《行走的脊梁》：把光明打撈進(jìn)凡人小事
終于讀完了《行走的脊梁》（濟(jì)南出版社）。讀得很慢，是因?yàn)?，很多東西需要反復(fù)品咂。像一個(gè)不曾閉鎖的盒子，里面裝了珍珠。過(guò)兩天了，打開“盒子”，細(xì)細(xì)摩挲，又有一番新的感動(dòng)。
讀者感動(dòng)，作者得先感動(dòng)。作者徐錦庚講過(guò)：“融入人物內(nèi)心世界，觸摸最感動(dòng)自己的地方。”這本書寫到了許多小人物、小細(xì)節(jié)，對(duì)這些樣本般的事物，他無(wú)不傾注了感情。
他寫一位“懶漢”治村，不按常理出牌，卻處處以公心行事，小人物有著大情懷。他以事見人，敘述為主，穿插抒情，偶有調(diào)侃，將這個(gè)人物立于紙上。
徐錦庚持有的，是一種對(duì)生命的普遍態(tài)度：尊重，謙卑，關(guān)懷，贊賞。在他筆下，多的是突破文體的探索?！瓣?duì)伍往前挪動(dòng)，前面剩七八人時(shí)，老者作抹臉狀，頭略下傾，以手遮面。剩五六人時(shí)，他猶豫一下，離開隊(duì)伍，慢慢踱到隊(duì)尾，重新排起隊(duì)。前剩五六人時(shí)，他又離開，踱到隊(duì)尾，接著排隊(duì)?！薄@是一位老父，從外地來(lái)到女兒工作的地方，一次次排隊(duì)，為的就是看“春運(yùn)”賣票，顧不上看回家的女兒一眼。
而這是徐錦庚式的句子，有著指紋一樣的獨(dú)一性。它們?nèi)缤ú轁M坡，自自然然，長(zhǎng)在他文字的草原上。最直接的感受，是來(lái)自文體上的美妙錯(cuò)覺(jué)——這是小說(shuō)、散文，還是詩(shī)歌？
“寫什么”，為寫作者的發(fā)端；“怎么寫”，才是這個(gè)人的千里迢迢。文體雜糅，文體的詩(shī)性特征……文字帶給讀者的欣喜，大抵出自寫作者的詩(shī)性。詩(shī)性，在人，會(huì)對(duì)美好事物保持敏感；在文，則帶有不合時(shí)宜的天真與熱忱。它出于求美存善的情懷，也與時(shí)代精神有關(guān)。
他定住心，只取報(bào)告文學(xué)這“一瓢”飲。在這片大地上，徐錦庚到處奔走，一個(gè)冬天一個(gè)夏天也不放過(guò)地尋尋覓覓：臺(tái)兒莊、拉薩、開化、曲阜、曹縣、東營(yíng)、濟(jì)南、臺(tái)灣……“又淘到一個(gè)寶了！”成了他的口頭語(yǔ)。
他口中的“寶”，是共和國(guó)的脊梁。那些從沒(méi)見過(guò)的人，成了他珍視的朋友。視覺(jué)、聽覺(jué)、形狀、哲思、動(dòng)詞、名詞……在這本書里，它和它之間，可以互相串門，每一篇幾乎都有某個(gè)點(diǎn)，神秘地打動(dòng)了讀者，自然得如同人感到風(fēng)來(lái)，卻沒(méi)有看見風(fēng)。生活的腠理，人的信念，支撐社會(huì)秩序的根基……無(wú)不在他筆下生香。美好，有力量，積極向上……林林總總的凡人小事，化成一個(gè)個(gè)不動(dòng)聲色的細(xì)節(jié)，富彈性，無(wú)凝滯，圓融入口，經(jīng)得起反芻。
他選取了誠(chéng)實(shí)的表達(dá)方式，將世情的常識(shí)與人心的韌度擰成一股繩，把光明打撈進(jìn)文中——光明，無(wú)論是報(bào)告文學(xué)的主體屬性，還是作家本人的秉性，都導(dǎo)致了這種選擇。只要有人存在，對(duì)于光明的邊界探索就不會(huì)終止，還可以一次次抵達(dá)高峰。
