感受趙無(wú)極藝術(shù)的獨(dú)特魅力
與趙無(wú)極作品初次“邂逅”，是在中央美術(shù)學(xué)院附中的圖書(shū)館里。那時(shí)，我對(duì)藝術(shù)的理解還有限，無(wú)法深入其中，但也能隱約感受到其作品的獨(dú)特魅力。在深入研讀世界藝術(shù)史并觀摩“大道無(wú)極——趙無(wú)極百年回顧特展”之后，我逐漸開(kāi)始理解趙無(wú)極畫(huà)作中所蘊(yùn)含的情感，并被他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的深情所打動(dòng)。
趙無(wú)極作品《大教堂及其周邊》讓我印象深刻。他在畫(huà)中巧妙地融入中國(guó)文化元素，如古老的甲骨文字以及仿若古代翡翠珍寶的翠綠色調(diào)等。強(qiáng)烈的色彩與古老的文明在畫(huà)面中交織，中西文化交融的藝術(shù)畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，大道至簡(jiǎn)的藝術(shù)美感淋漓盡現(xiàn)。又如作品《09·03·65》，他將中國(guó)畫(huà)的水墨意蘊(yùn)與油畫(huà)的色彩質(zhì)感融合起來(lái)，形成了一種全新的視覺(jué)體驗(yàn)。趙無(wú)極常以時(shí)間為作品命名，引導(dǎo)觀者超越具體的題目限制，最大程度地調(diào)動(dòng)觀眾個(gè)體的藝術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)審視畫(huà)面，從而產(chǎn)生多重情感共鳴。他的飄逸筆觸亦深諳中國(guó)繪畫(huà)的精髓。
在作品《13·02·67》中，趙無(wú)極大膽的構(gòu)圖和五彩斑斕的色彩運(yùn)用，為觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和身臨其境的感受。這種藝術(shù)表達(dá)也將中國(guó)藝術(shù)更多地推向世界舞臺(tái)——趙無(wú)極在創(chuàng)作中運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的潑墨技法，讓畫(huà)面展現(xiàn)出開(kāi)闊的空間，并將中國(guó)草書(shū)中的狂野筆觸與抽象表現(xiàn)主義的圖式巧妙結(jié)合，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
趙無(wú)極曾說(shuō)：“我畫(huà)我的生活，但也畫(huà)一種不可見(jiàn)的空間、夢(mèng)想的空間?！边@句話體現(xiàn)了他對(duì)生活的深刻理解和對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到見(jiàn)解。藝術(shù)家通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)生活，同時(shí)也在畫(huà)布上揮灑對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的追求。每個(gè)人的生活經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二的，趙無(wú)極在畫(huà)布上將這些“看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方”轉(zhuǎn)化為濃濃情感，通過(guò)藝術(shù)探索內(nèi)心世界的平衡之道。
受到趙無(wú)極藝術(shù)的感染，我在某天完成了《向趙無(wú)極致敬》這幅作品。當(dāng)月光灑在畫(huà)布上時(shí)，我突然明白，趙無(wú)極作品中那種洶涌澎湃的情感來(lái)源于他對(duì)繪畫(huà)與生俱來(lái)的熱愛(ài)。正是這種熱愛(ài)，讓趙無(wú)極在藝術(shù)上不斷攀高望遠(yuǎn)，越過(guò)一個(gè)又一個(gè)山頭。
在趙無(wú)極的眾多作品中，我最為鐘愛(ài)的當(dāng)屬《向我的朋友亨利·米修致敬》，其色彩與構(gòu)圖的精妙運(yùn)用，激活了抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)的更多可能。黃與藍(lán)的對(duì)比，構(gòu)圖上巧妙的美學(xué)設(shè)計(jì)以及甲骨文元素的再次運(yùn)用，都讓這幅畫(huà)作呈現(xiàn)出與眾不同的氣象。畫(huà)中的色彩運(yùn)用，如同宋元中國(guó)畫(huà)中的峻嶺，給人以宏大的視覺(jué)感受。這幅作品是趙無(wú)極在千禧年間運(yùn)用畢生藝術(shù)理念的集大成之作，也展示了他藝術(shù)生涯的軌跡——從在杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，到遠(yuǎn)渡重洋在歐洲學(xué)習(xí)油畫(huà)，形成抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)風(fēng)格，再到回歸中國(guó)唐宋繪畫(huà)理念與杭州西湖的春夏秋冬景色，成為中西合璧的藝術(shù)典范。
趙無(wú)極家境殷實(shí)，從小就獲得了良好的藝術(shù)教育。在法國(guó)留學(xué)期間，他結(jié)識(shí)了畢加索、亨利·米修等藝術(shù)先鋒，并迅速融入法國(guó)“二戰(zhàn)”后的現(xiàn)代藝術(shù)浪潮，與吳冠中和朱德群并稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的“留法三劍客”。
20世紀(jì)80年代，趙無(wú)極重返母校杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校教授課程，重游西子湖畔，感受兒時(shí)的情感，完成了藝術(shù)生涯的新輪回——從無(wú)到有，再回到最初的藝術(shù)起點(diǎn)，最終成就大道無(wú)極的境界。
