《大象》：大象家園飄蕩著人類炊煙
不止是北上南歸，更是北上南歸的前世與今生。3年前那群大象從西雙版納北上時(shí)，正值春季。寒來暑往又3年，還是春季，一本專門寫大象的長(zhǎng)篇小說面世，書名簡(jiǎn)單而直接，就叫《大象》（云南教育出版社 新星出版社）?，F(xiàn)實(shí)中，象群北上是因?yàn)樯婵臻g有限而去尋找新的家園。而在小說中，這群大象的北上是為了“向世界宣告大象在流浪”。
小說虛構(gòu)了一個(gè)存在于人象兩個(gè)家族三代之間的恩怨情仇，以跨越百年的當(dāng)下視角來審視這些問題。小說中，讓大象都可以療傷的象仙溝，是一個(gè)人跟著象吃就能活百歲的地方；群象不約而同走到一起開故事會(huì)的聚果榕壩子，就是大象賴以生存的理想家園。小說中的大象北上，不是現(xiàn)實(shí)中的短鼻家族，而是不同的象族推選出來的代表聯(lián)盟。它們北上的目的還有一個(gè)，就是為了要告訴全世界：“在西雙版納，創(chuàng)造一個(gè)人類、大象和雨林共生共存的局面，不是不可能的。”
不止是一部小說，更是動(dòng)畫片和音樂劇?！洞笙蟆飞鷳B(tài)文明主題的內(nèi)核，其實(shí)是包裹在一個(gè)魔幻童話里的。人象之間相互通靈，物我之間神交對(duì)話，作者楊志軍把自己放進(jìn)了小說中，時(shí)而是小象，時(shí)而是救助小象的青年，時(shí)而又是在他們身邊的醉蝶花和白眉地鶇，像這些動(dòng)物或者植物那樣去思考，去說話。他曾說過，真正的共情是作家或?qū)懽髡叻诺蜕矶?，把自己變成一個(gè)動(dòng)物，用大象的思維來看待大象的生活，看待雨林世界，看待人類生活乃至整個(gè)地球的發(fā)展，用動(dòng)物的想法、情感去觀察和描述。
大量的細(xì)節(jié)描述，魔幻的童話世界，美好的情感流露，作者楊志軍營(yíng)造了一個(gè)純粹的自然世界。小說每個(gè)章節(jié)都以“……之歌”命名，也不難看出，作者試圖營(yíng)造一個(gè)真實(shí)又虛幻的世界：人象共生的家園就應(yīng)該是詩一般的，是靠近或走進(jìn)就想歌唱的，大自然的體系是萬千物種的共生共享、互利互惠。
不止是一部小說，更是一部雨林小百科。在楊志軍的筆下，雨林本身就是魔幻與詩意的存在，而整部小說，也可視為一部雨部百科全書，帶你走進(jìn)雨林的世界，熟悉這些大青樹、馬椰果、菠蘿蜜、黑桫欏、望天樹、跳舞草……書中單竹子就提到條竹、牡竹、方竹、刺竹等29種，動(dòng)物數(shù)百種，植物也數(shù)百種。救助小象的青年，名字也是一種花——毛管花，這種花是稀有瀕危種，在滇南、滇東南和滇西南都有種植。而他營(yíng)救的那頭小象的名字——鳳凰木，就是亞熱帶常見的紅花楹。每個(gè)大象家族都用植物冠名：緬桂花家族、王蓮家族、紅毛丹家族、使君子家族、木奶果家族……
如此豐富的動(dòng)植物樣態(tài)呈現(xiàn)，既給全書蒙上了一層神秘、多樣的色彩，更顯示了作者對(duì)雨林世界了解的功力。連他自己都說，通過這場(chǎng)寫作，自己也從“大象學(xué)校”畢業(yè)了。畢竟只有更懂雨林生態(tài)，也才能更懂得大象對(duì)于雨林的重要性，也才能真正理解雨林對(duì)人類的重要性?！按笙蟮募覉@里飄蕩著人類的炊煙，人類的家園里烙印著大象的足跡。”
