《城市春暉》：中國公園城市的現(xiàn)代化樣本
陳新是中國作家里頗具現(xiàn)代化意識和現(xiàn)代化擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷?。他關(guān)注、捕捉、抒寫、闡釋中國最前沿的現(xiàn)代發(fā)展突破并將這種突破升華到了一種文學(xué)創(chuàng)造的境界，顯示了一個作家的現(xiàn)代化審美追求和現(xiàn)代化審美探索。他的《城市春暉》，是寫中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中公園城市建設(shè)的第一部長篇報告文學(xué)。
什么是公園城市？公園城市是以人民為中心、以生態(tài)為引領(lǐng)的現(xiàn)代城市，是傳統(tǒng)人文精神、現(xiàn)代人文理念融合的現(xiàn)代城市，是人與自然和諧、城市與自然和諧的現(xiàn)代城市，是中國式現(xiàn)代化的城市縮影。中國是世界上第一個提出“公園城市”理念的國家。陳新筆觸聚焦的中國第一個公園城市——成都——也是中國“公園城市”的首提地。這里，“公園”和“城市”，不是原來的公園概念和城市概念。像成都，擁有1300個公園，5188公里綠道，800多畝森林，森林覆蓋率40.3％，稱為“千園之城”。但不是因為擁有綠，成都就是公園城市了。像陳新所言，以前是在城市中建幾座公園，現(xiàn)在是把城市建在公園中，整座城市就是一個公園。
公園城市，根本在于體現(xiàn)人本，體現(xiàn)人文，人的現(xiàn)代化和城市人性化是公園城市的根本?！冻鞘写簳煛穼?shí)際寫的就是人與公園城市的故事、人建設(shè)公園城市的故事。他把成都作為公園城市示范區(qū)的展示，放在了人對這座城市的熱愛、向往、奔赴、擁抱上，也放在了人對這座城市的夢想、設(shè)計、建設(shè)、迷醉上。一個字，愛，人對于這座城市的愛。
陳新寫了人對城的愛，也寫了人對人的愛情。愛上一座城，在于愛上這座城里的人，由城愛人由人愛城，在于收獲和奉獻(xiàn)人性之愛。西班牙人、設(shè)計師莫拉雷斯，從喜愛《三國演義》《道德經(jīng)》,喜愛成都園林、成都美食，到喜愛成都姑娘，最后成了成都的外國女婿，成為公園城市的建設(shè)者。意大利人、導(dǎo)游瑪麗亞，從喜愛中國飛行員、喜愛中國語言、喜愛四川大熊貓，到喜愛成都小伙子，最后成了成都的外國兒媳，也成了公園城市的建設(shè)者。美國人、著名設(shè)計師施雷德，設(shè)計過美國哈德遜公園，設(shè)計過許多世界大都市公園，因為熱愛成都給自己起了中文名字馬清南，設(shè)計了成都天府公園，成為公園城市的建設(shè)者。中國院士、環(huán)保專家賀克斌，生長在成都，生活在北京，常年奔波在北京和成都之間，為成都藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)、碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、綠地保衛(wèi)戰(zhàn)奉獻(xiàn)著生態(tài)智慧，也成了公園城市的建設(shè)者。美國大學(xué)生喬納森變成中國的江喃，在辣王賽中一舉成名，羨慕得弟弟想來中國看看并兩周轉(zhuǎn)遍中國，江喃不禁失笑：我在成都20年都沒轉(zhuǎn)完成都，你兩周轉(zhuǎn)遍中國？許多外國人來了。已經(jīng)變成中國梅梅的意大利姑娘瑪麗亞在街頭摔倒，成都老太太居然以抱的形式把她扶起，她感覺，成都不僅像公園一樣漂亮，成都人的內(nèi)心世界也像公園一樣美好。陳新筆下的人和事，不是成都的個案，而是成都的典例。這些中國人外國人，是許許多多成都熱愛者和建設(shè)者的縮影。
人是作品聚焦的圓心，也是作品構(gòu)思的引線，又是作品進(jìn)入的視角，還是作品結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。整部作品在創(chuàng)作上，以寫人的視角切入，以寫人的視野展開，以寫人的思想情感而深化，典型地呈示了中國公園城市的內(nèi)涵外延。陳新寫外國媳婦和外國女婿，寫出了中國公園城市對世界的跨時空吸引和世界對中國公園城市遠(yuǎn)距離的認(rèn)同。這是一種世界視角，由世界看中國的視角。看到了中國的歷史、中國的機(jī)遇、中國的發(fā)展、中國的跨越、中國的氣派、中國的魅力。當(dāng)然，不僅僅是看，是奔赴、是經(jīng)歷，是體驗，是融入中國城市，成為中國公園城市的設(shè)計者、建設(shè)者、享受者。作品寫規(guī)劃專家和環(huán)保專家，寫出了中國公園城市對人和城市現(xiàn)代化的追求和對人與自然和諧的追求，是一種世界視角，由地域看世界看未來的視角。公園城市是解決世界城市問題的最好途徑。成都呈現(xiàn)的公園城市形態(tài)，不僅是一座巨大的自然公園，也是一座巨大的人文公園。城市是公園，公園是城市，成都公園城市這個樣本，將成為世界最大的城市公園。此外，作品還寫出了成都人作為公園城市主人對待世界的態(tài)度、外國人作為公園城市游客對于成都的認(rèn)識，這也是一種世界視角，是由己及人由人及己的視角，由此意味著世界在這里相會。就像西班牙設(shè)計師所說，聚到成都的人多了，遇到問題，“政府的態(tài)度不是‘有問題是吧？我們也沒辦法’，而是‘我們會全力去想辦法’”。
公園城市是人與人和諧的城市，是人與自然和諧的城市，是城市與自然和諧的城市?！冻鞘写簳煛?，是中國公園城市的一個現(xiàn)代樣本，也是中國公園城市的一個文學(xué)樣本，還是體現(xiàn)人與人和諧、人與自然和諧的當(dāng)代文學(xué)樣本。在這個意義上，我把《城市春暉》當(dāng)作長篇生態(tài)報告文學(xué)來看待，是現(xiàn)實(shí)地現(xiàn)代地抒寫人與自然生命共同體的生態(tài)報告文學(xué)。
（作者系《中國環(huán)境報》高級編輯）
