書寫生生不息的人民史詩
2014年10月15日，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會(huì)并作重要講話，以堅(jiān)定的文化自信、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，深刻闡釋了文藝的重大使命，創(chuàng)造性地回答了事關(guān)文藝繁榮發(fā)展的一系列帶有根本性、方向性的重大問題，對(duì)在新的歷史條件下做好文藝工作作出了全面部署。
又讀總書記的講話，澡雪精神、疏瀹五藏。講話是指導(dǎo)文藝工作和文化建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是在新的歷史條件下對(duì)毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以及黨的文藝方針政策的有序繼承和發(fā)展。講話還是一篇獨(dú)具中國(guó)古典神韻的美文，體現(xiàn)了總書記對(duì)于中國(guó)特色話語體系的自覺追求，即興圈點(diǎn)、機(jī)趣生動(dòng)、入木三分，具有鮮明的中國(guó)文藝?yán)碚撗哉f風(fēng)格，信手拈來的遣詞造句、豐富用典，示范性地表現(xiàn)了中國(guó)氣派的文化自信與文化自覺。講話更是一篇意味無窮的“道之文”，“大道無形，生育天地”“大道無名，長(zhǎng)養(yǎng)萬物”，講話之“道”似簡(jiǎn)實(shí)繁，從“文藝是什么”“文藝為什么人”“文藝該怎么辦”等多個(gè)層次展開，依次回答了文藝領(lǐng)域的諸多根本性問題。
習(xí)近平總書記指出：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)這個(gè)根本方向。這是黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是決定我國(guó)文藝事業(yè)前途命運(yùn)的關(guān)鍵。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！?/p>
情動(dòng)于中而形于言，體悟人情、感懷世態(tài)，心中有人民，筆下才有乾坤。藝術(shù)家要把個(gè)體的人放入眼里、貼近心里，“小寫”時(shí)向著精妙幽微處鉆研，“大寫”時(shí)朝著寬廣縱深處努力。在我的創(chuàng)作歷程中，寫過“一個(gè)人”執(zhí)守人生的平凡與崇高（民族歌劇《呦呦鹿鳴》）；寫過“一座碑”鐫刻英雄的犧牲與不朽（河北梆子《人民英雄紀(jì)念碑》）；寫過“一艘船”輝映先賢的浪漫與激情（民族歌劇《紅船》）；寫過“一本日記”記下的醫(yī)護(hù)的生死時(shí)速（民族歌劇《天使日記》）；還寫過“一封信”寄托的隔海的掛念與遙想（民族歌劇《僑批》）。著眼于人民中的“一份子”，讓我能落筆于生活中的小切面，從小處深扎進(jìn)生活、探究細(xì)節(jié)，再向高遠(yuǎn)處攀升精神、寄寓風(fēng)骨。
郭沫若曾評(píng)說杜甫，他的偉大在于“對(duì)于人民的災(zāi)難有著深切的同情，對(duì)于國(guó)家的命運(yùn)有著真摯的關(guān)心，盡管自己多么困苦，他是踏踏實(shí)實(shí)地在憂國(guó)憂民”，“杜甫是一刻也不曾忘記國(guó)家、人民和政治的”。李白縱使“飄然有超世之心”，也“以最深厚的同情心敘述勞動(dòng)人民和他們的悲哀的命運(yùn)”。白居易因詩中表達(dá)了“對(duì)農(nóng)民的關(guān)切”而備受推崇?！叭嗣裥浴笔窃娂疑畛恋淖杂X與真誠?！渡袝费浴疤旃?，人其代之”，“天矜于民，民之所欲，天必從之”，民本思想是千年中華文化的赤誠執(zhí)守。
習(xí)近平總書記指出：“人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷?！痹趧?chuàng)作《人民英雄紀(jì)念碑》時(shí)，最觸動(dòng)我的不是設(shè)計(jì)者梁思成、林徽因，不是創(chuàng)作者吳作人、劉開渠、傅天仇、張松鶴，而是一群普普通通的曲陽石匠。他們過去雕刻王侯將相，如今雕刻“人民英雄紀(jì)念碑”，石碑與石匠之間的精神共振深深觸動(dòng)著我，是恢宏偉岸的人民精神鑄造起高大挺拔的人民英雄紀(jì)念碑。
我創(chuàng)作的另一部河北梆子作品《密云十姐妹》也聚焦于人民的崇高精神與偉大創(chuàng)造。1958年9月1日，一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的歷史性工程啟幕，密云水庫建設(shè)宏圖徐徐展開?；赝@一光輝的時(shí)代偉業(yè)，我跟隨劇組深入生活、駐扎一線，進(jìn)村采風(fēng)采訪，力求與時(shí)代照面、與人民貼心。我們的目光聚焦到了“密云十姐妹”身上，這些十八九歲的芳華少女粗衫襤褸，經(jīng)風(fēng)雨、沐日曬，主動(dòng)融入改造世界的建設(shè)熱潮，混在男人們中間喊著響亮的號(hào)子，推小車、掄風(fēng)鉆、夯地基、搬土坯，與20余萬建設(shè)大軍共同筑就了青山綠水、長(zhǎng)堤碧波。從塑造“這一個(gè)”王秀蘭，到描摹“這一群”激情、韌性、堅(jiān)強(qiáng)、果敢的姐妹們，從熱火朝天的上世紀(jì)50年代到改革開放之后經(jīng)濟(jì)大潮撲面而來的90年代，從“建水庫”到“守水庫”，密云水庫青山綠水繞京城的如歌歲月嵌入了時(shí)代、理想與生活，交織了澎湃洶涌的歷史與變革，牽引起跨越60余載的崢嶸春秋。這部劇的創(chuàng)作就是在女性主體精神的噴薄中，鼓舞逆流而上的斗志，實(shí)現(xiàn)人民精神的極大張揚(yáng)與揮灑。
習(xí)近平總書記指出，中國(guó)不乏史詩般的實(shí)踐，關(guān)鍵要有創(chuàng)作史詩的雄心。歲月崢嶸，神州大地風(fēng)雷涌動(dòng)；時(shí)代繁花，光榮與夢(mèng)想澎湃激蕩。新中國(guó)經(jīng)天緯地掀起的建設(shè)新高潮，偉大人民雄姿英發(fā)描繪的嶄新藍(lán)圖都是文藝創(chuàng)作者取之不竭的寶貴源泉。時(shí)光流轉(zhuǎn)與空間變換從不曾影響中華文明血脈的汩汩流淌，華夏精神的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性有待文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、美術(shù)等多種藝術(shù)形式的豐富表達(dá)。
國(guó)家京劇院作為國(guó)有文藝院團(tuán)，時(shí)刻以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄。多年來，劇院一直堅(jiān)持“三并舉”的劇目方針，并提出改編經(jīng)典名劇、經(jīng)典名著的“兩改”創(chuàng)作思路，在以優(yōu)秀新編歷史劇、傳統(tǒng)經(jīng)典劇目展示中華文化自信自強(qiáng)的同時(shí)，努力聚焦人民生活、書寫時(shí)代史詩，近年來，劇院以作家、劇作家陳彥獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說《主角》為藍(lán)本，改編創(chuàng)作了同名現(xiàn)代京劇。作品以一代名伶憶秦娥40年的人生起落、命運(yùn)沉浮、情感經(jīng)歷、生命啟悟引發(fā)觀眾思考，鼓勵(lì)人們?cè)诟髯缘娜松枧_(tái)上自覺精進(jìn)成為主角。此外，我們還以實(shí)際行動(dòng)踐行著深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局的藝術(shù)使命，努力以藝術(shù)作品闡釋中華民族講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。如我們的新編歷史劇《納土歸宋》，選取五代十國(guó)末期吳越王錢俶順應(yīng)歷史、尊奉正朔、自獻(xiàn)封疆、納土歸宋的歷史故事，表現(xiàn)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、秉承民本思想、追尋和平安定、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神主題，體現(xiàn)了國(guó)家京劇院以歷史主動(dòng)精神，探尋中華民族思想觀念和人文精神的創(chuàng)作追求。為貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于建設(shè)雄安新區(qū)的戰(zhàn)略部署和習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要講話和指示批示精神，充分發(fā)揮國(guó)有文藝院團(tuán)的導(dǎo)向性、示范性、代表性作用，劇院還注重加強(qiáng)央地聯(lián)動(dòng)，與石家莊市京劇團(tuán)合作推出了京劇現(xiàn)代戲《雄安人家》，將雄安新區(qū)的建設(shè)者、原住民等的個(gè)體情感命運(yùn)與新區(qū)的崛起發(fā)展和京津冀協(xié)同戰(zhàn)略及偉大時(shí)代的奮進(jìn)脈搏緊密連接起來，塑造出一批鮮明的新時(shí)代奮斗者群像。新編歷史劇《故土新歸》則聚焦新疆的一段恢宏歷史，展現(xiàn)了名臣左宗棠“抬棺西征”的壯舉，表現(xiàn)了中華民族以仁治疆、以民固本，追求長(zhǎng)治久安的融合與發(fā)展，劇作在收復(fù)國(guó)土的各方較量與人物情感的跌宕中，描繪出時(shí)代風(fēng)云的浩蕩，彰顯出中華兒女的昂揚(yáng)斗志。
時(shí)時(shí)回眸凝目，縱觀歷史文化長(zhǎng)河乃知來路之艱辛。層出不窮、色彩斑斕的個(gè)體創(chuàng)作與集體智慧集中于優(yōu)秀劇目創(chuàng)作，10年來，我們堅(jiān)持以作品表達(dá)拼搏競(jìng)進(jìn)的民族意志和永遠(yuǎn)拔節(jié)向上的精神力量。順應(yīng)歷史潮流、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，無論作為創(chuàng)作個(gè)體還是國(guó)家院團(tuán)，我們推出的作品都是文化自立的實(shí)踐與文化自信的彰顯，我們珍惜、保護(hù)和利用自己的文化遺產(chǎn)去實(shí)現(xiàn)對(duì)偉大人民史詩的謳歌。
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文藝創(chuàng)作者任重道遠(yuǎn)。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家乃至文藝院團(tuán)的價(jià)值也要看作品。創(chuàng)作者只有將目光投向祖國(guó)的山川大地，在火熱的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)、積累經(jīng)驗(yàn)，以高遠(yuǎn)的視野、細(xì)膩的筆觸、優(yōu)美的旋律書寫生生不息的人民史詩，寫出人的精神力量、集體的命運(yùn)與時(shí)代的光輝，才能創(chuàng)作出經(jīng)得起人民和時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品，為民族復(fù)興偉業(yè)凝聚起強(qiáng)大的精神力量。
（作者系國(guó)家京劇院院長(zhǎng)、中國(guó)劇協(xié)副主席）
