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中國作家協(xié)會主管

蘇滄桑:在“聲音之繭”里,聽見生命的回響
來源:澎湃新聞 | 錢雪兒  2024年06月11日07:52

對于散文家蘇滄桑來說,位于東海之濱、浙江之東的玉環(huán)是地理意義和精神意義上的雙重故鄉(xiāng)。近日,蘇滄桑新作《聲音之繭》由浙江人民出版社出版。在書中,她以故鄉(xiāng)海島為空間原點(diǎn),將中國南方的風(fēng)物人情與記憶深處的聲音、生命片段相結(jié)合,用文字編織“聲音之繭”。日前,蘇滄桑接受了澎湃新聞專訪,在她看來,散文能最直接地表達(dá)人類情感和存在狀態(tài),在今天仍然有它獨(dú)特的力量。

蘇滄桑

蘇滄桑

海島上的二十四節(jié)氣

澎湃新聞:《聲音之繭》是從二十四節(jié)氣的時間節(jié)點(diǎn)展開的,這樣的創(chuàng)作思路是如何形成的?

蘇滄桑:《聲音之繭》確實(shí)是一本關(guān)于時間關(guān)于節(jié)氣的書,也是一本關(guān)于孤獨(dú)、關(guān)于生命的書,寫了二十四個節(jié)氣、24種記憶深處最刻骨銘心的聲音。封面上有一句話“孤身如島,萬籟如繭環(huán)抱;四季之音,皆是時間來信”就概括了這本書的基本內(nèi)容。

我是一個對時間、聲音、光線、氣味異常敏感的人。自小至今有一個非常奇怪的現(xiàn)象,每當(dāng)我看以前的電子手表或者現(xiàn)在手機(jī)上的時間時,時針和分針數(shù)字正好會對上,比如11:11,23:23,概率非常高。我在生活里,離不開時鐘鬧鐘,離不開耳塞或降噪耳機(jī),離不開遮光布,吃不得生蔥蒜,花粉貓毛過敏,好像有點(diǎn)矯情,但細(xì)想,為什么會有人生產(chǎn)出這些物品,一定是有和我類似的不少人需要這些物品。遺憾的是,異常的敏感度并沒有形成我的超能力,反而成為困擾,好在,總算有一個好處:因為我是一個寫作者,當(dāng)我有意識地去捕捉,去傾聽,去感受,去放大,生命里的那些聲音便在歲月靜謐的長廊里,震耳欲聾。

我個人以為,中國的24節(jié)氣是人類對于時間最具審美特質(zhì)、最富哲學(xué)意味的詮釋。當(dāng)我在流逝的時間中打撈那些刻骨銘心的聲音時,“節(jié)氣”這個詞就很自然地跳了出來,它就是時光的河流,承載著無數(shù)聲音向我奔來。無數(shù)作家寫過節(jié)氣,寫得很好很美,我想,以故鄉(xiāng)海島為空間原點(diǎn),以聲音為情感媒介,以人生為指向,是屬于我個性化的表達(dá)。

我想做一回時間的魔法師,把日月山河、風(fēng)霜雨雪、愛恨情仇、驚心動魄、驚慌失措、撲朔迷離、剎那之歡,凡此種種,都收入時間之囊,讓它們互相交織、纏繞、碾磨、穿透,化成文字,還原當(dāng)時的心境,當(dāng)時的自我。

澎湃新聞:用文字去描述抽象無形的聲音并不容易,而“繭”也可以指向不同的隱喻,如何去理解《聲音之繭》這個題目?

蘇滄桑:我喜歡“繭”這個字,它指向無數(shù)種隱喻,它是羈絆,是桎梏,也是歸宿,它是幽暗的,虛空的,也是豐盈的,光亮的,它可以用來立,也可以用來破。當(dāng)我用七年時間終于完成這本書時,感覺自己像用盡力氣吐完最后一根絲的春蠶,那些文字,就是我用“節(jié)氣”和“聲音”編織而成的一個蠶繭,我希望,那是一個書寫萬物有靈、天地大美的文字空間,也是一個深情無限、療愈人心的心靈時空,當(dāng)讀者走進(jìn)我用文字編織的“聲音之繭”時,能重新聽見自己生命中的聲聲回響。

澎湃新聞:在海島上,對于節(jié)氣的感知會和陸地上有什么不一樣?

蘇滄桑:節(jié)氣起源于農(nóng)耕文化,但對于我的家鄉(xiāng)玉環(huán)島而言,同樣深深嵌入了人們休養(yǎng)生息的肌理里。玉環(huán)位于東海之濱、浙江之東、臺州最南端,由楚門半島、玉環(huán)本島以及一百多個外圍離島組成,是徐霞客、謝靈運(yùn)筆下的海上仙山、世外桃源。五千年來,兼有山仁水智的故鄉(xiāng)人,創(chuàng)造了農(nóng)耕文化、海洋文化、移民文化水乳交融的獨(dú)特文明。

我曾經(jīng)在《海上千春住玉環(huán)》中詳盡描寫了我在海島的二十四節(jié)氣中感受到的香味、色彩、聲音——香味分別來自大地、大海。來自大地的香味,比如文旦柚花香、陽光蒸騰下的稻浪、文旦柚飄香、番薯粉圓從鍋里逸出熱氣,除夕前夜的手打年糕剛出石臼……來自大海的香味比如海蜈蚣、望潮、蝦狗彈、水潺、牡蠣、梅筒魚、巖頭蟹、海螺螄等等剛打撈上來的小海鮮,散發(fā)著比海風(fēng)更清冽的氣息。故鄉(xiāng)的色彩,隨季節(jié)和節(jié)氣的變化而不同,大片的藍(lán)是天和海,大片的綠是郁郁蔥蔥但不太高的群山,大片的嫩黃是谷雨后的油菜花,大片的金黃自然是霜降后的豐腴。五千年來,故鄉(xiāng)的香味和色彩里,跳躍著一個個水珠般的聲音,流水聲,風(fēng)聲,濤聲,鋤地當(dāng)當(dāng)聲,揚(yáng)谷嘩嘩聲,船帆呼呼聲,撒網(wǎng)唰唰聲,哈哈大笑聲,喝酒劃拳“嗷魁嗷魁”聲……故鄉(xiāng)大地上每一個節(jié)氣彌漫著的始終是蓬勃的氣息,潔凈的氣息。

海島人的基因

澎湃新聞:你寫到“所有海都是相通的”,而“玉環(huán)人的血液里……形成了獨(dú)特的性格”,出生在海邊的人們會有什么共同的性格嗎?

蘇滄桑:玉環(huán)島既有江南之美,又有大海之闊。我們最早的祖先究竟來自大?;蛘呋囊耙褵o從考證,重要的是,玉環(huán)人的血液里,沉淀出了一種獨(dú)特的基因,形成了獨(dú)特的性格,他們掌握海洋秘密,利用潮汐風(fēng)能,精進(jìn)圍墾種植和制造,一路乘風(fēng)破浪,一個曾被世界遺忘的偏遠(yuǎn)一隅,居然成為江南最富庶最有活力的地方之一。 在《紙上》一書里,《冬釀》《跟著戲班去流浪》就是寫的玉環(huán)人,我筆下的主人公們的鮮明性格可見一斑。

我想,玉環(huán)人的性格,也是沿海地區(qū)人的共同性格。

澎湃新聞:如今家鄉(xiāng)玉環(huán)島和你日常生活之間有著怎樣的聯(lián)系?

蘇滄桑:我的父母都已八十多歲高齡,他們?nèi)ミ^很多地方,最愛的還是四十年前親手建造的山后浦小院,因此長居玉環(huán)島。我姐姐常年在美國和北京兩地,我和弟弟都在杭州,但我們會常常回去陪伴父母,我去的時間最多,一呆就是半個月甚至一個月。玉環(huán)島和楚門鎮(zhèn)山后浦的娘家小院,是我地理意義上和精神意義上的雙重故鄉(xiāng)。我計劃未來幾年回家鄉(xiāng)深度體驗海島生活,創(chuàng)作一部長篇非虛構(gòu)散文或者一部長篇小說。

澎湃新聞:《聲音之繭》里不只是寫了海島上的生活,也有很多遠(yuǎn)游的片段,這些遠(yuǎn)行和海洋、海島有什么樣的關(guān)系?

蘇滄桑:足跡也是心跡。我是一個熱愛行走的人,提前退休后,除了陪伴父母家人和寫作外,大量的時間都在行走。除了之前去過的歐洲、澳大利亞、新西蘭、馬爾代夫等地,最近幾年去了埃及、高加索地區(qū)、新西蘭、貝加爾湖、韓國濟(jì)州島,以及中國的西藏、川西、新疆等地,七月份去肯尼亞看動物大遷徙,明年計劃去北美和南美。讀萬卷書,行萬里路,我希望自己的行走,讓那些想要一樣遠(yuǎn)行卻不能遠(yuǎn)行的人們跟著我的文字和圖片云游,得到療愈,汲取力量。

澎湃新聞:在《立秋》的這一章節(jié),你談到了“消失”,你覺得像玉環(huán)島這樣海島上的生活以及人際關(guān)系,有瀕臨“消失”的危機(jī)嗎?

蘇滄桑:會部分消失,特別是方言。人類文明是建立在語言基礎(chǔ)上的,我最擔(dān)心的,是方言的消失。玉環(huán)這個小小的海島有十幾種完全不同的方言:漩門灣以北,是以農(nóng)耕文化為主的楚門、清港、蘆浦、龍溪等江南小鎮(zhèn),說的是臺州方言,漩門灣以南是更靠近大海的海港漁村,說的是閩南話、溫州話。如今孩子們基本不講了,學(xué)校里家里基本都用普通話交流,不僅是玉環(huán),整個中國各地的方言可能都面臨著“消失”。

相信散文的力量

澎湃新聞:你在書中描述了海島的風(fēng)土人情,是否和你之前的寫作一樣采用了田野調(diào)查?或者說在這本書中,田野調(diào)查有怎樣的作用?

蘇滄桑:深度體驗、田野調(diào)查,是基本手段。之前因為工作,常常錯過一個個節(jié)氣,要湊好時間一次次回去深度體驗、田野調(diào)查,所以才前前后后寫了七年。梭羅說:“野地里蘊(yùn)含著這個世界的救贖”,這些年的深入生活,感觸與收獲良多,我將自己全身心投入其中,去生活、勞作、觀察、捕捉、探究、打撈、重現(xiàn)。我親手觸摸到的,親眼見到的,親耳聆聽到的,心靈被震撼到的,靈魂被觸動到的,都融入了我的作品中。

澎湃新聞:現(xiàn)在有很多讀者可能更愿意閱讀小說而非散文,你一直在創(chuàng)作散文,你覺得散文特有的意義是怎樣的?

蘇滄桑:最大的意義是:更貼近,無限貼近。我并不認(rèn)為現(xiàn)在讀散文的人少,寫散文的人也不少呢。我最近在給“南方周末”寫散文課的課件,第一次系統(tǒng)地對散文寫作做了一次深度思考。有人說,好散文的味道,是青草的味道。我覺得,古往今來,好散文的味道,是整個森林的味道、海洋的味道。如果用音樂形容,散文不是一支小提琴獨(dú)奏曲,而是復(fù)調(diào),是協(xié)奏曲,是交響樂。如果將散文與其他文學(xué)門類相比較,小說的深刻將我們帶向深邃,詩歌的激情將我們帶上云霄,散文的真實(shí)性、豐富性和自由度能最直接表達(dá)人類情感和深刻的存在狀態(tài),寫內(nèi)心深處的最疼痛、最渴望、最歡樂、最愉悅、最擔(dān)憂、最牽掛、最感慨,既貼近我們的內(nèi)心,又將我們帶向闊遠(yuǎn)。當(dāng)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴時,會覺得:“我”與“我”同在。

每個作家能力不同,散文,是我最擅長的文學(xué)表達(dá)形式。當(dāng)然我能力很有限。寫作,是一場孤獨(dú)的狂奔,一路走來,能遇到那么多喜歡我文字的讀者,是我莫大的幸福。就像我在《聲音之繭》之《大雪·下雨的時候》里寫的:那些聞所未聞的交響樂、協(xié)奏曲、獨(dú)奏曲、經(jīng)典歌劇,讓我深深震撼于樂器與人聲、音符與旋律構(gòu)成的騰蛟起鳳、豐饒壯麗,仿佛每一束光與光的交集。就像我與文學(xué)的相遇,與無窮遠(yuǎn)方、無數(shù)人們的相遇。