中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

非洲英語(yǔ)文學(xué)在2023年繼續(xù)呈現(xiàn)多元化發(fā)展趨勢(shì)，涵蓋了廣泛主題，包括種族、性別、身份、社會(huì)正義、歷史傳承和全球化等，這一年的新作不僅關(guān)注非洲本土問(wèn)題，也探討了非洲人在全球語(yǔ)境下的經(jīng)歷和挑戰(zhàn)?？傮w而言，2023年的非洲英語(yǔ)文學(xué)主題可以大致劃為以下三類：一是歷史與當(dāng)代，2023年的作品既關(guān)注歷史議題，如殖民主義、獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等；也關(guān)注當(dāng)代問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革、社會(huì)沖突和社交媒體等，這種結(jié)合使得非洲英語(yǔ)文學(xué)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代感。二是女性與全球化，這類作品展現(xiàn)了非洲女性的生活，并探討了非洲女性在全球化時(shí)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，包括職業(yè)發(fā)展、身份認(rèn)同、愛(ài)情與婚姻等方面的選擇。三是奇幻與非洲文化，這類奇幻吸收了非洲各地的神話傳說(shuō)和非洲特色文化元素，如非洲民間傳說(shuō)中的魔法和非洲傳統(tǒng)的口頭敘事風(fēng)格等，構(gòu)建了獨(dú)特的奇幻世界，它們?cè)谄婊玫耐鈿は?，探討了?yán)肅的主題，體現(xiàn)出非洲文學(xué)的創(chuàng)新和活力。

歷史與當(dāng)下

歷史與當(dāng)下往往是聯(lián)系在一起的，二者緊密相連，這里的分類也不是按照非此即彼的標(biāo)準(zhǔn)，而只是遵從內(nèi)容上孰輕孰重的事實(shí)。

具體而言，歷史這一主題又可細(xì)化分為國(guó)家和民族的宏觀歷史（盡管很多作品是通過(guò)某一特定個(gè)體或族群的經(jīng)歷來(lái)折射國(guó)家和民族的發(fā)展和命運(yùn)）和個(gè)人的微觀歷史。在國(guó)家和民族的歷史方面，加納裔女記者雅潑卡·怡波（Yepoka Yeebo）的《阿南西的黃金：洗劫西方世界的人》（Anansi’s Gold: The Man Who Looted the West）講述了一個(gè)加納騙子利用謊言和運(yùn)氣騙取數(shù)百萬(wàn)美元的故事，揭示了外部干預(yù)、政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)和全球金融體系對(duì)非洲國(guó)家發(fā)展的影響；埃及女作家萊拉·阿布拉（Leila Aboulela）的《河靈》（River Spirit）則以1898年英國(guó)征服蘇丹之前的歲月為背景，審視了英國(guó)與蘇丹、基督教與伊斯蘭教、殖民者與被殖民者之間的緊張關(guān)系，并通過(guò)多個(gè)人物的視角，展現(xiàn)了蘇丹歷史的復(fù)雜性，包括東非奴隸貿(mào)易、政治動(dòng)蕩和文化沖突；毛里求斯女作家普里亞·海因（Priya Hein）的《里安貝爾》（Riambel）以一種融合了散文、詩(shī)歌、歌曲、食譜和多人敘述的極具實(shí)驗(yàn)性的風(fēng)格講述了毛里求斯這個(gè)海洋島國(guó)一段奴隸制和被征服的痛苦歷史，這段歷史遺留下來(lái)的現(xiàn)代影響仍在蕩漾，左右著人們的生活；尼日利亞作家埃馬紐埃爾·伊杜馬（Emmanuel Iduma）的《我仍與你同在：與沉默、傳承和歷史的決戰(zhàn)》（I am still with you：A Reckoning with Silence, Inheritance, and History）是作家對(duì)祖國(guó)尼日利亞內(nèi)戰(zhàn)真相的強(qiáng)烈探尋，這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生在豪薩族、約魯巴族和伊格博族之間，而這種民族分裂在英國(guó)幾十年的殖民統(tǒng)治下早已積蓄已久，作品通過(guò)主人公探尋內(nèi)戰(zhàn)中失蹤叔叔的命運(yùn)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給普通民眾帶來(lái)的災(zāi)難，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)中的權(quán)力斗爭(zhēng)、腐敗現(xiàn)象以及普通民眾的生存困境；蘇丹女作家法廳·阿巴斯（Fatin Abbas）的《幽靈季節(jié)》（Ghost Season）背景設(shè)定在蘇丹南部分裂之前的種族戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在蘇丹邊境一個(gè)偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)上，五個(gè)不同背景的人物各自面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、氣候變遷和流離失所的挑戰(zhàn)，小說(shuō)探討了身份、藝術(shù)、人道主義援助以及沖突地帶的邊界問(wèn)題，揭示了邊界——無(wú)論是國(guó)家、民族還是宗教的邊界——的脆弱性和穿越它們的深刻后果。

在個(gè)人歷史方面，埃塞俄比亞女作家米赫雷特·西巴特（Mihret Sibhat）的處女作《艱難兒童的歷史》（The History of a Difficult Child）通過(guò)一個(gè)小女孩的視角，記錄了20世紀(jì)80年代埃塞俄比亞的內(nèi)戰(zhàn)和種族分裂；津巴布韋女作家諾武約·羅莎·特舒馬（Novuyo Rosa Tshuma）的《挖掘星星》（Digging Stars）通過(guò)一位年輕物理學(xué)家的視角，探討了個(gè)人悲傷、心理健康挑戰(zhàn)以及從事科學(xué)實(shí)踐的政治問(wèn)題，同時(shí)也涉及殖民主義、種族主義以及成為美國(guó)人的意義等復(fù)雜問(wèn)題。

聚焦當(dāng)下現(xiàn)實(shí)這一主題的作品有尼日利亞裔作家特居·科爾（Teju Cole）的《震顫》（Tremor），這部作品敘述了主人公重返故土尼日利亞的種種見(jiàn)聞和思考，反映了非洲國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的內(nèi)部矛盾，如政治腐敗、社會(huì)不公、環(huán)境破壞、軍閥割據(jù)、選舉舞弊等問(wèn)題；尼日利亞女作家阿約巴米·阿德巴約（Ayobami Adebayo）的新作《好事連連》（A Spell of Good Things），該作入圍了2023年布克獎(jiǎng)，通過(guò)對(duì)兩個(gè)來(lái)自不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層的主人公的生活軌跡的敘述，探討了21世紀(jì)初剛剛恢復(fù)民主的尼日利亞的政治腐敗和經(jīng)濟(jì)鴻溝；加納裔女作家克瑞斯特爾·扎拉·阿皮亞（Krystle Zara Appiah）的《無(wú)根》（Rootless）以倫敦和加納為背景，講述了一段陷入危機(jī)的婚姻關(guān)系，探討了自我發(fā)現(xiàn)、身份和歸屬感等主題；尼日利亞作家斯蒂芬·布奧羅（Stephen Buoro）的《安迪非洲的五個(gè)悲傷謎題》（The Five Sorrowful Mysteries of Andy Africa）是一部另類的成長(zhǎng)小說(shuō)，刻畫了一個(gè)幾乎對(duì)所有事情都感到憤怒、輕視非洲文化而青睞歐美文化的非洲少年；尼日利亞裔女作家約米·阿德戈克（Yomi Adegoke）的新作《名單》（The List）直擊當(dāng)今社交媒體的熱點(diǎn)問(wèn)題，講述了一名因報(bào)道備受矚目的#MeToo新聞而聲名鵲起的記者，在即將婚假時(shí)，發(fā)現(xiàn)男方出現(xiàn)在了社交媒體上一份指控媒體行業(yè)性侵犯者的匿名在線名單中，小說(shuō)通過(guò)這對(duì)情侶的視角，深刻地探討了當(dāng)今社會(huì)的一些關(guān)鍵問(wèn)題，如性騷擾、性侵犯、社交媒體對(duì)個(gè)人生活的影響以及公眾人物面臨的道德困境等。

以上的作品，都在不同程度上反思非洲國(guó)家的歷史與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，它們或批判殖民統(tǒng)治對(duì)非洲國(guó)家的破壞，或關(guān)注非洲國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的現(xiàn)實(shí)，以期非洲國(guó)家能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立與發(fā)展。

女性與全球化

非洲女性作家、女性視角和女性主題的作品已然不少，然而，2023年非洲英語(yǔ)女性文學(xué)的新趨勢(shì)是女性在全球化背景下的生活和選擇。

尼日利亞裔女作家凱辛德·法迪佩（Kehinde Fadipe）的處女作《日落新加坡》（The Sun Sets in Singapore）以新加坡為背景，講述了三位尼日利亞女性在新加坡的生活和挑戰(zhàn)。小說(shuō)中的三位主要人物是達(dá)拉、阿馬卡和莉莉安。達(dá)拉是一位來(lái)自英國(guó)的尼日利亞裔工作狂律師，她努力在新加坡的一家律師事務(wù)所爭(zhēng)取合伙人職位。阿馬卡是一位來(lái)自尼日利亞的銀行家，她在處理家庭糾紛和職場(chǎng)戀情的同時(shí)，也隱藏著對(duì)奢侈鞋子的購(gòu)物成癮。莉莉安是一位前鋼琴家，隨丈夫從美國(guó)來(lái)到新加坡，她試圖在婚姻和家庭中找到自己的位置。當(dāng)一位英俊的新來(lái)者拉尼加入達(dá)拉的事務(wù)所時(shí)，他們的生活發(fā)生了變化。拉尼的出現(xiàn)不僅威脅到了達(dá)拉的職業(yè)生涯，也吸引了阿馬卡和莉莉安的注意。隨著故事的發(fā)展，這三位女性在新加坡的社交和經(jīng)濟(jì)景觀中相互交織，她們必須面對(duì)過(guò)去的創(chuàng)傷和新的個(gè)人挑戰(zhàn)。通過(guò)三位非洲女性的視角，法迪佩描述了她們?cè)谛录悠逻@個(gè)現(xiàn)代化大都市的生活狀態(tài)，包括愛(ài)情、工作、友情和家庭等方面，反映了非洲女性在全球化時(shí)代面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如職業(yè)發(fā)展、身份認(rèn)同、愛(ài)情與婚姻等方面的選擇等，展現(xiàn)了非洲女性獨(dú)立、自主、有擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗螅蔑@了非洲女性在全球化的浪潮中不斷探索和成長(zhǎng)的魅力。

肯尼亞女作家和記者艾琳·穆切米-恩迪里圖（Irene Muchemi-Ndiritu）的處女作《幸運(yùn)女孩》（Lucky Girl）是一部成長(zhǎng)小說(shuō)，講述了肯尼亞女孩索伊拉的故事，她逃離內(nèi)羅畢的嚴(yán)格教養(yǎng)，前往紐約市的巴納德學(xué)院接受教育。故事中，索伊拉在處理個(gè)人情感、友誼和家庭責(zé)任的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了尊重自己的內(nèi)心和選擇。通過(guò)主人公索伊拉的成長(zhǎng)歷程，小說(shuō)描繪了非洲女性獨(dú)立、堅(jiān)韌、勇敢的形象，展現(xiàn)了非洲女性在追求自由、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)與抉擇，在文化碰撞、種族差異中找到自己的定位并建立自己的身份認(rèn)同。

這些女性題材作品不僅關(guān)注非洲女性的命運(yùn)，也揭示了全球化背景下非洲女性面臨的新問(wèn)題。它們既展現(xiàn)了非洲女性堅(jiān)韌不拔、追求自由的精神，也體現(xiàn)了非洲女性在全球化中的成長(zhǎng)與進(jìn)步。預(yù)估未來(lái)的非洲英語(yǔ)文學(xué)將更加注重全球化背景下的女性視角，借由非洲女性在全球的發(fā)展進(jìn)而錨定非洲在全球中的位置。

奇幻與非洲文化

在奇幻題材方面，一些作品融合非洲神話和民間傳說(shuō)，構(gòu)建了獨(dú)特的奇幻世界。它們?cè)谄婊玫耐鈿は拢接懥艘恍﹪?yán)肅的主題，如種族、階級(jí)、愛(ài)與背叛等，這讓這些作品具有更深的內(nèi)涵和思考價(jià)值，更是體現(xiàn)出了非洲文學(xué)的創(chuàng)新和活力。

埃及裔女作家哈迪爾·埃爾斯拜（Hadeer Elsbai）的處女作《伊茲迪哈爾的女兒》（The Daughter of Izdihar）是一部深受現(xiàn)代埃及歷史啟發(fā)的奇幻小說(shuō)，屬于艾拉馬薩系列（Alamaxa Duology）的第一部作品。故事背景設(shè)定在一個(gè)名為拉姆薩瓦的虛構(gòu)王國(guó)，這個(gè)王國(guó)以奇幻版的埃及為靈感來(lái)源。小說(shuō)講述了兩個(gè)年輕女性的故事，她們?cè)谝粋€(gè)充滿政治動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的社會(huì)中，為了自由而奮斗。這部充滿魔法和激情的女權(quán)主義小說(shuō)在奇幻小說(shuō)這一外殼下，敘述了一個(gè)關(guān)于姐妹情誼、愛(ài)情和斗爭(zhēng)的故事，批判了父權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫，展現(xiàn)了非洲女性追求自由、平等的精神。

尼日利亞作家沃勒·塔拉比（Wole Talabi）的首部奇幻小說(shuō)《師吉迪和奧巴魯豐的銅頭》（Shigidi and the Brass Head of Obalufon）融合了尼日利亞神話和現(xiàn)代奇幻元素，講述了一個(gè)夢(mèng)魘之神和魅魔情人的故事，其中包含了對(duì)英國(guó)博物館深藏文物的搶救行動(dòng)。故事的主角師吉迪是在奧里沙精神公司工作的夢(mèng)魘之神，他勉強(qiáng)回應(yīng)著他所剩無(wú)幾的信徒們的祈禱，以滿足公司董事會(huì)的需求。師吉迪遇到一個(gè)有著悠久而神秘過(guò)去的類似女妖的女子，他們決定一起擺脫束縛，按照自己的方式生活。讀者們對(duì)這本書的評(píng)價(jià)包括“這是一部以尼日利亞為背景的快節(jié)奏搶劫故事……非常吸引人”“對(duì)非洲神話和不同設(shè)置進(jìn)行了非常有趣的探討”以及“我喜歡這本書將尼日利亞和英國(guó)的神話和傳說(shuō)編織在一起的方式”。

尼日利亞奇幻作家蘇伊·戴維斯·奧孔博瓦（Suyi Davies Okungbowa）的《風(fēng)之戰(zhàn)士》（Warrior of the Wind）是《無(wú)名共和國(guó)》（The Nameless Republic）三部曲的第二部作品。這部小說(shuō)以虛構(gòu)的非洲大陸為背景，融合了西非前殖民帝國(guó)的歷史和文化元素，講述了一個(gè)關(guān)于遺忘的魔法和暴力征服的宏大史詩(shī)，展現(xiàn)了一個(gè)充滿魔法、生物和破碎政體的復(fù)雜世界，探索了權(quán)力、陰謀和歸屬感的幻滅。

尼日利亞裔女作家恩尼迪·奧科拉弗（Nnedi Okorafor）是奇幻迷們耳熟能詳?shù)拿帧?023年，她出版了非洲未來(lái)主義小說(shuō)《像雷霆一樣》（Like Thunder），為繼《影子演講家》（Shadow Speaker）之后的《沙漠魔術(shù)師二重奏》（Desert Magician’s Duology）系列的第二本書。小說(shuō)的時(shí)間設(shè)定在2077年的尼日爾，場(chǎng)景從撒哈拉沙漠延伸到艾爾山脈的頂峰，再到狂野的巨型城市。故事的主角迪科古·奧比迪姆卡是一個(gè)能夠僅憑思考就能帶來(lái)降雨的男孩，但現(xiàn)在他正逐漸失去理智。多年前，迪科古和能夠與影子對(duì)話的女孩艾吉·烏拜德一起進(jìn)行了一次史詩(shī)般的旅程，以拯救地球。任務(wù)結(jié)束后，他們各自分道揚(yáng)鑣。但現(xiàn)在迪科古發(fā)現(xiàn)，他們的任務(wù)其實(shí)從未真正結(jié)束。奧科拉弗通過(guò)將非洲的神話和信仰與現(xiàn)代科技和科幻概念相結(jié)合，創(chuàng)造了一個(gè)既富有想象力又緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的故事。這種融合不僅展示了非洲文化的廣闊可能性，還挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)科幻小說(shuō)中常見(jiàn)的西方中心主義視角。

尼日利亞裔女作家埃希格博爾·奧科松（Ehigbor Okosun）的奇幻處女作《血鑄》（Forged by Blood）是《被玷污的血》（The Tainted Blood）系列的第一部。故事從尼日利亞神話中汲取靈感，背景設(shè)定在一個(gè)魔法重生的世界伊費(fèi)，在這個(gè)世界中，一位年輕女子迪米在白人殖民者統(tǒng)治者的手中失去了所有重要的事物并最終復(fù)仇成功。

尼日利亞裔作家奇科迪里·埃梅魯馬杜（Chikodili Emelumadu）的處女作《眩暈》（Dazzling）獲得了首屆柯蒂斯·布朗首部小說(shuō)獎(jiǎng)（Curtis Brown First Novel Prize）。小說(shuō)以1990年代的尼日利亞為背景，故事的兩名主人公特雷和奧佐梅納在各自面對(duì)成長(zhǎng)中的問(wèn)題時(shí)，最終二人命運(yùn)交匯。小說(shuō)中的角色和情節(jié)深受非洲傳統(tǒng)和信仰的影響，如豹子的象征意義、土地和人民的保護(hù)者以及與古老神秘力量的聯(lián)系等等。這些元素不僅為故事增添了神秘色彩，還強(qiáng)調(diào)了文化傳承和個(gè)人身份的重要性。通過(guò)將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合，埃梅魯馬杜創(chuàng)造了一個(gè)既熟悉又新穎的故事世界。

另外還有一部重述希臘經(jīng)典神話的作品，即尼日利亞裔女作家奇卡·烏尼格溫（Chika Unigwe）的《中間的女兒》（The Middle Daughter）。這部小說(shuō)是對(duì)希臘神話中哈迪斯和珀耳塞福涅在現(xiàn)代尼日利亞家庭背景下的重新想象。它描繪了小說(shuō)主人公南尼通往自由和歸鄉(xiāng)的旅程，突出了女主人公獨(dú)立的性格和追求自由的精神。這種對(duì)希臘神話的現(xiàn)代改編不僅豐富了非洲文學(xué)的內(nèi)涵，也彰顯了非洲文學(xué)的活力。

以上這些奇幻作品中，有些吸收非洲各地的神話傳說(shuō)，如《師吉迪和奧巴魯豐的銅頭》中的尼日利亞神話和《風(fēng)之戰(zhàn)士》中的西非前殖民帝國(guó)歷史；有些在奇幻外殼下反映非洲現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如《伊茲迪哈爾的女兒》探討女性權(quán)利，《像雷霆一樣》將公眾對(duì)“變異者”的虐待與種族滅絕運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)；還有一些融入非洲特色文化元素，如《血鑄》中的魔法元素以及《眩暈》中的口頭傳統(tǒng)敘事風(fēng)格等。通過(guò)融合非洲神話和非洲特色文化元素，這些作品構(gòu)建了一個(gè)個(gè)充滿想象力的奇幻世界，它們不僅展現(xiàn)了非洲文化的豐富多樣，也體現(xiàn)了非洲文學(xué)的創(chuàng)造力和想象力。

總體而言，非洲英語(yǔ)文學(xué)在2023年展現(xiàn)了豐富的主題和豐沛的創(chuàng)新活力，反映了非洲國(guó)家的歷史、現(xiàn)實(shí)和女性命運(yùn)，也呈現(xiàn)出獨(dú)特的非洲特色文化和魅力。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所《世界文學(xué)》編輯）