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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

電視劇《星星的故鄉(xiāng)》: 彰顯偉大民族精神
來源:文藝報(bào) | 蘇米爾 仲呈祥  2024年06月05日08:15

詩人李白在《將進(jìn)酒》中抒發(fā)道:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回?!薄叭松靡忭毐M歡,莫使金樽空對(duì)月?!边@種逸興飛揚(yáng)且永不衰竭的精神動(dòng)力流淌于中國(guó)人的血脈中,代代相傳、生生不息。近日,現(xiàn)實(shí)題材電視劇《星星的故鄉(xiāng)》于央視一套熱播。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將鏡頭聚焦于寧夏回族自治區(qū)葡萄酒產(chǎn)業(yè)由改革開放初期到新時(shí)代,特別是在“鄉(xiāng)村振興”與“一帶一路”時(shí)代背景下取得的跨越式發(fā)展成就。全劇以男女主人公齊路和歐陽易星的事業(yè)與愛情為主線,繪制出眾多黨員干部、知識(shí)分子、企業(yè)家和普通村民從創(chuàng)業(yè)、守業(yè)到共克時(shí)艱、開創(chuàng)輝煌的人物譜系與時(shí)代畫卷。在困苦與掙扎中,劇中的寧夏葡萄酒人沒有隨波逐流,而是一往無前,結(jié)成了越來越緊密的“共同體”,體現(xiàn)出越來越強(qiáng)大的凝聚力,其背后正是中華民族的偉大民族精神發(fā)揮著“定海神針”的根本作用。

該劇開篇,伴隨著童謠“天上無飛鳥,地上石頭跑,張嘴吃沙土,牛羊沒有草”,畫面用大景別展現(xiàn)了1984年賀蘭山東麓黃沙漫天的千里戈壁,又借小景別展現(xiàn)了劇中葡萄酒界專家李國(guó)華教授發(fā)現(xiàn)戈壁灘適合種植葡萄時(shí)的驚喜之情,以及當(dāng)?shù)厝罕娐犅勥@一消息后的猶疑不定。畫面一轉(zhuǎn),色彩基調(diào)由大片戈壁的昏黃轉(zhuǎn)為生機(jī)勃勃的綠色。原來斗轉(zhuǎn)星移,歷史車輪已然駛?cè)?008年。此時(shí)畫外音響起,“2008年,寧夏葡萄酒產(chǎn)業(yè)揚(yáng)帆起航,寧夏回族自治區(qū)黨委政府成立專門的葡萄酒產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌?!彪p鬢斑白的李國(guó)華教授乘車巡禮著一望無垠的葡萄種植園,而汽車駛過的公路也成為這片古老土地“荒漠變綠洲”所走過的歷史道路之審美意象隱喻。

隨后,作品借劇中寧夏林業(yè)廳陳副廳長(zhǎng)之口,講述了以女主人公父親歐陽斌為代表的,包括石茗山、邱國(guó)棟、齊北山、李國(guó)華等開創(chuàng)寧夏葡萄酒事業(yè)的第一代人的創(chuàng)業(yè)史。這一代人在改革開放大潮下,自覺肩負(fù)起民族地區(qū)“富起來”的時(shí)代使命,本身就體現(xiàn)了一種偉大的民族精神。這種精神里包含了偉大創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神。

受到父輩們“風(fēng)雨無阻、高歌行進(jìn)的根本力量”的洗禮,女主人公歐陽易星最終暫別音樂夢(mèng)想,投身到民族地區(qū)的葡萄酒產(chǎn)業(yè)振興當(dāng)中。由于父親長(zhǎng)期昏迷,他與摯友石茗山等老一輩人創(chuàng)立的民營(yíng)企業(yè)“星星酒莊”時(shí)刻面臨易主風(fēng)險(xiǎn)。歐陽易星初掌企業(yè)難以服眾,“孫經(jīng)理事件”險(xiǎn)些葬送父輩們的心血,幸得懸崖勒馬。與女主人公相對(duì)應(yīng),男主人公齊路作為國(guó)營(yíng)釀酒廠助理釀酒師,在國(guó)企改革中的經(jīng)歷也非一帆風(fēng)順。釀酒廠“保守派”對(duì)齊路的“違規(guī)”創(chuàng)新給予處分并通報(bào)批評(píng)。劇中設(shè)計(jì)男女主人公“以人帶事”又彼此呼應(yīng)的敘事手法,使得葡萄酒產(chǎn)業(yè)的國(guó)有企業(yè)改革和民營(yíng)企業(yè)改革兩條線索形成互文,相得益彰。兩人都將個(gè)人的理想追求與地區(qū)的產(chǎn)業(yè)振興需要緊密結(jié)合,從而在事業(yè)“曲折式前進(jìn)”與“螺旋式上升”的過程中相識(shí)、相知、相愛,成為事業(yè)與生活的靈魂伴侶。該劇在展現(xiàn)青年人事業(yè)觀、戀愛觀以及敘事如何鋪展情感脈絡(luò)方面,具有正面引領(lǐng)價(jià)值。作品以二人為典型,他們與身邊志同道合的同齡人共同構(gòu)成了寧夏第二代葡萄酒人。

寧夏葡萄酒產(chǎn)業(yè)的騰飛從一個(gè)側(cè)面表明:中華民族偉大的創(chuàng)造精神與奮斗精神是刻在中國(guó)人骨子里、淌在血液中的“精神基因”。臨近結(jié)局,孩子們來到博物館參觀寧夏第一棵巨大的葡萄藤,父輩再次講起當(dāng)年從栽種第一棵葡萄藤到如今享譽(yù)國(guó)際的葡萄酒產(chǎn)業(yè)之不易。這又是一場(chǎng)歷史的延續(xù)、文化的傳承,更是偉大民族精神的賡續(xù)。

《星星的故鄉(xiāng)》中,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)之所以能夠在40余年特別是新時(shí)代背景下取得可喜成就,離不開偉大團(tuán)結(jié)精神將寧夏葡萄酒人凝聚成的“共同體”。

一方面,對(duì)國(guó)內(nèi)觀眾而言,該劇體現(xiàn)出鮮明的鑄牢中華民族共同體意識(shí)。自古以來,寧夏這片古老神奇的土地上就有各民族同胞繁衍生息,在不斷交往交流交融的過程中抒寫寧夏“傳奇”。借用社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的觀點(diǎn),這是從“各美其美、美人之美”到“美美與共、天下大同”而逐步形成的今天各民族“多元一體”格局的歷史必然。該劇在民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興背景下,體現(xiàn)了這一深刻而豐富的內(nèi)涵。大結(jié)局中,寧夏葡萄酒人的第三代人小米在酒莊開業(yè)儀式上,向村里鄉(xiāng)親們闡明了酒莊的性質(zhì)。國(guó)有企業(yè)的第一釀酒廠、民營(yíng)企業(yè)星星酒莊、愛德堡酒莊、建民酒莊,以及石頭村共同注資,3年收回成本后的未來收益和利潤(rùn)則歸石頭村集體所有。這正是民族地區(qū)各民族同胞共同致富、共享偉大榮光的一幅“美美與共”的絢麗畫卷。

另一方面,就國(guó)際視野而言,該劇還彰顯出助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先進(jìn)理念。全劇在25集的敘事進(jìn)程中,內(nèi)容緊湊、層層推進(jìn)至情節(jié)高潮,寧夏自釀葡萄酒終于獲得了澳洲葡萄酒比賽金獎(jiǎng)。“獲獎(jiǎng)”這一情節(jié),是寧夏葡萄酒產(chǎn)業(yè)“從戈壁到綠洲”“從寧夏到全國(guó)”“從中國(guó)到世界”的階段性重大勝利的標(biāo)志。當(dāng)劇中歷經(jīng)坎坷終于獲得佳績(jī)的齊路與導(dǎo)師共同站在世界葡萄酒論壇上向世界展示中國(guó)葡萄酒文化時(shí),當(dāng)中國(guó)企業(yè)家拿下了英國(guó)倫敦訂單回到寧夏參加“一級(jí)酒莊”揭牌儀式時(shí)……無不體現(xiàn)了寧夏葡萄酒人從文化自覺、文化自信逐步走向文化自強(qiáng)的精神軌跡,同時(shí)也彰顯出中國(guó)人在世界舞臺(tái)上堅(jiān)守中華文化“本體性”與促進(jìn)國(guó)際交流“開放性”的高度融合。該劇的播出,借寧夏葡萄酒產(chǎn)業(yè)的奇跡展現(xiàn)了對(duì)未來進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際交流與合作的美好愿景。

概言之,電視劇《星星的故鄉(xiāng)》既有著戈壁灘葡萄藤扎根沃土、扎根生活的現(xiàn)實(shí)主義精神本色,也不乏仰望星空、胸懷夢(mèng)想的浪漫主義情懷,是一部現(xiàn)實(shí)主義精神與浪漫主義情懷結(jié)合的熒屏佳作。

(作者蘇米爾系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員,仲呈祥系中央文史研究館館員、中國(guó)評(píng)協(xié)首屆主席)