葉耳說(shuō)的“栽種數(shù)年的樹(shù)它們不過(guò)是時(shí)間，你還在等什么呢？與鐵有本質(zhì)上的相似”?！暗鹊秸嬲唧w的事物和人出現(xiàn)在你眼前時(shí)，你才發(fā)現(xiàn)，你所經(jīng)歷的種種就像一個(gè)夢(mèng)境。醒來(lái)，你會(huì)感到一種前所未有的孤獨(dú)。那是一種陌生而遙遠(yuǎn)的感覺(jué)”。在時(shí)間中，我們經(jīng)歷了種種錯(cuò)覺(jué)，“我的夢(mèng)境一會(huì)兒在現(xiàn)實(shí)中，一會(huì)兒在現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境中?！钡惨虼?，我們體驗(yàn)到了最真實(shí)的生活。夢(mèng)和理想構(gòu)建了我，我在夢(mèng)中，也在現(xiàn)實(shí)，就像文章說(shuō)的，“你看到什么，什么便已經(jīng)展開(kāi)。你看那想從樓臺(tái)上取景的云，她也是你心里的一朵。她抬起頭正好撞見(jiàn)了你，靜默的樹(shù)枝，和不見(jiàn)其蹤的風(fēng)。從早到晚，你究竟在構(gòu)思什么呢？南瓜與豆角，以及植物的去向，一種角度的展開(kāi)。錯(cuò)過(guò)的已然錯(cuò)過(guò)了”。這便是葉耳在散文關(guān)于生命的展示，也是關(guān)于意義的展示，“對(duì)我來(lái)說(shuō)生活是綿延的現(xiàn)實(shí)。關(guān)于南方的雨水和陽(yáng)光，關(guān)于生活的熱愛(ài)和熱愛(ài)生活的你。波瀾的美術(shù)與你展開(kāi)了交談。時(shí)間。鑰匙。你。還有親人，以及河流中生長(zhǎng)的事物”。正是這些，構(gòu)成了我們生活的存在。

“低于塵埃的生活，只要是真切的去活，也有靈魂的風(fēng)景。就像一朵花的意義，她可以是詩(shī)，是星辰，是我身體里的一粒陽(yáng)光，只有在被遺忘和忽略的孤獨(dú)里，才能呈現(xiàn)出日常生活的動(dòng)人與高貴?！币簿褪钦f(shuō)，葉耳用一朵花做為隱喻，去展示普遍的生活意義。我們都“低于塵埃之下”，這是生活的常態(tài)，是每一個(gè)人生活之所，也是本來(lái)世界生活之所在，但也因?yàn)樗?，呈現(xiàn)了更多生活的意義。就像文章說(shuō)的“她也是她們中的一朵。聽(tīng)她們講述生活的碗。生活就是一只碗，柴米油鹽，人間悲歡都在這一只碗里。她們是生活中的鏡子，像母親一樣良善，像姐姐一樣溫柔，像隔壁的鄰家阿妹一樣是清澈的。我們置身其中，照見(jiàn)的是完全不一樣的自己。”花朵在塵埃之下，卻也是塵埃造就了花朵的意義，因?yàn)樵凇眽m埃下面”我們體驗(yàn)和看到了時(shí)間所賦予我們的意義，仿佛我們?cè)谔摌?gòu)中，種下了命運(yùn)的種子，“光和線都浸染了太陽(yáng)的虛構(gòu)，這種子一般的光啊，我用了非虛構(gòu)的柴米油鹽，它們是糧食的無(wú)數(shù)粒夢(mèng)境。我的角度剛好能把這一切看得明白，真的看得明白么？我甚至開(kāi)始懷疑往事是否也一種虛構(gòu)：紅薯應(yīng)該早已對(duì)忐忑的命運(yùn)爛熟于心”?！懊總€(gè)人的路徑，都由他自己的命運(yùn)構(gòu)成。好看的姑娘自然也從歌聲里返回到了生命的中心，她在自己的路徑觸動(dòng)了屬于自己的部分?！?/p>

然而，并不是每一個(gè)人都能正確認(rèn)識(shí)自己所處的情境，至少葉耳也是這樣，在生活中不斷懷疑自己，又打破自己。就像他說(shuō)的“我們?cè)疽詾槭煜ち松詈蜕罾锏淖约?，殊不知這樣的熟悉不過(guò)是時(shí)間給出的一種假想”“我們熟悉的生活和人物，也許僅僅只是時(shí)間給出的錯(cuò)覺(jué)。我們從來(lái)就沒(méi)有真正的去審視和讀懂過(guò)自己”，這是葉耳在懷疑自己；“他們隱姓埋名回了深山，在深山載種，在深山砍柴，在深山放羊。有多少往事可以重新回到這桌前，錯(cuò)過(guò)了的已然錯(cuò)過(guò)了?！薄奥L(zhǎng)的一生都是愛(ài)的戲劇。好多故事已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了日出的臺(tái)階。你不得不承認(rèn)自己的停頓。面對(duì)人間的另一種寓言。”“它們根本不屑擁有悲傷。隱忍的它們，鐵。它們是動(dòng)人的羽毛”，這是葉耳在打破自己，而這些生活都是“一朵花的意義”對(duì)自我精神的重構(gòu)?！暗吞幍男∪宋锩\(yùn)又何等的相似，在現(xiàn)實(shí)中她們又是何其的卑微與安于本真。這么艷麗的，讓人暈眩。這么迷人，讓人不能忘卻。深刻往往能生長(zhǎng)出一朵深刻的芬芳?！?/p>

我喜歡閱讀一些哲學(xué)著作，尤其是海德格爾的《存在與時(shí)間》這本哲學(xué)書(shū)。在閱讀這本書(shū)，我經(jīng)歷了一段相當(dāng)長(zhǎng)的困難時(shí)期。因?yàn)榈淖x不懂，所以反反復(fù)復(fù)地讀，讀原著，也讀別人的講解著作。還厚著臉皮到哲學(xué)學(xué)院去旁聽(tīng)陌生老師的課，也自己到網(wǎng)上去找課聽(tīng)。最終，也只是懂了點(diǎn)皮毛而已。我收下自己的傲慢，也承認(rèn)自己的無(wú)知，但也正因?yàn)槿绱耍以趬m埃中也找到了一種卑微的意義，他讓我腳踏實(shí)地的走在充滿(mǎn)塵埃的大地之上，我也在這塵埃大地中看到了一朵花的意義，他是美好的，是溫柔的，也是自我的一部分。葉耳自己也說(shuō)到“當(dāng)我把寫(xiě)作看成是在種植莊稼時(shí)，我更應(yīng)該貼近泥土與大地。我愿意在每一次寫(xiě)作時(shí)，做到比以前的自己更好一點(diǎn)，也希望自己能一如既往地秉持一份樸素與熱愛(ài)”“一朵花，在自己的曠野盛開(kāi)，哪怕是孤獨(dú)的盛開(kāi)，也能讓大地充滿(mǎn)了芬芳”。

馬鵬

90后，布依族，貴州鎮(zhèn)寧人，東北師范大學(xué)文藝學(xué)博士研究生在讀，六盤(pán)水師范學(xué)院教師。曾在《青年文學(xué)》《民族文學(xué)》《黃河文學(xué)》等雜志期刊發(fā)表作品，入選浙江省作協(xié)“新荷”計(jì)劃青年作家。