觀照鄉(xiāng)村文化傳承，與“鄉(xiāng)愁”對(duì)話
大致從上世紀(jì)末以來(lái)，鄉(xiāng)賢文學(xué)文化研究漸為人關(guān)注，相關(guān)成果不斷出現(xiàn)。趙普光等編著的《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中鄉(xiāng)賢文化文獻(xiàn)敘錄與編年紀(jì)事》（商務(wù)印書館國(guó)際有限公司2023年12月版）就是其中的一種。
《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷》將鄉(xiāng)賢問(wèn)題放置于現(xiàn)代文學(xué)與文化的研究框架之內(nèi)，關(guān)注鄉(xiāng)賢這一群體的文化屬性。作者對(duì)鄉(xiāng)賢問(wèn)題有著文化上的自覺(jué)意識(shí)，試圖回到百年中國(guó)新文學(xué)與文化的現(xiàn)場(chǎng)，撿拾那些為文學(xué)史敘述所舍棄而零落的碎片，將其拼接為社會(huì)與文化轉(zhuǎn)軌時(shí)期鄉(xiāng)賢文化境遇的全貌。全書分為上編、中編、下編三部分。其中，上編為“文學(xué)文獻(xiàn)敘錄”，從百年新文學(xué)作品中選取各類有代表性的鄉(xiāng)賢敘事，以鄉(xiāng)賢的文學(xué)境遇為思考原點(diǎn)。中編為“研究文獻(xiàn)敘錄”，涵括了鄉(xiāng)賢敘事的文學(xué)評(píng)論與鄉(xiāng)賢社會(huì)學(xué)研究的重要文獻(xiàn)，梳理出前人研究鄉(xiāng)賢的文化理路。下編為“編年紀(jì)事”，通過(guò)對(duì)1898年至今關(guān)涉鄉(xiāng)賢的重大歷史、文化、文學(xué)事件進(jìn)行編年，為鄉(xiāng)賢文化境遇的歷史性闡釋提供更為立體開(kāi)闊的時(shí)代空間。
這樣看來(lái)，《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷》體現(xiàn)了一種“以史料為方法”的編撰理念。鄉(xiāng)土文學(xué)自有其復(fù)雜性，近百年來(lái)的創(chuàng)作與研究浩如煙海，且總是與鄉(xiāng)土社會(huì)轉(zhuǎn)型與變革的時(shí)代肌理相連。中國(guó)城市化與工業(yè)化的歷程不過(guò)百余年，人們與鄉(xiāng)土社會(huì)仍有著深刻的情感牽絆，創(chuàng)作者與研究者對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的指認(rèn)與描述也總是疊加著多種多樣的情感因素。因此，如何在紛繁復(fù)雜的鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中尋得一條研究通路，以回應(yīng)文學(xué)與文化的轉(zhuǎn)折，觀照鄉(xiāng)土世界的現(xiàn)實(shí)情境，并與人們心中的“鄉(xiāng)愁”對(duì)話，就成為諸多研究者的共同渴求。在近十余年內(nèi)，已有不少研究者注意到了鄉(xiāng)賢這一群體在近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)折中的境遇，從而為鄉(xiāng)土文學(xué)找到新的研究支點(diǎn)，并嘗試以鄉(xiāng)賢研究為契機(jī)彌合不同文學(xué)史觀點(diǎn)之間的裂隙。在這些積極探索的基礎(chǔ)上，《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷》從鄉(xiāng)賢群體的文學(xué)的、文化的、社會(huì)的多重屬性出發(fā)，嘗試建立一個(gè)宏大又立體的“鄉(xiāng)紳鄉(xiāng)賢譜系”，將鄉(xiāng)賢文化轉(zhuǎn)型時(shí)刻的鄉(xiāng)土文學(xué)、鄉(xiāng)土社會(huì)情境納入其中。因此，全書不僅僅是就鄉(xiāng)賢談鄉(xiāng)賢，而是為鄉(xiāng)賢提供了廣闊卻又詳盡的時(shí)代注腳，正所謂“致廣大而盡精微”。
史料的豐富性是編撰的前提，是文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)。《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷》的細(xì)節(jié)之中貫穿著編撰者處理史料的思考。書中選取的文學(xué)作品非常豐富，有《動(dòng)搖》《為奴隸的母親》等文學(xué)史中的名篇，也有很多文學(xué)史中并不習(xí)見(jiàn)的作品，編撰者側(cè)重于從鄉(xiāng)賢文化的視角出發(fā)對(duì)作品進(jìn)行頗具“陌生化”的闡釋，還原鄉(xiāng)賢的立體形象，進(jìn)而探尋文本更豐富的時(shí)代意涵。在研究文獻(xiàn)的選取上，該書通過(guò)將文學(xué)研究與社會(huì)學(xué)研究結(jié)合，打造出多維立體的研究空間。比如，精心選取了鄉(xiāng)賢群體轉(zhuǎn)型、分化重大歷史節(jié)點(diǎn)的相關(guān)社會(huì)學(xué)文獻(xiàn)。在20世紀(jì)30年代的部分，則將經(jīng)濟(jì)危機(jī)、農(nóng)業(yè)恐慌、農(nóng)村社會(huì)性質(zhì)論爭(zhēng)的相關(guān)文獻(xiàn)引入，避免將鄉(xiāng)土社會(huì)和鄉(xiāng)賢進(jìn)行抽象化的形塑，而是在全球化的經(jīng)濟(jì)、政治、文化大視野下對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)所遭受的沖擊進(jìn)行審視，鄉(xiāng)賢自然也是內(nèi)在于鄉(xiāng)土社會(huì)困境的人。可見(jiàn)，《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷》在史料的選取上，采取了宏觀與微觀雙重視野相結(jié)合的方式。
以史料為方法，而非為史料而史料，《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷》的終極指向仍然是具體問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。該書旨在以鄉(xiāng)賢作為百余年來(lái)中國(guó)中西之間、古今之變的觀察窗口，因?yàn)猷l(xiāng)賢游走于城鄉(xiāng)之際，表征著斯文衍變。作者將鄉(xiāng)賢視為具有歷史縱深感的文化主體，在書中將鄉(xiāng)賢群體分化演變的過(guò)程，還原到近現(xiàn)代社會(huì)廣闊而復(fù)雜的歷史環(huán)境中去。對(duì)于今天的研究者來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)賢作為文化主體的意義問(wèn)題仍然十分重要。因此，全書并不滿足于材料的搜集，而是啟迪讀者向時(shí)代的縱深追索出文化與歷史的思考，從而對(duì)今日鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)作出積極的回應(yīng)。在城市化與工業(yè)化高歌猛進(jìn)的當(dāng)下，鄉(xiāng)村振興的步伐也日漸加快，文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，這需要人才的引領(lǐng)。人才不僅能助力鄉(xiāng)土社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更是鄉(xiāng)土文化與禮俗歷久彌新、生生不息的定力所在。在這個(gè)過(guò)程中，鄉(xiāng)賢可以在其中發(fā)揮重要的作用。從這個(gè)維度上而言，《城鄉(xiāng)之際與斯文變遷》的意義就不只是對(duì)鄉(xiāng)賢文獻(xiàn)進(jìn)行整理與匯編，而是讓我們以一種跨時(shí)代的眼光重新審視鄉(xiāng)賢文化的古今演變和發(fā)展可能。
（作者系吉林大學(xué)文學(xué)暨新聞與傳播學(xué)院博士生）
