新時代散文的勃勃生機
在文學(xué)期刊眾多、網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達的今天，每年在報紙雜志、網(wǎng)絡(luò)平臺上刊發(fā)的文學(xué)作品汗牛充棟，如何做到“略其蕪穢、集其清英”，為喜愛文學(xué)的讀者集中呈現(xiàn)優(yōu)秀作品，是一件雖然困難，卻功在當(dāng)代、利在千秋的大好事。從這個意義上講，由中國文字著作權(quán)協(xié)會發(fā)起遴選的《年度散文50篇》，對于新時代散文的創(chuàng)作、推介功莫大焉。
《年度散文50篇（2023）》充分展示了2023年度中國散文的總體風(fēng)貌，書中既有散文名家“寶刀不老”的精品，也有青年作者“雛鳳清于老鳳聲”的佳作。這些作品引領(lǐng)著散文創(chuàng)作的走向，也展現(xiàn)出新時代散文創(chuàng)作的突破與思考?？梢钥闯觯^去的一年里，散文作家的視野更加宏闊，創(chuàng)作出的作品廣度亦得到不斷拓展。其中選出的50篇散文佳作，既有對現(xiàn)實生活的直面書寫，也有對歷史題材的深度挖掘；既有個人情感與經(jīng)歷的深度體驗，也有對自然風(fēng)景與生態(tài)文明的生動描述；既有鮮活生動的新時代人物群像，也有個人內(nèi)心與靈魂的細微感悟。正如評審委員會主任陳建功所言：“2023年一年，散文創(chuàng)作的收獲是豐碩的。數(shù)量就不用說了，就創(chuàng)作質(zhì)量而言，題材之繽紛、角度之新穎、情感之豐沛、語言之曼妙，實在是令人欣喜?！?/p>
《夢回塞上》中，梁衡通過生動的敘述，讓我們領(lǐng)略到凌汛開河的驚心動魄、在物資極端匱乏的年代包餃子的酣暢淋漓，以及第一次感知春的味道后寫出小詩的莫名激動。深沉的記憶中，流淌出的是那一代人的“青春之歌”。由此可見，對于一位散文作家而言，扎根生活有多深，就會有多么豐富的素材；提煉生活的力度有多大，作品就會有多么豐富多彩的色澤。一次云南之行的采風(fēng)，讓徐劍收獲了《記憶像米軌一樣長》。在西南聯(lián)大舊址，徐劍看到了“一張褪色發(fā)黃的入學(xué)登記表，鑲著一雙如云南天空一樣明亮的眼睛”，他就是郭永懷，與錢學(xué)森同出一個師門，1954年毅然回到祖國后，參與導(dǎo)彈原子彈試驗事業(yè)。一次飛機失事，他與警衛(wèi)員抱在一起，犧牲時還不忘保護原子彈的絕密文件。英雄已隨煙云遠去，但英雄的精神依然穿越時空，成為激蕩人心的永恒旋律。歷史永遠是文學(xué)的富礦，深入進去，總會發(fā)掘出時代精神與永恒的價值。安然的《萬鳥嶺上》、興安的《在普者黑看見一匹馬》等作品，讓人們感受到了人與自然的和諧，也能從動物身上看見人的精神光芒。凌仕江的《微塵大地》在對細致事物的描寫中，拓展了對藏地生活的傾情書寫。
散文貴真，這個“真”字既包括了散文取材的“非虛構(gòu)”特色，也應(yīng)該包括作者的情感之“真”與寫作之“真”，亦即書寫的是真情實感，在凸顯“我”之色彩中盡量做到客觀描述。謝冕教授的散文創(chuàng)作歷來以“真”見長。他在《覓食記》中表現(xiàn)的一位“吃貨”的生活情趣令人難忘，但更為可貴的是，他表現(xiàn)出了美食背后人間最真摯的情義?！兜菢怯洝酚浭隽俗髡咴诔烤氈幸馔馑さ?，歷經(jīng)手術(shù)、康復(fù)、重新學(xué)步的艱難過程。這篇散文表現(xiàn)出面對人生的磨難，作者樂觀向上的態(tài)度，以及永不向命運低頭的頑強精神。對于散文創(chuàng)作而言，只有真性情方能寫出大境界。彭程的《親愛的喬喬》是一位父親為患絕癥離世的女兒寫下的深情而哀傷的挽歌，無言的傷痛感人至深，深沉的父愛力透紙背。杜衛(wèi)東的《我寄愁心與明月》寫的是師生之情，馬小起的《獨留明月照江南》寫的是父子之情，深情的文字令人閱讀之后，仍能感受到紙短情長的余韻。
由感覺產(chǎn)生感受，是散文寫作的前提。劉瓊的《南京，南京》從童年記憶中的“南京小紅花兒童服裝廠”這一行字寫起，再寫到“第一次長途遠行，從南京浦口站出發(fā)遠赴蘭州讀書”的深切感受。其實，這些都是作者的情感鋪墊。直到凌晨的南京城里，“路邊的早點鋪已經(jīng)支起來兩三家，餛飩、面條、五香蛋以及油鍋里現(xiàn)炸的油條、糍粑”，對南京才有了真切的感受。于是，就有了“南京既是遠方，又近在眼前”的感受，也有了“走過去，回頭看，才發(fā)現(xiàn)有那么多的必然存在”的人生感悟。
散文之美，除了有詩情畫意、人生哲思等，還在于有意趣。江子的《一件袍子》從一位同事愛穿袍子寫起，再寫到袍子在中國歷史中的演變；再寫到袍子與中西方文化的沖突與交融，再寫到身著袍子的近代仁人志士的群像……之后，作者才進入正題，說道“一件藍色的棉袍”，“它才是我這篇文章的主角”。由此寫到穿袍子的演員，寫到演員所扮演的角色。江子的敘述看似柔軟，卻給了讀者內(nèi)心重重的一擊。袍子是道具、是文化，更是活生生的人?！拔遗浯┥线@樣一件袍子嗎？——我是否準(zhǔn)備好了，接納這樣一件袍子，隨時準(zhǔn)備成為這樣一件袍子中的人？”這是作者的心靈獨白，亦是時代之問。弋舟的《這埋葬一切正經(jīng)與不正經(jīng)的大墓》從考古發(fā)現(xiàn)出發(fā)，深入到歷史的細部尋找、發(fā)現(xiàn)，把歷史的沉浮與人生的起伏交織在一起，讓人感受到敘述的別樣樂趣。這或許是一個小說家對散文達意方法的貢獻。
選本是文學(xué)作品的重要載體，從某種意義上講，也是文學(xué)評論的重要形式。選什么題材、什么風(fēng)格的作品，往往是一種無形的倡導(dǎo)，對于文學(xué)創(chuàng)作有著積極的引導(dǎo)性作用。從這個選本中，我們可見編選者大浪淘沙的學(xué)術(shù)襟抱與嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，可見過去一年散文創(chuàng)作的總體風(fēng)貌與藝術(shù)追求，以及新時代散文的勃勃生機與光明前景。
（作者系國防大學(xué)軍事文化學(xué)院副院長）
