《大道》：雄偉大道的多彩寫(xiě)照
中國(guó)的物流格局，過(guò)去以“一江春水向東流”的東西通道為主，近年來(lái)西部陸海新通道的建立，開(kāi)啟了北起重慶，南端以廣西為重要節(jié)點(diǎn)的南北縱向物流通道，將“一帶”與“一路”連接起來(lái)，改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，局面的改觀可謂宏偉。不過(guò)，人們欲想詳知內(nèi)情，還需要出現(xiàn)一部夠篇幅的報(bào)告文學(xué)作品，這就是李玉梅的《大道》一書(shū)問(wèn)世的由來(lái)。李玉梅是散文家、詩(shī)人出身，這使《大道》明顯具有報(bào)告文學(xué)與散文詩(shī)歌相通融的風(fēng)格。
這部作品除宏觀描繪2017年西部陸海新通道運(yùn)營(yíng)以來(lái)所形成的中國(guó)陸海統(tǒng)籌與東西互濟(jì)的開(kāi)放發(fā)展新格局外，還將主要篇幅用于書(shū)寫(xiě)那些“努力建設(shè)通道以及生活被這條大通道改變的人們”，他們職業(yè)不同，位置不同，作出的貢獻(xiàn)也不盡相同，在書(shū)中都煥發(fā)出為民族復(fù)興和時(shí)代進(jìn)步奮斗、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的熠熠光彩。作者的觀照角度很接地氣，顯示出人民在歷史創(chuàng)造中生氣勃勃的景象。從文學(xué)上看，此作也避免了以寫(xiě)事為主的結(jié)構(gòu)，將筆力集中于人物呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值，文學(xué)終歸要以人的形象吸引大眾的眼球。李玉梅肯吃苦，通過(guò)不辭辛勞地一次次深入發(fā)掘，才將西部陸海新通道上眾多默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者傳達(dá)給社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了報(bào)告文學(xué)的社會(huì)功用。
我們也可以發(fā)現(xiàn)，作者采寫(xiě)人物，并不完全局限于人物在專項(xiàng)建設(shè)中的表現(xiàn)，而常常擴(kuò)及人物過(guò)去的人生故事，使作品內(nèi)容給人帶來(lái)更豐富的啟發(fā)，也加強(qiáng)了作品的可讀性。如寫(xiě)到施工業(yè)務(wù)副經(jīng)理婁淵濤的戀愛(ài)故事。婁淵濤來(lái)自安徽，在廣西平陸運(yùn)河項(xiàng)目長(zhǎng)期奮戰(zhàn)，婚姻問(wèn)題一直沒(méi)有解決，使家里人糾結(jié)。他曾經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)姑娘屠思雨，見(jiàn)面吃頓飯加微信后就回到崗位再無(wú)下文。4年后，他在安徽家中電梯里又碰到屠思雨，原來(lái)兩家購(gòu)買(mǎi)的新房在一座樓里。于是兩人重新交往，開(kāi)始認(rèn)真通過(guò)微信聊天交流，3年后結(jié)為姻緣。他們顯然是天生的一對(duì)，早已有過(guò)正式聯(lián)系，但真正走到一起居然還需要一次頗為偶然的相遇，可謂生活中戲劇性一幕。仔細(xì)想，其中有些值得玩味的道理，使人讀來(lái)頓生一些感悟。這感悟或許與運(yùn)河建設(shè)無(wú)關(guān)，但再仔細(xì)想，也還是有關(guān)系，因?yàn)閵錅Y濤身處廣西，忙于工作，與姑娘見(jiàn)面機(jī)會(huì)畢竟不多。
《大道》的寫(xiě)作較為開(kāi)放，作者在把經(jīng)濟(jì)建設(shè)者風(fēng)貌全面展現(xiàn)的基礎(chǔ)上寫(xiě)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，讓人們了解是哪些人在切實(shí)推動(dòng)著國(guó)家的發(fā)展，這種創(chuàng)作理念值得研究和借鑒。作為散文家，李玉梅在采訪中會(huì)不斷被當(dāng)?shù)鬲?dú)有的地域特色和文化遺跡所吸引，分出心思去細(xì)加體驗(yàn)，并將部分記憶寫(xiě)入書(shū)中。她的行程主要在廣西，也就對(duì)嶺南風(fēng)貌與歷史的描繪更為豐盈。這種寫(xiě)法也是比較少見(jiàn)的，好處是為大通道建設(shè)提供了背景，也為此作增添了另一種色彩。其中，她寫(xiě)到壯族的螞拐節(jié)，也就是青蛙節(jié)。這個(gè)節(jié)日在每年正月初一拉開(kāi)帷幕，人們擊銅鼓為號(hào)，找尋冬眠的螞拐。最先找到的人被推舉為當(dāng)年的“螞拐婿”，然后有“孝螞拐”與“葬螞拐”等儀式，將螞拐隆重安葬。這種節(jié)日的來(lái)歷是為祈雨，反映了民眾祈求上蒼賜予人間風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的心愿，而誰(shuí)能說(shuō)大通道的開(kāi)辟與實(shí)現(xiàn)這種心愿完全無(wú)關(guān)呢？這類寫(xiě)照，折射出經(jīng)濟(jì)新工程在當(dāng)?shù)厝罕娭惺艿降臍g迎，以及贏得的支持。也能夠看出，作者歷史情懷格外厚重，常寫(xiě)一些歷史名人在廣西留下的事跡，又并非無(wú)緣無(wú)故，如對(duì)于史祿的追憶。公元前219年，秦始皇發(fā)動(dòng)了百越之戰(zhàn)，因交通條件惡劣在湖南、廣西交界地帶受阻，派史祿前去鑿渠運(yùn)糧。史祿竟能夠大膽設(shè)想實(shí)施提水工程，翻山越嶺找到一處湘江與漓江水位落差最小的分水點(diǎn)，指揮建筑人字堤，形成南渠北渠，創(chuàng)造出世界上最早的提水船閘，于公元前214年使偉大的靈渠鑿成通航，決定了秦國(guó)統(tǒng)一南方戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。作者在緬懷先驅(qū)不朽業(yè)績(jī)的同時(shí)，自然而然將今日建設(shè)中的平陸運(yùn)河通道與這條古運(yùn)河相對(duì)比，寫(xiě)出由漢代馬援到近代孫中山，歷朝歷代人們夢(mèng)想著修建另一條運(yùn)河，實(shí)現(xiàn)由廣西通江達(dá)海的愿望。現(xiàn)在，這個(gè)夢(mèng)想正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，新時(shí)代的靈渠正在誕生之中——可以說(shuō)，這一筆是至關(guān)重要的。作者總是思緒萬(wàn)千，沿途走來(lái)，懷古撫今，眼中的這片土地被賦予深邃的時(shí)空意境，也帶給讀者們更豐富的見(jiàn)識(shí)與聯(lián)想。
作者的文人氣質(zhì)，也表現(xiàn)在她給作品帶來(lái)的藝術(shù)意蘊(yùn)。她喜歡美術(shù)、書(shū)法、篆刻，沿途不斷生發(fā)藝術(shù)靈感，這是一般報(bào)告文學(xué)作者不大容易有的創(chuàng)作情緒。她曾采取黃河澄泥，經(jīng)人揉制、壓坯、雕刻、拋光、燒制后得到一枚印章，刻有“陸徑幽遠(yuǎn)處、風(fēng)從海上來(lái)、飏空千萬(wàn)里”之詩(shī)句——意指西部陸海新通道也融入黃河之韻，沿途有六省參與到大道共建，并拆分成為上中下三篇的篇題，將印章圖像插入書(shū)頁(yè)。此外，書(shū)中不斷嵌入“風(fēng)過(guò)巴蜀問(wèn)星辰，大道向南巡”“平陸運(yùn)河似練，千帆競(jìng)、眾芳羨”等來(lái)自作者的詩(shī)詞，則更為作品增添了詩(shī)意。李玉梅是一個(gè)不會(huì)滿足于一般紀(jì)實(shí)寫(xiě)作文體的作家。
《大道》的書(shū)寫(xiě)是自由舒展、不拘一格和注重情致的，為報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作帶來(lái)新的氣息，具有一定的探索性。李玉梅的思維方式，主要是形象思維和情感思維的方式，奔放不羈，也形成獨(dú)特的個(gè)性。她奉獻(xiàn)出了首部反映西部陸海新通道建設(shè)的作品，成績(jī)不可低估。當(dāng)然，這是她初次介入這類寫(xiě)作，還存有提升空間，相信她會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在進(jìn)取的道路上繼續(xù)努力，開(kāi)辟出更廣闊的創(chuàng)作前景。
