《可可西里》：可可西里的精致文學(xué)地圖
中國的青藏高原，是地球的第三極。其偉岸博大、豐富神秘在地球上無出其右。在這浩蕩的高原上，在昆侖山脈和唐古拉山脈之間，有一塊23.5萬平方公里的無人區(qū)，這就是1979年5月被中國測繪部隊第一次用文字標(biāo)注為“可可西里”的地方。
有關(guān)可可西里的描述和傳說有過不少，但大多是專業(yè)學(xué)術(shù)表達，或蜻蜓點水的旅游感受。這對于人們見識、理解可可西里會有一定幫助，而可可西里的闊達、豐富、神秘卻是難以道盡說清的。報告文學(xué)作家陳啟文不顧危險艱難，六上青藏高原，三進可可西里，經(jīng)過深入專業(yè)的實地采訪，書寫了長篇報告文學(xué)《可可西里》。這部作品得來不易，是一部相對完整深入和生動形象地講述可可西里的作品，飽含作家珍貴的觀察思考和真實記錄。
《可可西里》一書努力從地理、氣象、動植物和人文等角度，帶領(lǐng)讀者接近可可西里。作家從人類的角度出發(fā)，視野開闊、內(nèi)容多樣，非常具有畫面感?？煽晌骼锘脑臼亲匀坏拇嬖?，在地質(zhì)表現(xiàn)、動植物生存繁衍等方面，都具有原初的本相樣貌。可是，伴隨著時間的流逝和社會的發(fā)展變化，這個被有的人視為是“眼睛在天堂，身體在地獄”的“無人區(qū)”，漸漸地出現(xiàn)了魔鬼般的身影——原本沉寂的地界開始被人類襲擾。陳啟文在《可可西里》中簡潔而痛心地描繪了近百年里，某些狂妄之徒出于貪心和私欲，不顧法理道德原則，也不惜個人生命，冒險到這里瘋狂地淘金，給脆弱的生態(tài)環(huán)境造成巨大傷害。還有人到這里進行猖狂的盜獵活動，給藏羚羊等動物的生存造成巨大的阻礙，給資源造成極大破壞等等?？煽晌骼镌谏胍鳎诮?jīng)受著巨大的災(zāi)難。在作者真實具體的痛陳下，可可西里混亂的局面、血腥的情景、慘烈的故事，讓人感到恐怖和震驚，并為這塊高原的命運產(chǎn)生深遠的憂慮。
而在偉大的生態(tài)衛(wèi)士杰?！に髂线_杰的身上，我們看到了文明的覺醒進步與堅定的意志力量。為了守護可可西里，索南達杰放棄了在城市工作的機會，主動再進荒原，積極倡建并親自主持西部工委，又主動將工作目標(biāo)由發(fā)展經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)守護。在經(jīng)歷了艱難的巡護和反對破壞活動后，珍愛自然、守護高原的理想和使命在他心中逐漸堅定。然而，非常不幸和慘烈的是，在索南達杰的工作正進入良性階段時，1994年1月18日，在與武裝盜獵團伙斗爭的過程中，索南達杰被盜獵者殘酷射殺身亡，犧牲在了守護可可西里的途中?！犊煽晌骼铩穭忧槎鎸嵭蜗蟮孛枋隽怂髂线_杰作為生態(tài)守護人的悲壯故事，謳歌了索南達杰的環(huán)保理念和行動。正是索南達杰的犧牲震驚了國人，喚醒了很多人的生態(tài)環(huán)保意識，也因此開啟了可可西里生態(tài)保護的新局面。
索南達杰犧牲后，伴隨著在艱難曲折中“索南達杰自然保護站”的建立，他的妹夫奇卡·扎巴多杰接過了他未竟的事業(yè)重擔(dān)。扎巴多杰走進可可西里，組建野牦牛隊，他們克服缺氧、冷凍、寂寞等的艱難困苦，與許多成員、志愿者一起展開對可可西里的巡護工作，與破壞分子進行長期斗爭?？煽晌骼锏谋Ｗo逐漸得到了國家層面的關(guān)注，然而不幸的是，扎巴多杰于1998年11月8日晚，在自己的家中飲彈身亡。此后，扎巴多杰的兩個兒子及更多的志愿者團結(jié)在保護站的周圍，依然用無私勇敢的行動和奉獻精神鏖戰(zhàn)在這里，為可可西里生態(tài)環(huán)境的修復(fù)和藏羚羊等動植物的救護付出全身心的努力。
陳啟文在《可可西里》中，用親身經(jīng)歷的感受和真實人物的故事，為索南達杰、扎巴多杰等堅持奮戰(zhàn)在可可西里的自然保護者，描畫了非常立體生動的群體雕像，引發(fā)讀者的沉思。在感佩環(huán)保人士的勇敢行動與精神的同時，作者也將自己的思考一起表達了出來，對人類和自然如何相處、如何找到合理的共存方式等問題都有深入的思考。例如，在可可西里，在狼捕食藏羚羊的時候，人類不能簡單地去干涉，要尊重動物之間原始的生態(tài)自然鏈聯(lián)系；藏羚羊不遠千里去產(chǎn)羔的習(xí)慣，人類更不能人為地企圖改變，等等。作家還提出，在可可西里這樣的地方，人類最好不要去干涉自然，不干涉就是最好的保護。這些見識給人啟迪，也使作品在散文化的筆墨描繪中，富有了豐盈的思想理性風(fēng)貌。
《可可西里》是一部信息密集、故事好看的文學(xué)作品，也是富有理性慎思和探索內(nèi)容的作品?？煽晌骼锏膬?nèi)在蘊含無比豐富，人們無法言之一二。所幸，陳啟文的《可可西里》，在作家多年關(guān)注和現(xiàn)場體驗觀察之后進行的多方面的掃描分析整理，似乎具有可可西里文學(xué)地圖的作用。這部作品對于曾經(jīng)到過或永遠無法抵達的人們，都會構(gòu)成誘惑與吸引。報告文學(xué)非常需要面對社會人生的矛盾和問題，一味將其置于凡俗套語的表達中，是作家無識無力的表現(xiàn)。陳啟文不惜風(fēng)險與艱辛，不懼在一些話題已經(jīng)被人知悉的時候再度耕耘，顯示出駕馭材料和敘述故事的不凡能力，使作品在題材個性和表達等方面實現(xiàn)了超越。
（作者系原報告文學(xué)學(xué)會常務(wù)副會長）
