讀凸凹的短篇新作《琥珀》 ——兼談綿密的中庸與“良善”
凸凹是精力充沛的作家，他的新鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)樹一幟，作品在繼承與發(fā)展中以蓬勃之勢(shì)漸成峰嶺，郁郁成林，無(wú)論是長(zhǎng)篇小說(shuō)《大貓》《玉碎》《玄武》《美狐》，還是散文集《故鄉(xiāng)永在》，都有他對(duì)新鄉(xiāng)土文學(xué)獨(dú)特的挖掘和貢獻(xiàn)。更可喜的是，近兩年他在各大刊物上以集束方式亮相的一系列短篇小說(shuō)，用與時(shí)俱進(jìn)的角度展現(xiàn)了豐富的新鄉(xiāng)土文學(xué)內(nèi)涵，其中《青土港的愛(ài)情》《桑麥》在回望中找尋到被忽略的清澈，是讓讀者心潮起伏的佳作?，F(xiàn)在，他又把筆觸延伸到了即將退休的準(zhǔn)老年世界，短篇新作《琥珀》呈現(xiàn)出一種全新的樣貌，游刃中有了千秋，激發(fā)讀者在相熟的場(chǎng)景中進(jìn)行深層次的思考。
《琥珀》的主人公叫畢勝利，是一位即將退休的官員，從故有的位置上退下來(lái)，自會(huì)有一些無(wú)法言說(shuō)的情愫彌漫于心。凸凹具有長(zhǎng)足的耐心，讓這些“碎碎念”一圈圈蕩漾開(kāi)來(lái)……
“都什么時(shí)候了，還不起床，你還上班不上班？”一個(gè)凌厲的聲音。
畢勝利被驚醒，揉了揉眼睛，看到老婆王桂花俯身看著他。“我退休了，想睡會(huì)兒懶覺(jué)，嘿嘿?！?/p>
“只是快退休了，還差三個(gè)月呢?！蓖豕鸹幹樥f(shuō)。
“呃，一臨近退休，怎么就跟退休了一樣，只想懶，真是沒(méi)想到?！彼f(shuō)。
“就你這覺(jué)悟，我要是領(lǐng)導(dǎo)，也會(huì)不待見(jiàn)?！蓖豕鸹滔逻@么一句話，轉(zhuǎn)身走了。
畢勝利是單位領(lǐng)導(dǎo)，他是副局長(zhǎng)。老婆王桂花所說(shuō)的領(lǐng)導(dǎo)，是指能管畢勝利的領(lǐng)導(dǎo)。揣摩領(lǐng)導(dǎo)意圖，看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，是畢勝利多年的為官之道。如今，即將退休的畢勝利有了心態(tài)上的細(xì)微變化，由琥珀被靜止的美麗到夜壺的實(shí)用，粗鄙的日子仍在前行。一句“會(huì)不待見(jiàn)”勾起了畢勝利起伏跌宕的心緒，是源于退休的恐慌嗎？凸凹在細(xì)微處下筆，在無(wú)聲中發(fā)聲，無(wú)話則長(zhǎng)的描摹，親和中見(jiàn)崢嶸。由夢(mèng)境琥珀到夜壺，引出光頭老李、小狗剛特、醫(yī)生小董、下屬王琳琳，現(xiàn)實(shí)中各種具象的擠壓是畢勝利復(fù)雜而淋漓的“臨界”心態(tài)，一個(gè)懶覺(jué)、一個(gè)夢(mèng)、一頓飯、一個(gè)報(bào)告，復(fù)雜心態(tài)、百種心情、萬(wàn)千心事的遞進(jìn)，讓畢勝利看透不說(shuō)透、做事留有余地、小心駛得萬(wàn)年船的人生信條發(fā)生了傾斜。
王琳琳站在地上，擋住了他回歸座位的道路，他多了一個(gè)心眼，閃身從她身邊繞過(guò)去。一旦坐定，領(lǐng)導(dǎo)的身份就恢復(fù)了，并且有了發(fā)話的道德優(yōu)勢(shì)。他說(shuō)：“也許我剛才說(shuō)的話有些重了，可是……
作家筆下的畢勝利是個(gè)深諳中庸之道的官員，他無(wú)傷大雅、謹(jǐn)小慎微，甚至有心懷愧疚的善良，但他又何嘗不是以“無(wú)為”而立世的庸官呢？
這讓我聯(lián)想到紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》里記載的一個(gè)故事：有一個(gè)官員來(lái)到閻王殿，聲稱自己生前無(wú)論到哪里，只喝一杯清水，無(wú)愧于鬼神。閻王說(shuō)，設(shè)立官職是為了治理民眾的事情，僅認(rèn)為不要錢就是好官，那么把木偶放在大堂上，它連一杯水也不喝，不更勝過(guò)你么？官員辯解道，我雖無(wú)為，但也沒(méi)有出什么大問(wèn)題。閻王怒曰：無(wú)為就是最大的問(wèn)題。
這則故事是對(duì)為官無(wú)為者的極大諷刺。中國(guó)有句老話：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯?！?/p>
在辦公室坐下，實(shí)際上是畢勝利價(jià)值的找尋，尊嚴(yán)的找尋，這是慣性中分裂出來(lái)的另一個(gè)人。
唉，就要退休了，再這樣全身心投入于公務(wù)的機(jī)會(huì)不多了，必須珍惜。他好像是又回到了剛當(dāng)科長(zhǎng)時(shí)的狀態(tài)，認(rèn)真、上進(jìn)、忘我。
平怎么了，我可以讓它不平。我畢某人不是沒(méi)能力，以前表現(xiàn)出來(lái)的平，是有意為之——故意留下破綻，好讓局長(zhǎng)有修改的空間，以體現(xiàn)正職畢竟比副職有水平。正職一旦有了成就感，他就得意，就有好心情，看著副職就順眼。這叫什么？
這是畢勝利臨近退休時(shí)的感慨，這是典型的變異的中庸。
孔子是中國(guó)二千年禮法社會(huì)和道德體系的建設(shè)者，孔子知道道德的精神在于誠(chéng)，在于真性情，真血性，所謂赤子之心。擴(kuò)而充之，就是所謂“仁”。一切的禮法，只是它托寄的外表。舍本執(zhí)末，喪失了道德和禮法的真精神真意義，甚至于假借名義以便其私，那就是“鄉(xiāng)原”，那就是“小人之儒”，這是孔子所深惡痛絕的?？鬃釉唬骸班l(xiāng)原，德之賊也?！庇衷唬骸芭疄榫尤澹瑹o(wú)為小人儒！”他更時(shí)常警告人們不要忘掉禮法的真精神真意義。
宗白華在《藝境》中說(shuō)：漢代以來(lái)，孔子所深惡痛絕的“鄉(xiāng)原”支配著中國(guó)社會(huì)，成為“社會(huì)棟梁”，把孔子至大至剛、極高明的中庸之道化成彌漫社會(huì)的庸俗主義、妥協(xié)主義、折衷主義、茍安主義，孔子好象預(yù)感到這一點(diǎn)，他所以極力贊美狂狷而排斥鄉(xiāng)原，他自己也能超然于禮法之表追尋活潑的真實(shí)的豐富的人生。
這是畢勝利的悲哀，又何嘗不是當(dāng)下千千萬(wàn)萬(wàn)以無(wú)為為信條群體的悲涼？
然而，凸凹的深意顯然并不在此。
局長(zhǎng)又往緊里抱了抱他，“說(shuō)實(shí)話，本來(lái)我不太看重這個(gè)項(xiàng)目，但你老兄拿出了一個(gè)頂尖級(jí)設(shè)計(jì)，提升了它的價(jià)值定位，所以我決定明天就上會(huì)研究，把它做成重點(diǎn)工程?！?/p>
......
下班之后，他哼著小曲進(jìn)了家門。一個(gè)紫砂質(zhì)地的扁圓的夜壺竟赫然放在客廳的茶幾上。老婆王桂花就翹著腳站在茶幾旁，斜著眼看著他?！耙粋€(gè)寢宅里的物件怎么放在茶幾上，多不雅觀?！?/p>
……
“你早晨說(shuō)得對(duì)，人的器官是用進(jìn)廢退，腿長(zhǎng)走就靈活，如果不走，人就真的萎縮在床上了。我剛剛六十歲，還沒(méi)到一走就跌、遇冷就麻的年紀(jì)，還有的是精力、體力、耐力和活力， 決不能倚老賣老、嬌慣自己，要是那樣，可就真的老了，嘿嘿，你說(shuō)是不是？”
小說(shuō)到此收尾，畢勝利的醒悟不經(jīng)意間就有了驚人的效果，這里有隱秘的生活欲望和無(wú)盡的權(quán)力欲望，他在順應(yīng)生命本體的同時(shí)又對(duì)馬上失去的光環(huán)戀戀不舍，在矛盾交織中想破繭而出，而這繭卻是自己一天天精心做就的。他有了悔過(guò)之意嗎？他真的破繭而出了嗎？一邊是紋絡(luò)開(kāi)放的老黃蜂被封在松脂里的琥珀，一邊是紫砂質(zhì)地的扁圓夜壺，看似不相干的兩個(gè)物件，凸凹卻給讀者帶來(lái)巨大的想象空間，這或許才是他鏡片后的眼睛正在審視的方向。
