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中國作家協(xié)會主管

蘇軾書畫精神的千年共鳴 ——“無盡藏展”的策展思考
來源:光明日報 | 龐鷗  2024年08月12日08:19

每一個中國人,都會在不同的境遇里與蘇軾相遇。他是宋詞最高成就的代表之一,是杰出的文學(xué)家,其書畫理論與實踐對中國書畫發(fā)展有著難以估量的意義與影響。

瀟湘竹石圖(中國畫)蘇軾(宋代)

南京博物院的“無盡藏——蘇軾的書畫藝術(shù)精神”展覽(下文簡稱:“無盡藏展”)有別于目前國內(nèi)其他與蘇軾相關(guān)的“主題文物展”,是一個專題書畫特展,展覽以蘇軾的書畫藝術(shù)精神與創(chuàng)作實踐為主旨,梳理其對后世中國書畫發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,旨在以此為主線串聯(lián)起中國書畫從宋代一直到清末的名家名作。主標(biāo)題“無盡藏”選自蘇軾的名篇《赤壁賦》:“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!闭褂[借此為題,將蘇軾的書畫藝術(shù)精神喻為后世藝術(shù)創(chuàng)作者無窮無盡的寶藏。

治平帖(書法)蘇軾(宋代)

蘇軾是中國文人畫理論的奠基人,他創(chuàng)造了極富典型風(fēng)格的中國畫。宋代之后,幾乎沒有任何一種畫論超過蘇軾畫論的影響,沒有任何一種畫論能像蘇軾畫論一樣深入人心、具有強大的統(tǒng)攝力與影響力。從書法成就上來說,蘇軾開創(chuàng)了具有自由意象和個性化的“尚意書風(fēng)”,增強了書法的藝術(shù)性、觀賞性和表現(xiàn)力,從而引導(dǎo)中國書法走向更加豐富的情感表達(dá)和個性化的彰顯。

展覽中有一幅蘇軾的《瀟湘竹石圖》,圖中繪一片土坡,兩塊臥石,幾叢疏竹,左右煙水云樹,一派瀟湘之地的蒼茫景色。圖中景物在作者的個性與情感支配下,瀟灑靈動,充滿張力,看似信手拈來,風(fēng)輕云淡,卻是獅象搏兔,皆用全力,還能不著痕跡,自然天成。竹子堅韌,曲而不折,有君子之風(fēng);巖石則堅貞不移,歷久長存。蘇軾將立意、內(nèi)容、題材與筆墨充分發(fā)揮并高度融合,把活潑的生命精神與人生境界體現(xiàn)在對瀟湘竹石的描繪之上。

蘇軾沒有專門的書畫論著,其藝術(shù)思想散見于詩文中。他曾寫道:“文以達(dá)吾心,畫以適吾意?!边_(dá)心適意,強調(diào)了繪畫是人的精神的載體,其目的是寄興遣懷,畫家在表現(xiàn)自然萬物時要與主體精神相契合,要把自我真實獨特的生命感受融入其間。蘇軾此論對后世中國畫發(fā)展起到重要作用,極大地釋放了畫家的主觀能動性,奠定了中國“士人畫”的基礎(chǔ)。故此,展覽將表達(dá)隱逸情懷的作品(如宋代李唐的《濠梁秋水圖》、元代黃公望的《富春大嶺圖》),表現(xiàn)個人生存狀態(tài)的作品(如明代文徵明的《中庭步月圖》、清代髡殘的《蒼翠凌天圖》),借物喻己的作品(如元代李衎的《修篁樹石圖》、元末明初倪瓚的《苔痕樹影圖》)等納入這個篇章中。

寫形傳神,要討論的則是中國畫的“形”與“神”的關(guān)系問題?!罢摦嬕孕嗡?,見與兒童鄰”,蘇軾的形神觀強調(diào)形神兼?zhèn)?,他要求畫家?yīng)該通過全方位掌握事物的“常形”,從而表現(xiàn)事物內(nèi)在的規(guī)律性與真實性,即“常理”,唯有這樣才能滿足寫形傳神的原則。明代曾鯨的《王時敏像》、清代華喦的《自畫像圖》等人物寫真作品,所繪人物細(xì)致生動,絲絲入扣,人物個性形象鮮明,表情生動,完美詮釋了何為“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

“詩畫本一律,天工與清新?!碧K軾的“詩畫一律”觀,要求中國畫蘊含詩的情致和境界,表現(xiàn)“畫外之意”。此論支撐起了中國文人畫的理論架構(gòu),成為中國古代文藝思想中的一個重要命題。此次展覽中的作品,如宋代佚名的《江天樓閣圖》、元代盛懋的《滄江橫笛圖》、明代沈周的《落花詩意圖》等,都是文人畫的典型代表,令觀眾從中感受到情景交融、詩畫合一的意境抒寫。

蘇軾書法的尚意,并不意味著放棄法度,而是對“法”的活用與改造,向“法”中注入新意,旨在表現(xiàn)自我的意趣、情感和個性,所以是“法中尚意”。此次展覽特意從故宮博物院借來蘇軾的《治平帖》,此帖字里行間洋溢著一股超脫世俗的寧靜與雅致,盡顯心境之平和與筆墨間靈動飄逸之美。蘇軾曾言:“我書意造本無法,點畫信手煩推求?!贝酥械摹盁o法”,實則是強調(diào)在書法創(chuàng)作中,意境的營造與情感的抒發(fā)高于一切成法,而“煩推求”則是以一種輕松自如、不拘一格的態(tài)度,展現(xiàn)其書法藝術(shù)的自然流暢與隨心所欲。

此次展覽中的書法作品,如宋代趙昚的《書蘇軾〈后赤壁賦〉》、明代張弼的《元宵有懷南安舊治》、吳寬的《廷試東閣閱卷詩》、祝允明的《草書唐宋詞卷》等,都體現(xiàn)了“法中尚意”的藝術(shù)思想對后世書壇的巨大影響。

“無盡藏展”醞釀了三年時間,最終確定以南京博物院的書畫藏品為主,向故宮博物院、中國美術(shù)館、上海博物館、天津博物館、遼寧省博物館、無錫博物院和鎮(zhèn)江博物館借展,共展出書畫作品150余件(套),其中一級品數(shù)量超過80件(套),宋元時期的書畫作品有31件(套)。策展團(tuán)隊撰寫了十余萬字的詳細(xì)文字說明,為眾多書畫愛好者了解作品的價值及其背后的故事提供了幫助。

讓我們在筆墨的流轉(zhuǎn)間,感受跨越千年的共鳴與回響,體會深藏于藝術(shù)之中的人文情懷,實現(xiàn)心靈與藝術(shù)的完美交融。

(作者系江蘇省文化藝術(shù)研究院副院長、“無盡藏——蘇軾的書畫藝術(shù)精神”策展人)