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中國作家協(xié)會主管

錢報讀書會 |  海洋詩歌拓展山水詩?溫州青年詩人展新風(fēng)
來源:潮新聞 |  劉玉涵  2024年08月22日08:26

詩意在溫州升騰是自然而然的事。

就比如最普通的一日三餐,到了溫州人口中就要說“吃天光”“吃日晝”“吃黃昏”。日常生活浸潤在“宇宙級”浪漫里。

雁蕩山下,甌江兩岸,溫州詩人輩出,不足為奇。8月17日,錢報讀書會聯(lián)合溫州市作協(xié)、《江南詩》詩刊,以“拓展與創(chuàng)新:從山水詩傳統(tǒng)到當(dāng)代海洋書寫”為主題,在純真年代書吧,舉辦了錢報讀書會夏日限定場之溫州青年詩人作品交流會。

交流會上,十余位詩人、評論家與溫州青年詩人們分享閱讀詩作的感受,在品評年輕詩人創(chuàng)作的同時,探討山水詩在當(dāng)下的拓展與創(chuàng)新。

發(fā)出自己的聲音

在詩歌品評之前,浙江省作協(xié)副主席、《江南》雜志副總編、溫州市作協(xié)主席哲貴分享了自己對會議主題“拓展與創(chuàng)新”的理解,明確了交流會的討論方向。

哲貴指出,這里的“拓展”有三層意涵。

首先是對每一個寫作的人,特別是詩歌寫作的人來說,寫作是一個不斷拓展的過程。

“每一個人不是天生下來就是詩人、作家,在這個過程當(dāng)中,要不斷學(xué)習(xí),不斷積累,不斷交流、碰撞,嘗試寫作。在多次積累和嘗試之后,慢慢形成自己的聲音,慢慢形成一個獨特的寫作的面向?!?/p>

第二層是針對“山水詩”這一主題。

山水詩對中國整個詩歌領(lǐng)域來說都是特別重要的概念,山水詩是中國詩人的靈魂寄托。對溫州詩人來說,從謝靈運、永嘉四靈、九葉詩派的唐湜先生,直到當(dāng)代的詩人,在他們的詩作里面都可以看到很多山水詩作品,甚至有些詩人是以山水詩走上詩壇的。對年輕詩人來說,如何把山水詩拓展成自己的詩歌,是一個重要的命題。

第三點則關(guān)于“文學(xué)新浙派”概念的推出。

溫州青年詩人要思考,在浙江的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)下,從前輩身上吸收了什么光亮;更重要的是,如何發(fā)出自己的光芒,照耀其他讀者或?qū)懽髡摺?/p>

這就像從“拓展”到“創(chuàng)新”,哲貴談到,“創(chuàng)新”是每個寫作者都會碰到的問題,“只有在前人寫作基礎(chǔ)上發(fā)出自己的聲音,建立自己的世界,這樣的寫作者才是有意義的。”

交流會現(xiàn)場(圖源:純真年代書吧)

交流會提出了“從山水詩傳統(tǒng)到當(dāng)代海洋書寫”,哲貴理解海洋書寫的意義就在于,將海洋那神秘、不確定而又有規(guī)律性的特點反照到寫作之中;創(chuàng)造出一個不穩(wěn)定的變化莫測的神秘世界,這個世界甚至是連寫作者本人都不能探究的世界。

浙江文化的滋養(yǎng)令浙江的作家、詩人身上富有魯迅、秋瑾般的“劍氣”與“簫氣”,但是孔乙己身上的迂腐之氣同樣存在,哲貴表示,作為寫作者要警惕這種小我氣息:“發(fā)出自己的聲音,是寫作者的本分。但是不要在自己的小世界里面打轉(zhuǎn)出不來,或者在小世界里面沾沾自喜。”

同是溫州人的浙江作協(xié)副主席、《江南》雜志社原主編鐘求是也到場聽會,他表示,沒有當(dāng)上詩人是一件令自己后悔的事情?!霸姼鑼ξ襾碚f是一個很親切的引導(dǎo)方向,雖然我的力量主要用在小說上面了,但好在有緣和詩歌結(jié)下了一些關(guān)系?!辩娗笫窃凇督稀啡沃骶帟r,不僅編《江南》,還編《江南詩》,每兩個月都能讀到一批詩歌,聞到詩歌的氣息;他也曾在自己的中篇小說《愿望清單》中寫過一個詩人的角色。此次交流會讓他倍感親切,他很樂意在一篇篇新詩中,看到溫州青年詩人的成長。

海洋書寫新趨勢

為了此次交流會,12位青年詩人將部分個人詩作集結(jié)成冊,印刷了《溫州青年詩人交流作品集》。

浙江省作協(xié)詩歌委員會主任孫昌健,詩評家沈健、趙思運、顏練軍,浙江文學(xué)院創(chuàng)研部主任、評論家鄭翔,詩人、作家瞿煒、李郁蔥,杭州市作協(xié)副主席、《詩建設(shè)》主編泉子,溫州市作協(xié)副主席慕白,《江南詩》編輯部主任江離等人,圍繞作品集里的詩歌,對王靜新、泥人、余退、黑瞳、葉申仕、賈建偉、毛小景、黃家光、徐振宇、謝健健、胡媛媛、馮鋏等12位年輕詩人的作品進行一一點評。

此次交流也是一次雙向?qū)W習(xí)的過程,一方面青年詩人聆聽前輩專家對作品的理解,產(chǎn)生新的認(rèn)識,對自己的寫作做出調(diào)整;另一方面,前輩通過閱讀年輕詩人的作品,也對他們關(guān)注的問題和審美取向產(chǎn)生新的了解,并從中獲益。

孫昌健看著在座的溫州青年詩人,是80后到00后時間跨度二十年的溫州青年詩人群體,想起了溫州新詩100年來的傳統(tǒng):從1916年馬驊(莫洛)出生,1920年九葉派詩人唐湜為代表,一代又一代溫州詩人活躍在浙江詩壇、中國詩壇,薪火相傳。

“印象中溫州新詩有兩個很鮮明的特點,一個是溫州詩歌的現(xiàn)代性、先鋒性;第二是溫州詩歌的地域、縣域的寫作?!边@兩個特點在年輕詩人的作品中依然十分明顯。

孫昌健還提到,“從山水走向海洋”是一個非常重要的關(guān)鍵詞。2019年浙江省政府提出四條詩路——浙東唐詩之路、錢塘江唐詩之路、大運河文化帶以及甌江山水詩路最終都要走向大海?!昂Q?,不僅僅是溫州的詩歌傳統(tǒng)走向,更是浙江詩歌的一種潮流。而且從浙江本土人文地理概念來說,有一種海洋詩歌的基因在里面?!?/p>

沈健則注意到,如果減去100年,這12位詩人恰恰就是新詩起步階段的那一代人隊列,他站在歷史的角度強調(diào),年輕詩人們應(yīng)該有一種拓展和創(chuàng)新的使命落在肩上的沉重感和光榮感。

“詩歌與詩人雖然并非遵循進化論來發(fā)展,但它需要我們站在前人的肩膀上,以開放性的精神之結(jié)構(gòu)來消化、吸收、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造。從山水自然向當(dāng)代海洋的書寫,我的理解并非一定要寫海洋題材之詩,而是要在海洋的開放、包容、浩大中來提煉個人化的、獨特的那一克黃金和鉆石,形成個人獨特的浪花形態(tài)、質(zhì)地、折射性和包容量,從而在海量的當(dāng)代詩歌中彰顯出個人面目?!?/p>

趙思運在多年前就注意到海洋書寫的重要性,目前來講,海洋詩歌仍然是一個具有非常大學(xué)術(shù)價值但又沒有引起很多關(guān)注的話題,他認(rèn)為,海洋詩歌應(yīng)該成為一個國家級重量的話題?!耙驗楹Q笤姼枋且粋€新的話題,中國原來更多講西部邊塞詩、中原田園詩、鄉(xiāng)土詩、山水詩,再往東是蔚藍(lán)色海洋的海洋詩歌,還有很大的挖掘空間?!?/p>

泉子談到,“當(dāng)代海洋書寫”并非作為對“山水傳統(tǒng)”的反動,而是完成了一次“更新”,這是我們在科技的高速發(fā)展與交通方式的加速迭代中,我們所擁有的一種新的日常,我們也因此獲得了一片更為廣闊的山水。

“那由海與岸,海與島礁所共同或再一次完成的陰陽相生,陰陽相成,以及那個生生不息的人世。而漢語的魅力依然在于‘那種日常生活中的神性,那個精微而不失其宏闊的宇宙’?!?/p>

與會人員合影(圖源:純真年代書吧)