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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

于敏的電影品格與精神光譜
來源:文藝報(bào) | 丁亞平  2024年05月29日08:05

5月23日,時(shí)值毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表82周年,由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)影協(xié)、山東省文聯(lián)共同主辦的紀(jì)念于敏誕辰110周年座談會(huì)在京舉行。中國(guó)文聯(lián)黨組成員、書記處書記謝力,中國(guó)評(píng)協(xié)主席、中國(guó)文聯(lián)原副主席夏潮,中國(guó)影協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席鄧光輝等領(lǐng)導(dǎo)與相關(guān)專家、藝術(shù)家及于敏同志家屬代表,深情回顧了與于敏同志交往點(diǎn)滴,充分肯定了于敏同志在電影創(chuàng)作、電影理論和電影批評(píng)等方面所取得的成就,認(rèn)為于敏同志始終把表現(xiàn)勞動(dòng)人民作為自己的創(chuàng)作信條,自覺深入生活、扎根人民,其創(chuàng)作理念、創(chuàng)作態(tài)度和藝術(shù)追求對(duì)當(dāng)今文藝工作者有著寶貴的啟示意義。本報(bào)特刊發(fā)與會(huì)專家丁亞平發(fā)言文章,共同緬懷于敏同志忠誠(chéng)為黨、一心為民、赤誠(chéng)為藝的光輝一生。

——編 者

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中國(guó)影協(xié)召開于敏同志誕辰110周年座談會(huì),我認(rèn)為這個(gè)座談會(huì)特別有價(jià)值、有必要。于敏作為“十七年”電影發(fā)展中非常重要的電影編劇、在新中國(guó)電影史上具有一種“元電影”式影響的重要電影人,在多重意義上有著值得研究和討論的空間。

《橋》與銀幕“新人”

首先我想談的是他作為新中國(guó)第一部故事片編劇所創(chuàng)造的經(jīng)典性。于敏在自傳里曾提及這個(gè)經(jīng)典的創(chuàng)造是一種偶然的結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)同時(shí)期另有一部寫工人的劇本也完成了,但由于還需要修改,所以《橋》在時(shí)間上成為新中國(guó)第一部故事片。但客觀去研究,實(shí)際上這個(gè)“經(jīng)典”的誕生亦是必然。

為什么這么說呢?我想這需要追溯至延安時(shí)期。于敏先生顯然是延安文藝精神的踐行者。這個(gè)時(shí)期,在延安有兩件事對(duì)于敏的影響很大,這種影響小至創(chuàng)作層面,大至人生觀念上。第一是毛澤東的《論持久戰(zhàn)》,第二就是1942年毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。正是在這一文藝方針指引下,于敏持續(xù)反思了個(gè)人的創(chuàng)作思維,才有了后來《橋》的出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)在寫作《橋》這一劇本時(shí),于敏對(duì)電影劇作尚沒有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),他和王濱等電影人為了創(chuàng)作,響應(yīng)延安文藝座談會(huì)提出的“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的”(毛澤東:《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第863頁),便專門投入工農(nóng)兵的一線工作中去。于敏當(dāng)時(shí)舉家搬到鞍鋼,“到生活中去”也是在這個(gè)過程中展現(xiàn)的。他看到了修江上大鐵橋的艱難與工人的堅(jiān)韌不拔,才寫作了《橋》。為了寫這個(gè)劇本,他每天坐在環(huán)形椅上,佝僂著腰,在膝蓋上寫作。經(jīng)典正是這樣寫就的。

在“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的結(jié)構(gòu)中,包含人民性的兩個(gè)歷史主體——工人和農(nóng)民。于敏和王濱導(dǎo)演合作的《橋》的貢獻(xiàn)在于,它為人民電影創(chuàng)作提供了可行路徑,即在階級(jí)屬性的基礎(chǔ)上塑造人物形象和架構(gòu)故事,“立意把創(chuàng)造歷史的真正主人公化為藝術(shù)形象”(于敏:《跋宋杰文》,《電影藝術(shù)》1995年第5期),成為后來工業(yè)題材電影的重要參照。

《橋》的意義還在于,一方面繼承了解放區(qū)文藝的傳統(tǒng),使“憶苦思甜”的平民視角成為電影敘事中的重要內(nèi)容。一方面形塑了銀幕上的知識(shí)分子形象及其期待的視野,作為此后該形象的基本范式,被廣泛接受與借鑒。于是,一種經(jīng)典的電影敘事結(jié)構(gòu)得以建立,它展現(xiàn)了社會(huì)主義銀幕中的“新人”形象,錨定了社會(huì)主義文藝的基本方向,成為電影文本的“典型”。

就此而言,于敏和他的《橋》在有關(guān)過去的無限經(jīng)驗(yàn)形塑關(guān)于未來的期待等方面,展現(xiàn)出開辟性意義。

電影事業(yè)的多面手

接下來,我想從電影編劇的身份認(rèn)知中跳出來,談電影家于敏。

1979年,中國(guó)電影工作者協(xié)會(huì)召開第四次全國(guó)代表大會(huì),決定將“中國(guó)電影工作者協(xié)會(huì)”更名為“中國(guó)電影家協(xié)會(huì)”。當(dāng)時(shí)成立了新的書記處,袁文殊為第一書記,于敏也是書記之一,還兼任過《人民電影》的主編和藝術(shù)研究部主任。無論是電影創(chuàng)作還是辦刊,他的宗旨都是腳踏實(shí)地,絕不空談。對(duì)于概念化的電影認(rèn)識(shí),他是很反對(duì)的,其觀點(diǎn)是“但是藝術(shù)絕對(duì)地需要追本溯源,需要探尋帶有規(guī)律性的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。所謂借鑒,一要廣,即今古中外法,不光研究上品,也要涉獵中品和下品。多多比較才會(huì)有獨(dú)到的鑒別。二要精,即深入到形象思維和創(chuàng)作方法的最?yuàn)W秘的所在”(于敏:《銀幕呼喚可愛的藝術(shù)形象》,《電影藝術(shù)》1995年第1期)。于敏還論述過“好電影”,他說:“什么樣的電影是好電影?從接受者的我說,起碼的要求是看時(shí)不打哈欠,愿意一直看到底。這樣的電影每年都有一些,或者說,頗不少。可以給它們打一個(gè)加號(hào)。如果影片看完以后,其中的人物形象,不論是可愛可憎可鄙可恨可笑,能縈回于我的心頭;其中的情節(jié),不論是可喜可悲可怒可樂,能引起我的回味;而通過這人物形象和情節(jié)場(chǎng)面,能使我的心靈受到感染,使我對(duì)人生對(duì)社會(huì)增加一點(diǎn)認(rèn)識(shí),這樣就可以給它兩個(gè)加號(hào)。藝術(shù)無止境。如果影片更好,除了上面說的一套,還站在時(shí)代的前列,形象地說出千萬人想說還說不出的,想喊還喊不響的,想做還做不到的,一句話,是公認(rèn)的我們時(shí)代的藝術(shù)典范,讓人看一遍不夠,還想再而三地觀賞它,那就可以打三個(gè)乃至更多的加號(hào)了。”(于敏:《好電影四點(diǎn)論》,《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》1997年第5期)他的論述,和我寫過好幾篇文章提出并做持續(xù)闡述的“基本電影”及其包含的何種期待與要求是一致的。我想,這對(duì)今天的中國(guó)電影確實(shí)是非常有意義的。

對(duì)于辦刊,于敏先生同樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,認(rèn)為要研究真問題,研究對(duì)電影有實(shí)際價(jià)值的問題,而不是空泛地夸夸其談。從20世紀(jì)80年代到90年代,他在《電影藝術(shù)》上發(fā)表過多篇有見解的文章,他的觀點(diǎn),當(dāng)然包含某種過去、當(dāng)下與未來之間特定的關(guān)系與印記,但勇于“求真”,樹立現(xiàn)實(shí)主義大旗,是他努力的鮮明取向。同時(shí),他還是金雞獎(jiǎng)第一屆25位評(píng)委之一,后來還陸續(xù)擔(dān)任多屆金雞獎(jiǎng)的評(píng)委。

我們看到,于敏既有電影創(chuàng)作的多個(gè)實(shí)踐,有著卓越的成就,還有辦電影刊物的經(jīng)驗(yàn),并持續(xù)參與到電影評(píng)獎(jiǎng)的工作中,發(fā)表理論文章,還積極倡導(dǎo)“來自第一線”的群眾影評(píng)、“工人影評(píng)”,可以稱得上是電影事業(yè)的多面手。

站在時(shí)代精神的風(fēng)口浪尖上

最后,我想說的是他的精神光譜。于敏有一本自傳,書名叫作《一生是學(xué)生:于敏自傳》。

“一生是學(xué)生”,是他的謙虛表達(dá)。但我通讀他的自傳后,感覺到于敏先生是非常真誠(chéng)地“站在時(shí)代精神的風(fēng)口浪尖上”(于敏:《銀幕呼喚可愛的藝術(shù)形象》,《電影藝術(shù)》1995年第1期)。他在寫劇本時(shí),反復(fù)表示自己什么都不懂,擔(dān)心寫不好。后來盡管他資歷老,經(jīng)驗(yàn)豐富,但是在擔(dān)任電影刊物主編和擔(dān)任電影節(jié)評(píng)委時(shí),他仍舊覺得自己是個(gè)外行人,常常表示自己是個(gè)不及格的評(píng)委。而其實(shí),伴隨時(shí)代的腳步,他“一直在行走”,在觀察,在思考。這樣的意識(shí)與品格是如今浮躁的環(huán)境下,我們都需要去學(xué)習(xí)的。2009年,當(dāng)時(shí)95歲高齡的他來到中國(guó)藝術(shù)研究院會(huì)議室,來參加我參與編寫的《延安文藝史》(艾克恩主編,兩卷本,河北教育出版社2009年版)的新書發(fā)布。他曾在28歲風(fēng)華正茂的年紀(jì)參加延安文藝座談會(huì),是那張珍貴的座談會(huì)全體代表合影照中的八十余人之一。新書發(fā)布會(huì)那天,于敏表現(xiàn)出對(duì)延安所懷有的深厚感情,他是那天到會(huì)藝術(shù)家和前輩中年齡最大的,他身形挺拔,發(fā)言思路清晰,而且還是那么活潑、靈動(dòng)、有趣,他的思想活力、生命活力格外驚人。我想正是“一直在行走”的初心,讓他始終是年輕的、熱情的、可愛的,也是開放的、屬于未來的。

(本文系作者在“紀(jì)念于敏誕辰110周年座談會(huì)”上的發(fā)言,作者系中國(guó)藝術(shù)研究院二級(jí)研究員、中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部學(xué)部長(zhǎng))

于敏(1914年4月—2014年10月),出生于山東省濰縣(今山東濰坊市),我國(guó)著名電影藝術(shù)家、作家、文藝?yán)碚摷?,中?guó)影協(xié)原書記處書記。他曾編劇新中國(guó)第一部故事片《橋》和在中國(guó)電影史上享有盛名的愛國(guó)影片《趙一曼》,后又創(chuàng)作了《高歌猛進(jìn)》《無窮潛力》《工地一青年》《爐火正紅》《天外有青天》等一系列謳歌新中國(guó)工業(yè)建設(shè)、贊美中國(guó)工人階級(jí)偉大功績(jī)的工業(yè)題材電影劇本。1978年,于敏調(diào)入中國(guó)影協(xié)擔(dān)任書記處書記、《電影藝術(shù)》雜志主編,主導(dǎo)創(chuàng)立了中國(guó)電影金雞獎(jiǎng),為中國(guó)影協(xié)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。