中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

新中國(guó)成立后，文藝界便開(kāi)始了構(gòu)建新中國(guó)文藝?yán)碚擉w系的實(shí)踐，新的文學(xué)觀念在各種討論中逐漸確立。新的兒童文學(xué)觀念也在討論中明晰起來(lái)。1956年2月出版的《兒童文學(xué)選（1954.1—1955.12）》（以下簡(jiǎn)稱《兒童文學(xué)選》）便展現(xiàn)出這一時(shí)期中國(guó)少兒文藝對(duì)形式與主題的具體追求，最終指向確立新中國(guó)兒童文學(xué)典范的核心議題。同時(shí)，新中國(guó)初期兒童文學(xué)典范的確立，也呈現(xiàn)出本土化的自覺(jué)，使其得以在文化比較視野下突破蘇聯(lián)知識(shí)體系的限制，從而獲得審視自我的世界視野。因此，以《兒童文學(xué)選》為案例，論析新中國(guó)初期兒童文學(xué)典范的具體內(nèi)容與創(chuàng)構(gòu)路徑，不但能呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)初創(chuàng)期的建設(shè)主題，也切近當(dāng)下中國(guó)兒童文學(xué)如何本土、怎樣世界的思想理路。

一、《兒童文學(xué)選》的編選

新中國(guó)初期兒童文學(xué)發(fā)展薄弱，“1950年全國(guó)出版的少兒讀物僅有466種，總印數(shù)573萬(wàn)余冊(cè)，其中種數(shù)的70%、印數(shù)的59%都是私營(yíng)出版社出版的”1。為改善這一薄弱現(xiàn)狀，中共中央于1950年把發(fā)展少兒讀物出版業(yè)的任務(wù)交給了青年團(tuán)中央，意圖通過(guò)專門(mén)管理，促進(jìn)少兒讀物出版業(yè)的發(fā)展。在青年團(tuán)中央領(lǐng)導(dǎo)下，文藝報(bào)刊和出版社相繼創(chuàng)設(shè)，2并出版了一定數(shù)量的少兒讀物，3但“因國(guó)營(yíng)及公私合營(yíng)出版社出版得少，私營(yíng)出版社便從中投機(jī)，粗制濫造……上海公私合營(yíng)的少年兒童出版社因缺乏領(lǐng)導(dǎo)，所出讀物除翻譯蘇聯(lián)著作外，大都為過(guò)去商務(wù)、中華、大東各書(shū)局舊書(shū)的翻版，質(zhì)量亦低”4?！熬驮谶@些很少作品當(dāng)中，也還有著不少問(wèn)題（如市場(chǎng)上流行的‘小人書(shū)’）”5，因此“不得不依靠外國(guó)兒童文學(xué)尤其是蘇聯(lián)作品的翻譯”6。直到1954年，“全國(guó)少年兒童讀物的印數(shù)共一千三百六十九萬(wàn)多冊(cè)，全國(guó)六歲到十五歲的少年兒童約近一億二千萬(wàn)人，其中識(shí)字的約有七千萬(wàn)人，平均五個(gè)人才有一冊(cè)”7。所以，新中國(guó)少兒讀物的奇缺問(wèn)題迫切需要得到解決，這引起了中共中央相關(guān)部門(mén)的關(guān)注。

為解決少兒讀物奇缺問(wèn)題，有關(guān)部門(mén)組織會(huì)議討論，8并意識(shí)到改進(jìn)今后少兒讀物工作的“關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)”9，但又未提出具體解決方案?！爸泄仓醒霑?shū)記處第一辦公室1955年8月2日編印的《情況簡(jiǎn)報(bào)》第334號(hào)，反映了兒童讀物奇缺，有關(guān)部門(mén)不夠重視的情況”，毛澤東于8月4日閱讀上述簡(jiǎn)報(bào)后，在相關(guān)問(wèn)題旁“分別批注‘書(shū)少’、‘無(wú)人編’、‘太貴’，并批了意見(jiàn)：林楓同志：此事請(qǐng)你注意，邀些有關(guān)的同志談一下，設(shè)法解決。”10最高領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注，直接推動(dòng)了兒童讀物奇缺問(wèn)題的解決進(jìn)程。中宣部、文化部、青年團(tuán)中央、中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)等相關(guān)單位，相繼參與到解決兒童讀物奇缺問(wèn)題的工作中，最后達(dá)成了擬定兒童文學(xué)創(chuàng)作計(jì)劃、加強(qiáng)對(duì)兒童文學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的共識(shí)。11而中國(guó)作家協(xié)會(huì)也“根據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》社論精神，結(jié)合從少年兒童工作會(huì)議上了解到的情況，并參考第二次全蘇作家代表大會(huì)上波列伏依所做的《蘇聯(lián)的少年兒童文學(xué)》補(bǔ)充報(bào)告”12，最終形成《中國(guó)作家協(xié)會(huì)關(guān)于發(fā)展少年兒童文學(xué)的指示》，并于1955年11月18日下達(dá)中國(guó)作家協(xié)會(huì)各地分會(huì)。

在新中國(guó)語(yǔ)境中，“少年兒童教育真正是關(guān)系我們國(guó)家和社會(huì)未來(lái)的一項(xiàng)根本事業(yè)，真正是我們國(guó)家的百年大計(jì)”13，并且“今天的少年兒童就是明天的新民主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)乃至共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)者”14。因此，發(fā)展兒童文學(xué)不僅是繁榮新中國(guó)文學(xué)的題中之義，更涉及培養(yǎng)新中國(guó)“建設(shè)者”與接班人的政治議題。所以，1956年中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)擴(kuò)大會(huì)議即將召開(kāi)之際，要配合編輯出版一套第二次文代會(huì)以來(lái)的各種體裁的作品選集，兒童文學(xué)因其政治意義重大而出版薄弱的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入了編選者視域，《兒童文學(xué)選》便成為這套選集之一。中國(guó)歷來(lái)就有選編文學(xué)選本的傳統(tǒng)，15文學(xué)選本作為“發(fā)表和流布自己的主張的手段”16，其功能指向在新中國(guó)語(yǔ)境中發(fā)生了變化。新中國(guó)文學(xué)選本“在經(jīng)典的傳承與重構(gòu)、民族文化認(rèn)同的塑造和社會(huì)共識(shí)的構(gòu)筑等社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上發(fā)揮舉足輕重的作用”17，具有明確的“立典”功能。有研究者就注意到與《兒童文學(xué)選》同時(shí)出版的《短篇小說(shuō)選（1953.9—1955.12）》，具有制造新中國(guó)文學(xué)典范的意圖。18所以，出版《兒童文學(xué)選》便不僅是對(duì)優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的集中展示，更內(nèi)含確立新中國(guó)兒童文學(xué)典范的命題。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選本研究，往往集中于成人文學(xué)，19對(duì)兒童文學(xué)選本少有關(guān)注，20但在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的“一體化”21進(jìn)程中，兒童文學(xué)選本又內(nèi)含了建設(shè)新中國(guó)兒童文學(xué)的原發(fā)性命題，因而值得關(guān)注。在《兒童文學(xué)選》誕生前和共時(shí)性文學(xué)出版活動(dòng)中，新中國(guó)出版了兩部?jī)和膶W(xué)選集。1949年12月，第一部?jī)和膶W(xué)選集《一九四八年兒童文學(xué)創(chuàng)作選集》出版，吳翔宇認(rèn)為這部選集“強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性和適合兒童閱讀與接受的標(biāo)準(zhǔn)也較為切近兒童文學(xué)的本體”22，但“強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性”，并側(cè)重兒童閱讀與接受“標(biāo)準(zhǔn)”的兒童文學(xué)作品，是否契合新中國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的現(xiàn)實(shí)要求與社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)原則，則需要辨析。同時(shí)，選編這部選集的目的是“一方面給會(huì)友們互相觀摩研究，檢討得失；并以此為起點(diǎn)，來(lái)展開(kāi)新的工作，另一方面，想藉此招致一些愿意走同路的新朋友，也來(lái)參加這一種拓荒的工作，共同建設(shè)明天的新兒童文學(xué)”23?！皶?huì)友們互相觀摩研究，檢討得失”的定位，24決定了其適用范圍的有限性；而選集表現(xiàn)的“新兒童文學(xué)”期待是否等同于新中國(guó)兒童文學(xué)，也同樣需要辨析。此外，還有一部與《兒童文學(xué)選》同時(shí)出版的兒童文學(xué)選集《海濱的孩子》，該選集為青年文學(xué)創(chuàng)作選集中的兒童文學(xué)選輯，二者同為中國(guó)作家協(xié)會(huì)選編，陳伯吹認(rèn)為這兩部選集“可以作為觀摩、研究、討論兒童文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)”25，意味著對(duì)其典范性的肯定，但二者也有差別?！逗I的孩子》的“編輯說(shuō)明”表示這部選集是“為了迎接社會(huì)主義建設(shè)的新的高潮，初步地檢閱近年來(lái)青年文學(xué)創(chuàng)作者的成績(jī)，鼓勵(lì)青年文學(xué)創(chuàng)作者相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展”26而編選，表現(xiàn)出扶植文學(xué)新人的“鼓勵(lì)”性質(zhì)。而且該選集小說(shuō)占比達(dá)90%以上，這種體例安排并不足以展示新中國(guó)兒童文學(xué)的整體成就與豐富性，這也造成其典型性的欠缺。此外，《海濱的孩子》中的半數(shù)作品，都被《兒童文學(xué)選》收錄，后者表現(xiàn)出作者代際分布的合理性，表達(dá)了不同年齡段作者對(duì)構(gòu)建新中國(guó)兒童文學(xué)典范的共時(shí)性思考，作品體裁也更為豐富，因而更具典型性。由此，《兒童文學(xué)選》的典范性得以體現(xiàn)，而且從后來(lái)的兒童文學(xué)選集編選來(lái)看，27它們的編選方式、體例安排，乃至序言寫(xiě)作與價(jià)值取向等，都沒(méi)有脫離《兒童文學(xué)選》的創(chuàng)造，這也反映出《兒童文學(xué)選》確立的兒童文學(xué)典范受到認(rèn)可，并得以延續(xù)。

需要注意的是，《兒童文學(xué)選》的編選，雖與新中國(guó)現(xiàn)實(shí)政治有密切關(guān)聯(lián)，但關(guān)鍵在于新中國(guó)文學(xué)在發(fā)展過(guò)程中內(nèi)生的自我期待——?jiǎng)?chuàng)造一種屬于社會(huì)主義中國(guó)的新型兒童文學(xué)。在近代中國(guó)的新舊轉(zhuǎn)型過(guò)程中，少年兒童已從純粹的年齡概念，轉(zhuǎn)變?yōu)楸碚魑磥?lái)民族國(guó)家想象的現(xiàn)代符碼，兒童文學(xué)也隱喻著歷史與現(xiàn)實(shí)的多重知識(shí)話語(yǔ)，并成為諸多現(xiàn)代作家進(jìn)行國(guó)民性批判與“現(xiàn)代性”想象的重要載體。在新中國(guó)語(yǔ)境中，兒童文學(xué)又承載了新的知識(shí)話語(yǔ)，指向了培養(yǎng)社會(huì)主義“新一代”的時(shí)代隱喻。如此，就需要?jiǎng)?chuàng)造新的兒童文學(xué)觀念，來(lái)引導(dǎo)兒童文學(xué)創(chuàng)作，進(jìn)而強(qiáng)化新中國(guó)少年兒童對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的認(rèn)同與理解，為培養(yǎng)社會(huì)主義新一代提供文學(xué)示范與思想指引。這種政治性與文學(xué)性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)期待，成為《兒童文學(xué)選》誕生的內(nèi)在動(dòng)因，并驅(qū)動(dòng)新的兒童文學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建。

二、《兒童文學(xué)選》與兒童文學(xué)典范

《兒童文學(xué)選》有一套選編程序，由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)委會(huì)“秘書(shū)室在平時(shí)閱讀的基礎(chǔ)上，參照各有關(guān)部門(mén)、單位送來(lái)的推薦目錄，提出擬入選的初選篇目，經(jīng)時(shí)任創(chuàng)委會(huì)副主任的菡子過(guò)目、審定后”28，“由文井最后審定篇目并作序”29。篩選與審定推薦篇目的選編實(shí)踐，折射出新的兒童文學(xué)觀念對(duì)文學(xué)生產(chǎn)的影響。換言之，篩選而成的《兒童文學(xué)選》中，隱含了確立新中國(guó)兒童文學(xué)典范所需的理論、邏輯等創(chuàng)作實(shí)踐層面的方法與標(biāo)準(zhǔn)，包含著世界觀與方法論的統(tǒng)一。

“兒童觀是兒童文學(xué)的原點(diǎn)……兒童觀總是在制約著兒童文學(xué)的發(fā)展，決定著兒童文學(xué)的方向?！?0所以，兒童文學(xué)典范首先要確定的內(nèi)容，便是確立何種新中國(guó)兒童觀的問(wèn)題?？疾臁秲和膶W(xué)選》收錄作品的主題、主人公形象、題材等內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)新中國(guó)少年兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展，與過(guò)往兒童文學(xué)與民族解放、社會(huì)革命相聯(lián)系不同，是統(tǒng)攝于新中國(guó)社會(huì)發(fā)展與國(guó)家建設(shè)的論域內(nèi)的，少年兒童是社會(huì)主義中國(guó)的接班人與社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，并在此間實(shí)現(xiàn)自身的解放與發(fā)展，這便完成了新中國(guó)兒童觀的歷史創(chuàng)造?！秲和膶W(xué)選》的“編選說(shuō)明”，強(qiáng)調(diào)“第二次文代會(huì)”之于兒童文學(xué)的重要性，但“兒童文學(xué)”在現(xiàn)代知識(shí)體系中，又是一個(gè)“由目標(biāo)讀者所定義的文本集”31，一方面社會(huì)教育對(duì)少年兒童有具體要求，另一方面少年兒童的心理年齡特征，又決定了他們特殊的思維方式和審美趣味。因此，兒童文學(xué)是一種區(qū)別于成人文學(xué)的特殊性知識(shí)，它既要滿足社會(huì)教育要求，又要兼顧少兒心理，其知識(shí)生產(chǎn)、觀念傳達(dá)與成人文學(xué)的差異性便由此體現(xiàn)，這就需要?jiǎng)?chuàng)造適用于少年兒童的文學(xué)觀念來(lái)指導(dǎo)其文藝實(shí)踐。所以，如何平衡新中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)要求與兒童文學(xué)特殊性的關(guān)系，便成為典范的兒童文學(xué)觀首先需要解決的問(wèn)題。

《兒童文學(xué)選》以具體作品，展示了新中國(guó)兒童觀在創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。創(chuàng)作者意圖通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨人的引導(dǎo)，來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)教育要求與少兒天性的關(guān)系，以勞動(dòng)教育來(lái)塑造新中國(guó)少年兒童的思想與身體，進(jìn)而重建少兒世界中個(gè)人與集體的關(guān)系，少兒天性既得到政治正確的保障，又彌合了現(xiàn)實(shí)要求與少年兒童“內(nèi)部”生活的邏輯關(guān)系，進(jìn)而平衡新中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)要求與兒童文學(xué)特殊性的相互關(guān)系?！秲和膶W(xué)選》的“序言”，則從理論層面出發(fā)，通過(guò)論析“對(duì)所謂少年兒童文學(xué)的特殊性這一個(gè)問(wèn)題的理解”32和“對(duì)少年兒童文學(xué)的教育意義的理解問(wèn)題”33，回答了平衡二者關(guān)系的思想理路。其核心觀點(diǎn)是承認(rèn)兒童文學(xué)的特殊性，但需以“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法”為指引，“以共產(chǎn)主義的精神去教育他們”，34并拒絕“乏味的說(shuō)教”，排斥“對(duì)教育意義的庸俗的狹隘的看法”35。所以，典范的兒童文學(xué)觀有意協(xié)調(diào)現(xiàn)實(shí)教育訴求與少兒天性的相互關(guān)系，并意圖建構(gòu)一種既尊重兒童發(fā)展規(guī)律，又契合時(shí)代要求的兒童文學(xué)觀念，探尋成人生活與兒童世界的對(duì)話關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雙方的價(jià)值表達(dá)。但面對(duì)新中國(guó)初期的文學(xué)政治語(yǔ)境，這一設(shè)想也面臨挑戰(zhàn)。同時(shí)，這一時(shí)期的兒童文學(xué)觀也并非沒(méi)有缺陷，它否認(rèn)“幻想”是少年兒童文學(xué)的主要特點(diǎn)，這與兒童文學(xué)的基本屬性又有一定距離。

兒童文學(xué)典范的確立，不僅內(nèi)含新的兒童觀念的創(chuàng)造，更通過(guò)《兒童文學(xué)選》中的具體作品，對(duì)典范的兒童文學(xué)作品題材與主人公形象進(jìn)行了示范。以敘事內(nèi)容為視點(diǎn)，可將《兒童文學(xué)選》中的作品題材分為三類，分別是革命斗爭(zhēng)題材、勞動(dòng)教育題材和展現(xiàn)共產(chǎn)主義美德題材，而這三類題材在整部選集中分別為9篇、11篇和20篇。

通過(guò)對(duì)作品題材的定量統(tǒng)計(jì)，可見(jiàn)展現(xiàn)共產(chǎn)主義美德的作品占首位，具體為對(duì)少年兒童愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、富有探索精神等優(yōu)秀品質(zhì)的呈現(xiàn)。新中國(guó)少年兒童作為“新生活的繼承者”36，國(guó)家權(quán)力話語(yǔ)對(duì)其思想品質(zhì)和文化修養(yǎng)有明確要求與現(xiàn)實(shí)期待。因此，《兒童文學(xué)選》對(duì)表現(xiàn)共產(chǎn)主義美德主題作品的偏重，不僅以文學(xué)行動(dòng)實(shí)踐了新中國(guó)少年兒童未來(lái)發(fā)展的教育要求，更回應(yīng)了少年兒童以何種素養(yǎng)參與社會(huì)主義建設(shè)的政治命題。占比第二位的是勞動(dòng)教育題材的作品，其內(nèi)容為問(wèn)題兒童如何通過(guò)勞動(dòng)教育改正錯(cuò)誤思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)形象重塑，成為社會(huì)主義新一代中的合格成員?！皠趧?dòng)”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論建設(shè)中的核心概念，在中共領(lǐng)導(dǎo)的革命歷程中，也逐漸形成了思想教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的機(jī)制。在社會(huì)主義中國(guó)，“愛(ài)勞動(dòng)”不僅是國(guó)民五項(xiàng)公德之一，37更是中小學(xué)校教育的重要內(nèi)容，38勞動(dòng)不僅指向生產(chǎn)勞動(dòng)，還具備精神塑造的功能?！秲和膶W(xué)選》對(duì)這一題材的重視，不僅體現(xiàn)出對(duì)問(wèn)題兒童教育的示范性理解，更凸顯了社會(huì)主義勞動(dòng)在塑造少年兒童價(jià)值觀念和精神氣質(zhì)上的重要意義。占比第三位的是革命斗爭(zhēng)題材的作品，這受到新中國(guó)初期重述革命歷史創(chuàng)作潮流的直接影響。因?yàn)椤耙粋€(gè)所謂的現(xiàn)代民族，首先是一個(gè)政治民族，但是這一政治民族仍然需要文化的支持，而如何講好這一現(xiàn)代民族的歷史以及相應(yīng)的神話建構(gòu)，就成了敘述的重要命題”39。就兒童文學(xué)而言，同樣需要確立其在社會(huì)主義共同體內(nèi)部的價(jià)值觀念，使少年兒童形成對(duì)新中國(guó)的正確理解，而敘述自身在“這一現(xiàn)代民族的歷史及相應(yīng)的神話建構(gòu)”中的生命故事，就成為確立共同價(jià)值觀念的重要方式。選文中革命斗爭(zhēng)題材作品的整體時(shí)間，貫穿了中共革命斗爭(zhēng)時(shí)期與新中國(guó)建設(shè)時(shí)期兩個(gè)時(shí)段，這就在新中國(guó)革命歷史內(nèi)部生成了少年兒童的歷史成長(zhǎng)譜系，中共革命傳統(tǒng)既在新中國(guó)少年兒童中得到了延續(xù)，又使少年兒童的未來(lái)發(fā)展獲得了自洽的歷史依據(jù)。有論者也注意到《兒童文學(xué)選》的不足，那就是沒(méi)有“專為兒童寫(xiě)的反映工業(yè)建設(shè)、國(guó)防和交通運(yùn)輸業(yè)等等方面的作品”40，但這也意味著《兒童文學(xué)選》還有發(fā)展的空間。

《兒童文學(xué)選》中作品題材內(nèi)含的知識(shí)話語(yǔ)，需要?jiǎng)?chuàng)造與之相適應(yīng)的兒童主人公形象，來(lái)對(duì)其進(jìn)行童年化轉(zhuǎn)譯與形象化表達(dá)。譚旭東認(rèn)為新中國(guó)初期“兒童小說(shuō)的主人公往往是兩個(gè)對(duì)比形象——‘先進(jìn)的’與‘落后的’或‘有缺點(diǎn)的’與‘沒(méi)缺點(diǎn)的’”41兩類，但這兩類形象又存在由落后到先進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，隱含新中國(guó)兒童文學(xué)新人形象創(chuàng)造與現(xiàn)實(shí)教育的內(nèi)容。因此，以知識(shí)話語(yǔ)為視點(diǎn)，將《兒童文學(xué)選》中的兩類主人公形象再問(wèn)題化，又可分為兒童英雄模范和問(wèn)題兒童兩類。42在這兩類主人公形象中，兒童英雄模范形象占主流，他們或是勞動(dòng)模范韓梅梅（《韓梅梅》主人公）、張福珍（《五分》主人公），或是革命小英雄“東山少年”（《東山少年》中的少兒群像）、盧大容（《和爸爸一起坐牢的日子》主人公），或是參與新中國(guó)反敵反特活動(dòng)的小豆兒（《小豆兒》主人公）、三苕子（《三苕子》主人公），或是學(xué)習(xí)模范周小玲（《服務(wù)》主人公），等等。他們不僅表現(xiàn)出前文論及的新中國(guó)少兒優(yōu)秀品質(zhì)，也反映出積極投身革命事業(yè)或建設(shè)新中國(guó)的共同理想，他們還是具有明確時(shí)代性與現(xiàn)實(shí)性特征的新中國(guó)兒童文學(xué)“新人”。《兒童文學(xué)選》中的少年兒童，是以共產(chǎn)主義精神為指引，“德才兼?zhèn)?、身心健康、智勇雙全的共產(chǎn)主義的戰(zhàn)士”43，這就區(qū)別于舊中國(guó)父權(quán)制轄制下的少年兒童形象，與魯迅筆下的少年閏土、阿毛、寶兒等中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典少年兒童形象也有差異，與延安時(shí)期的“難童”“革命兒童”44形象雖有承繼關(guān)系，但也有差別。他們創(chuàng)造于新中國(guó)歷史語(yǔ)境中，具有明確的階級(jí)身份，傳遞出明顯的進(jìn)步價(jià)值觀，但這并不意味著他們就是現(xiàn)實(shí)政治的直接投射，而是呈現(xiàn)出“新人的廣義政治性”45，他們既展露出新中國(guó)主流價(jià)值觀要求的思想責(zé)任和精神使命，又完成了中國(guó)兒童文學(xué)在少年兒童形象上的新創(chuàng)造。吳俊認(rèn)為“文學(xué)新人的政治性同時(shí)意味著文學(xué)的歷史創(chuàng)新性”46，換言之，《兒童文學(xué)選》中的少年兒童形象，在具備明確政治屬性的同時(shí)，也回答了新中國(guó)少年兒童在擺脫封建父權(quán)轄制，并獲得政治身份、歷史地位后，如何在新的歷史語(yǔ)境中繼續(xù)成長(zhǎng)的時(shí)代議題，這就與中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典兒童形象區(qū)隔開(kāi)來(lái)，完成了其歷史創(chuàng)造。

需要注意的是，作為問(wèn)題兒童的少年兒童形象，他們或是性格急躁的呂小鋼（《呂小鋼和他的妹妹》主人公），或是貪玩的呂力喧（《蟋蟀》主人公），乃至頑皮的小動(dòng)物等，但他們并沒(méi)有根本性錯(cuò)誤，而是少兒天性中的“個(gè)人主義”被放大，造成其與模范少年產(chǎn)生差距。這顯然不能成為新中國(guó)少年兒童共同體中的合格成員，而克服自身缺點(diǎn)的重要條件，便是社會(huì)主義勞動(dòng)教育和中國(guó)共產(chǎn)黨人的引導(dǎo)，這也是《兒童文學(xué)選》中兒童文學(xué)新人創(chuàng)造的重要路徑。這里的勞動(dòng)，并不是指單純的生產(chǎn)勞動(dòng)，而是“我們的學(xué)校教育和社會(huì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)社會(huì)主義的新人所必需的經(jīng)常性的思想教育……逐漸培養(yǎng)孩子們的勞動(dòng)興趣和勞動(dòng)習(xí)慣，在啟發(fā)他們的自覺(jué)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)他們對(duì)于勞動(dòng)生產(chǎn)的光榮感，使他們自然而然地?zé)釔?ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，畢業(yè)后樂(lè)于參加生產(chǎn)勞動(dòng)”47。勞動(dòng)不僅是新中國(guó)少年兒童確立階級(jí)身份的途徑，還關(guān)乎其精神塑造的問(wèn)題，《兒童文學(xué)選》中的問(wèn)題兒童，正是通過(guò)勞動(dòng)教育改正了缺點(diǎn)，在集體勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，并重新定義了他們的社會(huì)關(guān)系，改變了他們參與社會(huì)的方式。同時(shí)，傳統(tǒng)家庭倫理并不能完全改變少兒的“頑劣”心性，需要輔導(dǎo)員、村支書(shū)等中國(guó)共產(chǎn)黨人的幫助與引導(dǎo)。因?yàn)樯倌陜和荒芡ㄟ^(guò)自然身份所賦予的意義秩序進(jìn)入社會(huì)主義新人序列，只有經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨人的引導(dǎo)，才能改正錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)形象重塑，進(jìn)而成為真正的新中國(guó)接班人，成為“人民”的重要組成部分。在當(dāng)下倡導(dǎo)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的語(yǔ)境中，48討論新中國(guó)初期兒童文學(xué)的勞動(dòng)教育議題，既能見(jiàn)出二者在價(jià)值指向上的一致性，又反映出新中國(guó)教育觀念的延續(xù)與發(fā)展。社會(huì)主義勞動(dòng)不僅形塑了他們的身體和思想，拓展了他們的自我成長(zhǎng)空間，還成為他們自我發(fā)展與自我解放的重要?jiǎng)恿Α?/p>

比較《兒童文學(xué)選》中兩類少年兒童形象，他們似乎呈現(xiàn)出層級(jí)性特征，但這并不意味著兒童英雄模范就是新中國(guó)兒童的主流形象，而是這一類形象呼應(yīng)了新中國(guó)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)的時(shí)代主題，繼而成為時(shí)代主流。隨著歷史語(yǔ)境的改變，新中國(guó)推崇的兒童形象，又在這兩類形象中流動(dòng)、拓展。如王蒙在新中國(guó)初期創(chuàng)造的革命少年小豆兒，49與該時(shí)期開(kāi)展的革命斗爭(zhēng)活動(dòng)直接相關(guān)，他在21世紀(jì)又創(chuàng)造了具有“問(wèn)題少年”性質(zhì)的猴兒三少形象，50而這一人物形象繼承了兒童英雄模范的核心品質(zhì)，繼而呼應(yīng)了新時(shí)代語(yǔ)境下培養(yǎng)健康活潑的“個(gè)性”少年兒童的主題，這就映射了新中國(guó)少年兒童形象序列在不同歷史語(yǔ)境中的流轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)了少年兒童形象的新時(shí)代創(chuàng)造。但是，不論如何流動(dòng)與拓展，他們都是社會(huì)主義制度的產(chǎn)物，國(guó)家與集體在其成長(zhǎng)過(guò)程中的根本性作用沒(méi)有發(fā)生改變，并持續(xù)影響他們?cè)诓煌瑫r(shí)期對(duì)模范素養(yǎng)的習(xí)得。少年兒童通過(guò)積極參與革命事業(yè)而成為革命成員，參加集體勞動(dòng)而獲得社會(huì)政治價(jià)值，通過(guò)勞動(dòng)教育而重塑自我形象，他們寄托了創(chuàng)作者個(gè)人與社會(huì)主義集體將新的一代培養(yǎng)成為社會(huì)主義的新人的共同期待。

《兒童文學(xué)選》傳達(dá)了新的兒童觀、出現(xiàn)了新的作品體裁，乃至創(chuàng)造出新的少年兒童形象塑造的路徑與方法，并通過(guò)具體作品示范性地回答了新中國(guó)兒童文學(xué)典范為何及如何的重要命題。換言之，《兒童文學(xué)選》確立了一種新中國(guó)兒童文學(xué)“范式”，意在建構(gòu)新中國(guó)兒童文學(xué)的“共同信念”，“這種共同信念規(guī)定了他們有共同的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，為他們提供了共同的理論模型和解決問(wèn)題的框架，從而形成了一種共同的科學(xué)傳統(tǒng)”51。但是，“共同信念”又隱含著文學(xué)同一性表達(dá)的要求，這在一定程度上限制了兒童文學(xué)的發(fā)展，不過(guò)這并不影響這一“范式”在中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)整體發(fā)展中的典范意義。需要注意的是，新中國(guó)初期在確立兒童文學(xué)典范的過(guò)程中，蘇聯(lián)文學(xué)資源作為一個(gè)潛在的參照對(duì)象，介入了兒童文學(xué)知識(shí)話語(yǔ)的生產(chǎn)，這在打開(kāi)新中國(guó)兒童文學(xué)世界視野的同時(shí)，又引申出新中國(guó)兒童文學(xué)的本土化議題。

三、蘇聯(lián)資源與兒童文學(xué)典范的本土化議題

新中國(guó)初期，“由于建立當(dāng)代兒童文學(xué)理論體系的迫切需要，中國(guó)兒童文學(xué)理論界確實(shí)受到過(guò)前蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論的重大影響”52，導(dǎo)致如“兒童的社會(huì)教育方針的問(wèn)題”53、兒童文學(xué)是“共產(chǎn)主義教育強(qiáng)有力的工具來(lái)幫助我們訓(xùn)練成長(zhǎng)中的一代”54等蘇聯(lián)兒童文學(xué)觀念，深度介入了新中國(guó)兒童文學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)，甚至出現(xiàn)了“應(yīng)該把它們（蘇聯(lián)兒童文學(xué)——引者按）作為先進(jìn)的創(chuàng)作思想和在創(chuàng)作上具有指導(dǎo)性的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)”55的聲音。但這并不意味著新中國(guó)兒童文學(xué)對(duì)蘇聯(lián)兒童文學(xué)理論規(guī)則與創(chuàng)作規(guī)范的整體接受，而是以中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的本土化傳統(tǒng)為指引，探索世界視野下的中國(guó)本土兒童文學(xué)創(chuàng)造，以突破蘇聯(lián)兒童文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的限制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

新中國(guó)成立后的5年間，大約有2000種蘇聯(lián)文學(xué)類圖書(shū)在中國(guó)翻譯出版，56但發(fā)行最廣泛的不是蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典，而是其青少年文學(xué)作品，57這也在中國(guó)境內(nèi)廣泛傳播了蘇聯(lián)的少年英雄形象和與之對(duì)應(yīng)的知識(shí)話語(yǔ)。賀桂梅認(rèn)為“‘社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義’主導(dǎo)文藝規(guī)范的確立，直接關(guān)聯(lián)著新中國(guó)進(jìn)入蘇聯(lián)主導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)這一基本歷史情境，由此源發(fā)于蘇聯(lián)的文學(xué)規(guī)范成為當(dāng)代文學(xué)‘走向世界’的基本原則”58，但社會(huì)主義中國(guó)有自己的文學(xué)性格與面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，蘇聯(lián)少年英雄卓婭在中國(guó)傳播過(guò)程中被編譯與改寫(xiě)的事實(shí)，便反映了“中國(guó)政府及其教育部門(mén)的政策方針，以及中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青少年及其社會(huì)功能與任務(wù)的理解”59。而且在1956年，周揚(yáng)兩次報(bào)告分別論及“培養(yǎng)新的社會(huì)主義個(gè)性”60和“根據(jù)自己的情況來(lái)批判地接受”61蘇聯(lián)文化的內(nèi)容，這意味著在1956年初文藝界已經(jīng)出現(xiàn)了討論中國(guó)文學(xué)主體性的聲音，并重新審視蘇聯(lián)文學(xué)資源，意圖創(chuàng)造一種既能闡釋馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的關(guān)系，又能將馬克思主義與中國(guó)文化傳統(tǒng)相結(jié)合的文藝思想，以創(chuàng)造出具有馬克思主義中國(guó)化特征的中國(guó)文學(xué)。所以，新中國(guó)兒童文學(xué)在取徑蘇聯(lián)觀照世界時(shí)，也在思考如何在“世界”中表達(dá)具有民族性格的自我主體性。那么新中國(guó)兒童文學(xué)如何實(shí)踐這一強(qiáng)調(diào)中國(guó)主體性的本土化要求，進(jìn)而為創(chuàng)造具有馬克思主義中國(guó)化特征的中國(guó)兒童文學(xué)作出示范？《兒童文學(xué)選》提供了一條具有典范性意義的本土化路徑。

面對(duì)蘇聯(lián)文學(xué)，我們“跟他們處在同樣的世界歷史的時(shí)間當(dāng)中，思考同樣的普遍性的問(wèn)題，面對(duì)同樣的自由和不自由，但卻是在用我們自己的語(yǔ)言寫(xiě)我們自己的文學(xué)”62。所以，兒童文學(xué)典范在堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則下，強(qiáng)調(diào)“用我們自己的語(yǔ)言寫(xiě)我們自己的文學(xué)”，便需要一個(gè)媒介來(lái)實(shí)現(xiàn)這一文學(xué)創(chuàng)造，而中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)資源便是重要載體。通過(guò)重新認(rèn)識(shí)和借用中國(guó)民間傳統(tǒng)文學(xué)資源，創(chuàng)造新中國(guó)民間兒童文學(xué)，其“‘幻想性’特征被進(jìn)一步激發(fā)、關(guān)注，當(dāng)然‘幻想’所指向的是‘現(xiàn)實(shí)’，即革命浪漫主義”63。這樣便彌合了新中國(guó)兒童觀對(duì)兒童文學(xué)“幻想”特質(zhì)的抑制，進(jìn)而“不僅在創(chuàng)造新形式也在包容舊形式的意義上，構(gòu)造一種更具包容性的新中國(guó)民族形式”64，蘇聯(lián)資源也就轉(zhuǎn)化為一個(gè)可供參考的他者，并內(nèi)化為新中國(guó)兒童文學(xué)的構(gòu)成要素。兒童詩(shī)《金色的海螺》與《馬蓮花》，即為實(shí)踐這一路徑的代表性作品，通過(guò)改寫(xiě)中國(guó)民間傳統(tǒng)故事，協(xié)調(diào)階級(jí)與民族認(rèn)同，以重新獲得共同體想象空間。阮章競(jìng)自言：“走的是向民歌學(xué)習(xí)的道路，我是極想把民歌和新文化運(yùn)動(dòng)的成果結(jié)合起來(lái)”，同時(shí)又受到“中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派、中國(guó)的老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式這個(gè)講話精神的影響”，65這也反映出本土化是其文學(xué)創(chuàng)作的重要面向。長(zhǎng)詩(shī)《金色的海螺》改編自中國(guó)傳統(tǒng)民間故事《田螺姑娘》，故事原型可追溯至?xí)x代陶潛所撰《搜神后傳》中的《白水素女》，講述少年從水濱拾得田螺，蓄養(yǎng)在家，田螺化身少女執(zhí)炊，與少年結(jié)合后被發(fā)現(xiàn)本體，其子因此受到奚落，故而離去的故事。經(jīng)后世流傳，出現(xiàn)了30余例變體，66故事結(jié)局也發(fā)生了改變。阮章競(jìng)在改寫(xiě)《田螺姑娘》時(shí)，保留了這一故事傳統(tǒng)中的主體結(jié)構(gòu)，但改變了難題考驗(yàn)這一母題的內(nèi)容與走向，以往超然世外的神明，直接介入了現(xiàn)實(shí)生活，海神娘娘也從無(wú)法冒犯的神明權(quán)威轉(zhuǎn)變成考驗(yàn)少年的長(zhǎng)者。少年通過(guò)四次考驗(yàn)，得到海神娘娘認(rèn)可，這就改寫(xiě)了傳統(tǒng)民間故事中的神-人關(guān)系，也改變了舊有封建權(quán)力關(guān)系，隱喻了社會(huì)主義共同體內(nèi)部人民關(guān)系的轉(zhuǎn)變。革命功能在這個(gè)幻想空間內(nèi)“批判性地延續(xù)”了民間文藝傳統(tǒng)，故事結(jié)尾寫(xiě)道：“一年這樣過(guò)去了，少年成了兩個(gè)孩子的父親”67，隱喻了新一代在共同體內(nèi)部形成了革命性的延續(xù)，最終生成了新的民間故事。如此，便激活了中國(guó)傳統(tǒng)民間故事的當(dāng)代活力，進(jìn)而為重構(gòu)傳統(tǒng)民間故事，提供了具有方向性與可能性的書(shū)寫(xiě)范例。

亨廷頓認(rèn)為：“一個(gè)文明權(quán)力的擴(kuò)張通?？偸峭瑫r(shí)伴隨著其文化的繁榮，而且這一文明幾乎總是運(yùn)用它的這種權(quán)力向其他社會(huì)推行其價(jià)值觀、實(shí)踐和體制?！?8作為“一個(gè)文明權(quán)利的擴(kuò)張”物的蘇聯(lián)資源，在介入中共革命活動(dòng)時(shí)，其“價(jià)值觀、實(shí)踐和體制”深度影響了中共政治制度與文藝政策的創(chuàng)構(gòu)，但隨著中國(guó)主體意識(shí)的覺(jué)醒，中國(guó)文藝也開(kāi)始從本土文學(xué)傳統(tǒng)中汲取發(fā)展資源?！督鹕暮Ｂ荨放c《馬蓮花》作為新中國(guó)初期兒童文學(xué)本土化的代表性作品，調(diào)動(dòng)了中國(guó)民間文化資源來(lái)轉(zhuǎn)譯蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)代性，進(jìn)而確立自我主體性，形成具有中國(guó)氣派的兒童文學(xué)，這也是新中國(guó)兒童文學(xué)本土化實(shí)踐的重要邏輯。從后來(lái)的文藝實(shí)踐看，本土化路徑的合理性也得到了確證。69《金色的海螺》一類改寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)民間故事的兒童文學(xué)作品，正是“批判地繼承舊傳統(tǒng)和創(chuàng)造新傳統(tǒng)”70的典范案例，它創(chuàng)造了中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)新的表達(dá)方式，對(duì)當(dāng)下中國(guó)兒童文學(xué)在面對(duì)西方兒童文藝知識(shí)沖擊時(shí)確證自我主體性與激活“民族形式”的創(chuàng)造活力，仍具啟示意義。

《兒童文學(xué)選》內(nèi)含的新中國(guó)兒童文學(xué)本土化實(shí)踐，還存在另一意義面向，即“如何在‘世界文學(xué)’的視野中來(lái)想象、定義自身，以及在此基礎(chǔ)上，為世界文學(xué)提供何種普遍性的‘中國(guó)經(jīng)驗(yàn)’”71。因?yàn)椤霸趦纱箨嚑I(yíng)對(duì)立的世界格局和民族解放浪潮中，‘中國(guó)當(dāng)代文學(xué)’本身就是一種‘世界性’文學(xué)、文化現(xiàn)象”72。由此，新中國(guó)兒童文學(xué)也是一種“世界性”的兒童文學(xué)，而在借鑒蘇聯(lián)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)后的本土化創(chuàng)造，便內(nèi)含了在“世界文學(xué)”視野下確立新中國(guó)兒童文學(xué)民族性格的內(nèi)容。同時(shí)，從現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境檢視新中國(guó)初期兒童文學(xué)的本土化實(shí)踐，也是在面對(duì)全球性的現(xiàn)代性危機(jī)時(shí)，擺脫主流現(xiàn)代性思維，去考察曾被現(xiàn)代性思想排斥，但又內(nèi)含特殊經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)資源，進(jìn)而獲得理解全球化語(yǔ)境下中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)的自我確證的更多可能。20世紀(jì)50年代中國(guó)兒童文學(xué)存在的問(wèn)題無(wú)需回避，73但該時(shí)期兒童文學(xué)對(duì)“新的人”“新的世界”74的塑造與書(shū)寫(xiě)，又生成了新質(zhì)的少兒文化與文學(xué)，這也是在業(yè)已展開(kāi)的“世界”中，對(duì)兒童文學(xué)主體性的確證，進(jìn)而提供了在世界視野下確證自我的方法。這未必直接創(chuàng)造出具有“世界文學(xué)”意義的兒童文學(xué)，但生發(fā)出一條將兒童文學(xué)典范“作為活躍的歷史主體去參與對(duì)當(dāng)代普遍內(nèi)容的辨析、理解和再界定”75的創(chuàng)作思路與研究路徑，從而進(jìn)入普遍性的理論空間中，探尋具有世界歷史視野的中國(guó)兒童文學(xué)本土化道路。

作為新中國(guó)探索兒童文學(xué)未來(lái)發(fā)展的產(chǎn)物，《兒童文學(xué)選》內(nèi)含的兒童文學(xué)典范，不僅折射出如何創(chuàng)造新中國(guó)兒童文學(xué)的原發(fā)性命題，還隱含了創(chuàng)造具有新中國(guó)民族性格的本土化兒童文學(xué)的現(xiàn)實(shí)期待?！霸谡?、文學(xué)形勢(shì)發(fā)生變化、文學(xué)權(quán)力階層認(rèn)為需要調(diào)整知識(shí)前景和文學(xué)取向時(shí)，‘經(jīng)典’的標(biāo)準(zhǔn)和構(gòu)成的空間和自由度，也會(huì)發(fā)生或加大或緊縮的張弛的運(yùn)動(dòng)?！?6因此，兒童文學(xué)典范并不是一種固定的存在樣態(tài)或思想裝置，它是一種具有生命活力的文學(xué)觀念，它在持續(xù)的理論建構(gòu)與文學(xué)實(shí)踐中，不斷豐富“經(jīng)典”的標(biāo)準(zhǔn)和構(gòu)成的空間，協(xié)調(diào)其與現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)觀念的自我更新。同時(shí)，它對(duì)本土化的思考也逐漸深化，中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)不僅從民間文學(xué)汲取資源，也從民俗傳統(tǒng)、體育競(jìng)技傳統(tǒng)，乃至飲食文化傳統(tǒng)等民族文化傳統(tǒng)中汲取文學(xué)資源與思想動(dòng)力，并在變化的歷史語(yǔ)境與“世界的歷史時(shí)間”中，不斷回答關(guān)于童年中國(guó)是什么，以及如何塑造中國(guó)少年兒童思想與身體的議題。

結(jié)語(yǔ)

《兒童文學(xué)選》關(guān)涉的新中國(guó)兒童文學(xué)典范議題，雖然與當(dāng)代政治文化語(yǔ)境密切相關(guān)，但它從理論邏輯與創(chuàng)作方法兩個(gè)層面為中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)的未來(lái)發(fā)展做出了示范，而且從當(dāng)下兒童文學(xué)創(chuàng)作與研究實(shí)踐來(lái)看，這種示范與思考仍具影響力與生命力。討論兒童文學(xué)典范議題，不僅是以一種“內(nèi)部視角”來(lái)思考中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展的自身邏輯，同時(shí)也是反思兒童文學(xué)典范在中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展中產(chǎn)生的限制性影響，進(jìn)而重新理解新中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展動(dòng)力。此外，兒童文學(xué)典范內(nèi)含的本土化內(nèi)容，指向了創(chuàng)造具有中國(guó)民族形式的兒童文學(xué)議題，這也是馬克思主義的普遍性要求。張旭東認(rèn)為：“中國(guó)問(wèn)題本身是世界范圍內(nèi)普遍性問(wèn)題的一部分，但當(dāng)代中國(guó)思想需要一個(gè)特殊的切入點(diǎn)；這個(gè)點(diǎn)的特殊性不是來(lái)自中國(guó)自外于普遍性問(wèn)題，而是來(lái)自中國(guó)在反思和理解自身的普遍性時(shí)對(duì)原先的普遍性概念內(nèi)部的特殊性關(guān)系能夠獲得一種新的認(rèn)識(shí)、從而通過(guò)自身參與對(duì)這種關(guān)系的重構(gòu)和改造，擴(kuò)大普遍性范疇內(nèi)部的豐富性、包容性和統(tǒng)一性。”77從新中國(guó)初期確立的兒童文學(xué)典范切入中國(guó)問(wèn)題，并反思世界視域下中國(guó)兒童文學(xué)中普遍性與特殊性的關(guān)系，探求中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)的本土化實(shí)踐，這就擴(kuò)大了新中國(guó)初期兒童文學(xué)的意義面向，重新獲得了理解新中國(guó)兒童文學(xué)“普遍性概念內(nèi)部特殊性關(guān)系”的動(dòng)力。對(duì)這一問(wèn)題的討論，是在歷史的延長(zhǎng)線上對(duì)當(dāng)下創(chuàng)造中國(guó)本土兒童文學(xué)議題的回應(yīng)，也是對(duì)中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展道路區(qū)別于西方路徑自為、自主的確證，更為今天中國(guó)兒童文學(xué)本土化討論找到歷史基點(diǎn)，進(jìn)而完成對(duì)全球化語(yǔ)境下中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)本土化經(jīng)驗(yàn)表達(dá)的反思與探索。

[本文系國(guó)家社科基金項(xiàng)目“魯迅與百年兒童文學(xué)觀念史的中國(guó)化進(jìn)程研究”（編號(hào)：19BZW143）的階段性成果]

注釋：

1 方厚樞：《新中國(guó)少兒讀物出版50年》，《出版科學(xué)》1999年第4期。

2 1950年1月，團(tuán)中央在北京創(chuàng)辦青年出版社。1951年6月，共青團(tuán)西南工作委員會(huì)主辦的綜合性少先隊(duì)刊物《紅領(lǐng)巾》創(chuàng)刊，同年11月團(tuán)中央主辦的《中國(guó)少年報(bào)》創(chuàng)刊。1952年12月，由團(tuán)中央主管的少年兒童出版社在上海成立。

3 “中國(guó)青年出版社高度重視兒童文學(xué)的出版，自1950年至1955年，出版了155種兒童圖書(shū)?！眳⒁?jiàn)王泉根：《中國(guó)兒童文學(xué)史：插圖本》，新蕾出版社2019年版，第305頁(yè)。

4 《中宣部召開(kāi)討論改善兒童讀物出版狀況和蘇聯(lián)文藝書(shū)籍出版分工問(wèn)題會(huì)議紀(jì)要》，袁亮主編：《中華人民共和國(guó)出版史料（1953）》，中國(guó)書(shū)籍出版社1999年版，第506頁(yè)。

5 郭沫若：《為小朋友寫(xiě)作——在第一次全國(guó)少年兒童工作干部大會(huì)上的講話摘要》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年6月1日。

6 王泉根：《“十七年”兒童文學(xué)演進(jìn)的整體考察》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2019年第4期。

7 《大量創(chuàng)作、出版、發(fā)行少年兒童讀物》，《人民日?qǐng)?bào)》1955年9月16日。

8 1953年9月4日，中宣部組織召開(kāi)討論改善兒童讀物出版狀況和蘇聯(lián)文藝書(shū)籍出版分工問(wèn)題的會(huì)議。《人民日?qǐng)?bào)》也于同年邀請(qǐng)相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人與作家、教師代表等召開(kāi)座談會(huì)，討論如何改進(jìn)兒童文藝讀物的問(wèn)題。

9 《關(guān)于改進(jìn)兒童文藝讀物方面工作的意見(jiàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》1953年10月6日。

10 《毛澤東主席對(duì)兒童讀物奇缺問(wèn)題的批示》，袁亮主編：《中華人民共和國(guó)出版史料（1955）》，中國(guó)書(shū)籍出版社2001年版，第224頁(yè)。

11 1955年8月6日，中宣部出版處起草了匯報(bào)材料《關(guān)于改進(jìn)少年兒童讀物的出版、創(chuàng)作及發(fā)行等工作的意見(jiàn)》，參見(jiàn)袁亮主編：《中華人民共和國(guó)出版史料（1955）》，第226頁(yè)。9月16日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《大量創(chuàng)作、出版、發(fā)行少年兒童讀物》；9月30日，《文藝報(bào)》發(fā)表“專論”《多多地為少年兒童文學(xué)寫(xiě)作》；10月27日，中國(guó)作協(xié)第十四次理事會(huì)議主席團(tuán)會(huì)議討論通過(guò)《中國(guó)作家協(xié)會(huì)關(guān)于兒童文學(xué)創(chuàng)作的計(jì)劃》，參見(jiàn)王泉根：《中國(guó)兒童文學(xué)史：插圖本》，第309、311、310頁(yè)。

12 束沛德：《我的舞臺(tái)我的家——我與中國(guó)作家協(xié)會(huì)》，作家出版社2015年版，第70—71頁(yè)。

13 《大量創(chuàng)作、出版、發(fā)行少年兒童讀物》。

14 郭沫若：《為小朋友寫(xiě)作——在第一次全國(guó)少年兒童工作干部大會(huì)上的講話摘要》。

15 “從現(xiàn)有的資料來(lái)看，至晚在梁代，人們已經(jīng)自覺(jué)地采用選本的手段來(lái)推進(jìn)自己的文學(xué)主張?！眳⒁?jiàn)張伯偉：《中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)方法研究》，中華書(shū)局2002年版，第306頁(yè)。

16 魯迅：《選本》，《魯迅全集》第7卷，人民文學(xué)出版社2005年版，第138頁(yè)。

17 徐勇：《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)選本編纂體系建設(shè)：歷史回顧與現(xiàn)實(shí)重構(gòu)》，《學(xué)術(shù)月刊》2020年第4期。

18 肖進(jìn)：《制造典范：文學(xué)選本與“十七年”文體范式的形成——以〈短篇小說(shuō)選（1953.9—1955.12）〉為中心》，《文藝爭(zhēng)鳴》2017年第10期。

19 這方面的研究較為豐富，如付祥喜：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選本的分類》，《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2012年第1期；吳秀明：《文學(xué)選本應(yīng)該“選什么”與“怎樣選”——以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為例》，《海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2014年第6期；徐勇對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)選本有專門(mén)研究，并出版了《選本編纂與八十年代文學(xué)生產(chǎn)》（人民文學(xué)出版社2017年版）。

20 少有的研究也集中在21世紀(jì)，如周漢友：《選本類型與選編策略——關(guān)于兒童文學(xué)選本出版的思考》，方衛(wèi)平主編：《中國(guó)兒童文化 第六輯》，浙江少年兒童出版社2010年版；段迎春：《新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)兒童文學(xué)選本選編標(biāo)準(zhǔn)研究》，蘭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2017年。

21 洪子誠(chéng)：《問(wèn)題與方法：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究講稿》，生活 · 讀書(shū) · 新知三聯(lián)書(shū)店2002年版，第188頁(yè)。

22 吳翔宇：《國(guó)家文學(xué)體制與新中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展》，《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）》2021年第4期。

23 《兒童文選創(chuàng)作選集編輯緣起》，中國(guó)兒童讀物作者協(xié)會(huì)編：《一九四八年兒童文學(xué)創(chuàng)作選集》，中華書(shū)局1949年版，第1頁(yè)。

24 “一九四六年五月二十四日，我和李先生發(fā)起集合志同道合的兒童文學(xué)工作者，組織成立一個(gè)‘上海兒童文學(xué)工作者聯(lián)誼會(huì)’……六月九日，正式成立，到會(huì)二十五人”。陳伯吹：《蹩腳的“自畫(huà)像”》，葉圣陶等：《我和兒童文學(xué)》，少年兒童出版社1980年版，第42—43頁(yè)。

25 陳伯吹：《讀兩本兒童文學(xué)選集》，《兒童文學(xué)簡(jiǎn)論》，長(zhǎng)江文藝出版社1959年版，第187頁(yè)。

26 中國(guó)作家協(xié)會(huì)編：《海濱的孩子》，中國(guó)青年出版社1956年版，“編輯說(shuō)明”第iii頁(yè)。

27 1957年，人民文學(xué)出版社出版《兒童文學(xué)選（1956）》；1958年，作家出版社出版《兒童文學(xué)選（1957）》；1959年，中國(guó)少年兒童出版社出版《兒童文學(xué)選（1958）》；1963年，人民文學(xué)出版社出版《兒童文學(xué)選（1959—1961）》。在此期間，中國(guó)少年兒童出版社、上海少年兒童出版社、各省級(jí)出版社等，都逐漸參與到兒童文學(xué)選集的出版活動(dòng)中。

28 束沛德：《我的舞臺(tái)我的家——我與中國(guó)作家協(xié)會(huì)》，第17頁(yè)。

29 束沛德：《我這九十年：文學(xué)戰(zhàn)線“普通一兵”自述》，人民文學(xué)出版社2021年版，第73頁(yè)。

30 朱自強(qiáng)：《朱自強(qiáng)學(xué)術(shù)文集3 兒童文學(xué)概論》，二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)2015年版，第86頁(yè)。

31 佩里 · 諾德曼、梅維斯 · 雷默：《兒童文學(xué)的樂(lè)趣（第三版）》，陳中美譯，少年兒童出版社2008年版，第122頁(yè)。

32 中國(guó)作家協(xié)會(huì)編：《兒童文學(xué)選（1954.1—1955.12）》，人民文學(xué)出版社1956年版，“序言”第5頁(yè)。

33 同上，“序言”第8頁(yè)。

34 同上。

35 同上，“序言”第9頁(yè)。

36 《培養(yǎng)社會(huì)主義的新一代》，《人民日?qǐng)?bào)》1954年6月1日。

37 1949年召開(kāi)的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議審議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，將“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”列為國(guó)民五項(xiàng)公德。參見(jiàn)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，中共中央文獻(xiàn)研究室編：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第一冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第9頁(yè)。

38 1954年“5月29日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表中共中央宣傳部《關(guān)于高小和初中畢業(yè)生從事勞動(dòng)生產(chǎn)的宣傳提綱》……不論從小學(xué)、中學(xué)或大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的人，都應(yīng)該積極從事勞動(dòng)生產(chǎn)。成為有政治覺(jué)悟、有文化教養(yǎng)的社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)者”。參見(jiàn)劉英杰主編：《中國(guó)教育大事典 1949—1990》（上），浙江教育出版社1993年版，第4頁(yè)。

39 蔡翔：《革命/敘述：中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)—文化想象（1949—1966）》，北京大學(xué)出版社2010年版，第19頁(yè)。

40 梁汝懷：《兒童文學(xué)前進(jìn)的腳印 中國(guó)作家協(xié)會(huì)編選的“兒童文學(xué)選”讀后》，《人民日?qǐng)?bào)》1956年3月24日。

41 譚旭東：《新中國(guó)七十年兒童文學(xué)的梳理與省思》，《南方文壇》2019年第6期。

42 以主人公形象內(nèi)含的知識(shí)話語(yǔ)為視點(diǎn)，將《兒童文學(xué)選》中的40篇作品分類，英雄模范形象占31位，問(wèn)題兒童形象占9位。

43 《培養(yǎng)社會(huì)主義的新一代》。

44 韓惠歡：《延安時(shí)期兒童文學(xué)及其教育研究》，陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2018年。

45 吳俊：《新中國(guó)文學(xué)“新人”創(chuàng)造的文學(xué)史期待》,《中國(guó)文學(xué)批評(píng)》2020年第3期。

46 同上。

47 《培養(yǎng)社會(huì)主義的新一代》。

48 中共中央、國(guó)務(wù)院在2020年發(fā)布了《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》；2021年新修訂的《中華人民共和國(guó)教育法》第五條中，明確提出教育“必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”的要求，參見(jiàn)中華人民共和國(guó)教育部官網(wǎng)。

49 王蒙：《小豆兒》，中國(guó)作家協(xié)會(huì)編：《兒童文學(xué)選（1954.1—1955.12）》，第202—213頁(yè)。

50 《猴兒與少年》中的人物，參見(jiàn)王蒙：《猴兒與少年》，花城出版社2022年版。

51 劉放桐等編著：《現(xiàn)代西方哲學(xué)（修訂本）》下冊(cè)，人民出版社1990年版，第813頁(yè)。

52 方衛(wèi)平：《中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)史》，明天出版社2006年版，第260頁(yè)。

53 高爾基：《兒童文學(xué)的“主題”論》，《兒童文學(xué)研究參考資料》，少年兒童文學(xué)出版社1956年版，第90頁(yè)。

54 《關(guān)于兒童文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和任務(wù)》，蔡時(shí)濟(jì)譯，西蒙諾夫等：《論兒童文學(xué)及其他》，蔡時(shí)濟(jì)等譯，生活 · 讀書(shū) · 新知三聯(lián)書(shū)店1951年版，第51頁(yè)。

55 瑞托米洛娃、茲洛賓：《蘇聯(lián)兒童的歷史文學(xué)讀物》，惠如、和甫譯，中國(guó)青年出版社1953年版，“前言”第iii頁(yè)。

56 傅朗：《“卓婭”的中國(guó)游記——論建國(guó)初期蘇聯(lián)青少年文學(xué)的翻譯與傳播》，徐蘭君、安德魯 · 瓊斯編：《兒童的發(fā)現(xiàn)——現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)及文化中的兒童問(wèn)題》，北京大學(xué)出版社2011年版，第253頁(yè)。

57 考察1949—1954年間，蘇聯(lián)文學(xué)類書(shū)籍在中國(guó)的出版印刷數(shù)量，青少年文學(xué)的出版發(fā)行明顯多于蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典。如社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典《鋼鐵是怎樣煉成的》共印90萬(wàn)冊(cè)，而蘇聯(lián)青少年文學(xué)《卓婭和舒拉的故事》在出版不到兩年的時(shí)間里，發(fā)行達(dá)128萬(wàn)冊(cè)。參見(jiàn)文化部出版事業(yè)管理局編：《我國(guó)翻譯出版蘇聯(lián)書(shū)籍目錄（1949.10—1954.6）》，內(nèi)部資料，1955年，第216、227頁(yè)。

58 賀桂梅：《當(dāng)代文學(xué)的民族形式建構(gòu)與世界視野論綱》，《學(xué)術(shù)月刊》2022年第12期。

59 傅朗：《“卓婭”的中國(guó)游記——論建國(guó)初期蘇聯(lián)青少年文學(xué)的翻譯與傳播》，徐蘭君、安德魯 · 瓊斯編：《兒童的發(fā)現(xiàn)——現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)及文化中的兒童問(wèn)題》，第264頁(yè)。

60 周揚(yáng)：《建設(shè)社會(huì)主義文學(xué)的任務(wù)》，中國(guó)作家協(xié)會(huì)編：《中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)會(huì)議（擴(kuò)大）報(bào)告、發(fā)言集》，人民文學(xué)出版社1956年版，第4頁(yè)。

61 周揚(yáng)：《在中國(guó)音協(xié)第二次理事（擴(kuò)大）會(huì)議上的報(bào)告》，《周揚(yáng)文集》第2卷，人民文學(xué)出版社1985年版，第435頁(yè)。

62 張旭東：《文化政治與中國(guó)道路》，上海人民出版社2015年版，第364頁(yè)。

63 毛巧暉：《兒童文學(xué)中神話資源的轉(zhuǎn)化：以蕭袤為例》，《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2023年第2期。

64 賀桂梅：《書(shū)寫(xiě)“中國(guó)氣派”——當(dāng)代文學(xué)與民族形式建構(gòu)》，北京大學(xué)出版社2020年版，第28頁(yè)。

65 阮章競(jìng)：《關(guān)于民族形式問(wèn)題》，《阮章競(jìng)文存 回憶錄卷》，北京十月出版社2022年版，第489頁(yè)。

66 丁乃通編著：《中國(guó)民間故事類型索引》，鄭建成、李倞、商孟可、白丁譯，中國(guó)民間文藝出版社1986年版，第110—111頁(yè)。

67 阮章競(jìng)：《金色的海螺》，中國(guó)作家協(xié)會(huì)編：《兒童文學(xué)選（1954.1—1955.12）》，第402頁(yè)。

68 塞繆爾 · 亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建（修訂版）》，周琪等譯，新華出版社2009年版，第72頁(yè)。

69 在論及傳統(tǒng)形式與新童話的路徑議題時(shí)，陳伯吹強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)民間故事“是以幻想的形象來(lái)反映社會(huì)生活的實(shí)質(zhì)”，參見(jiàn)陳伯吹：《談“神話”、“傳說(shuō)”和“童話”》，《兒童文學(xué)簡(jiǎn)論》，第57頁(yè)。賀宜認(rèn)為在繼承傳統(tǒng)形式的同時(shí)，“還應(yīng)該敢于創(chuàng)新，敢于突破傳統(tǒng)形式，創(chuàng)造一些能更好地表現(xiàn)新內(nèi)容的新的形式”，參見(jiàn)賀宜：《漫談童話——在一次兒童文學(xué)創(chuàng)作座談會(huì)上的發(fā)言》，北京師范大學(xué)中文系兒童文學(xué)教研組編：《兒童文學(xué)教學(xué)研究資料》，內(nèi)部資料，1979年，第80頁(yè)。

70 茅盾：《反映社會(huì)主義躍進(jìn)的時(shí)代，推動(dòng)社會(huì)主義時(shí)代的躍進(jìn)》，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)編：《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會(huì)資料》，人民文學(xué)出版社1960年版，第88頁(yè)。

71 洪子誠(chéng)：《當(dāng)代文學(xué)中的世界文學(xué)》，北京大學(xué)出版社2022年版，“自序”第5頁(yè)。

72 孫民樂(lè)：《略談“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”的“世界性”——〈當(dāng)代文學(xué)中的世界文學(xué)〉讀后》，《文藝爭(zhēng)鳴》2022年第11期。

73 有論者就認(rèn)為20世紀(jì)50年代中國(guó)兒童文學(xué)“缺乏想像力，沒(méi)有個(gè)性，缺少生命和活力”，參見(jiàn)朱自強(qiáng)：《中國(guó)兒童文學(xué)與現(xiàn)代化進(jìn)程》，浙江少年兒童出版社2000年版，第324頁(yè)?？疾旄黝愇膶W(xué)史對(duì)新中國(guó)初期兒童文學(xué)的論述，可以發(fā)現(xiàn)這種觀點(diǎn)很普遍。

74 蔣風(fēng)主編：《中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)史》，河北少年兒童出版社1991年版，第13頁(yè)。

75 張旭東：《全球化時(shí)代的文化認(rèn)同：西方普遍主義話語(yǔ)的歷史反思》，上海人民出版社2021年版，第111頁(yè)。

76 洪子誠(chéng)：《中國(guó)當(dāng)代的“文學(xué)經(jīng)典”問(wèn)題》，《當(dāng)代文學(xué)的概念》，北京大學(xué)出版社2010年版，第88頁(yè)。

77 張旭東：《全球化時(shí)代的文化認(rèn)同：西方普遍主義話語(yǔ)的歷史反思》，第195頁(yè)。