喬葉：貼著鄉(xiāng)村的骨骼去書寫
喬葉，北京作協(xié)副主席，中國作家協(xié)會全委會委員，代表作有《最慢的是活著》《認(rèn)罪書》《走神》等。曾獲得魯迅文學(xué)獎、人民文學(xué)獎、華語文學(xué)傳媒獎、莊重文文學(xué)獎等多個文學(xué)獎項。其中《寶水》榮獲第十一屆茅盾文學(xué)獎。作品被譯介到英國、西班牙、俄羅斯等多個國家。
能從鄉(xiāng)村教師成長為專業(yè)作家，喬葉說，是文學(xué)改變了她的生活軌跡。在紛繁的閱讀和充實的創(chuàng)作中，喬葉看到了一個越來越廣袤的世界，也在這個世界里走得越來越沉醉。文學(xué)就像一棵樹，樹干成了船，載著她去遠方旅行，待旅行結(jié)束，樹根又成了容她棲息的最后家園。
“寫作對我而言就是一種修行，它已經(jīng)深刻地改變了我的精神命運，重塑了我的靈魂品質(zhì)，讓我的人生更厚重、更寬闊?！辟N著鄉(xiāng)村的骨骼、女性的心靈去書寫，喬葉在生活的脈絡(luò)中探尋著讓心靈得到安慰和溫暖的力量，對自我的挖掘、延伸和拓展讓她在寫作中茁壯成長，更充分地理解世界，更良善地對待生活中的一切事物。
寫作的本質(zhì)是回憶，即不斷回望自己走過的路，用文學(xué)的方式把它表達出來。從懷念祖母的《最慢的是活著》，到以河南家鄉(xiāng)的拆遷事件為背景的《拆樓記》，再到講述河南豫菜發(fā)展的《藏珠記》，故鄉(xiāng)不斷滋養(yǎng)著喬葉的文字，逐漸成為她取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
1990年，喬葉從焦作師范學(xué)校畢業(yè)，當(dāng)了一名鄉(xiāng)村教師。不到20歲的她，面對生活中的各種困惑、遇到的各種問題，能對話的人不多，就將書當(dāng)成好朋友，從書海中尋求答案。書讀得多了，她的認(rèn)知能力、思考能力也在增強，寫的想法在心中悄然萌生。
困惑也一直伴隨著她的成長，選擇哪種文體、短篇如何構(gòu)造、采用哪種語言調(diào)性、人物從哪兒而來……喬葉將創(chuàng)作比作爬山坡，作家需要耗費時間和體力去探索答案、克服路障。對喬葉來說，這些問題的答案藏在日常生活的肌理之中，需要用心去觀察、挖掘?！拔覟榱藵M足好奇心與解答自己的困惑而寫作，將在現(xiàn)實世界里無法明白的問題放到小說里尋找答案，努力進入人物的內(nèi)心，盡力去打通人心的地下河。”
就《寶水》而言，喬葉說寫作的內(nèi)因在于自我答疑。雖為鄉(xiāng)村孩子，但她對鄉(xiāng)村很多事都不能真正理解，比如為什么會為一壟麥子打架，為什么要比誰家的房子蓋得更高。
喬葉從小在鄉(xiāng)村長大，但外面的世界吸引著她，她決心要離開村莊，飛向更廣闊的天空?？h城，市里，省城，北京，她離故鄉(xiāng)越來越遠，但家鄉(xiāng)的“土氣”對她的影響卻越來越深。年輕時，她抗拒，一直想在文字上清洗掉這股子“土氣”，后來，她發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)是血液里帶著的精神基因，總有一天，會宿命般地呈現(xiàn)在寫作譜系中?！澳晟俚臅r候老想著離開家，去遠方。后來發(fā)現(xiàn)跑得再遠，都仍有一根隱形的線拽著你，就算你去了萬米高空，它依然在，而且還能把你拉回來，它是無形的，就像精神血脈或者精神根系一樣，可以延伸得特別長。”
盡管距離拉遠了她和鄉(xiāng)村的關(guān)系，但鄉(xiāng)村的根一直在，困惑也一直在。為了撥開迷霧，她開始“跑村”和“泡村”，扎根在鄉(xiāng)村、沉到生活底部去體驗。“跑村”是面，即到全國各地的鄉(xiāng)村去采風(fēng)，盡可能地看更多的鄉(xiāng)村樣本；“泡村”是點，即專注地、長期地、深度地去觀察幾個村莊，親歷當(dāng)?shù)氐纳?。喬葉以“潛伏”的方式自然地融入村民中，傾聽他們的訴說，觀察他們的生活狀態(tài)。這種長時間的浸泡和跟蹤讓喬葉獲得了大量豐富、生動的細(xì)節(jié)，她深切地感受到生活是創(chuàng)作的“寶水”。
對她而言，創(chuàng)作《寶水》的過程就是在不斷解答疑惑，不斷理解鄉(xiāng)村，不斷由“小我”逐步走向“大我”的過程?！拔覞u漸理解了他人為何如此，漸漸擁有了領(lǐng)會他人并和他們共振的能力，生命的寬度、厚度、高度和亮度也因此得到了有效增強，文本的氣息和格局也有了相應(yīng)改變?！?/p>
“寫作的本質(zhì)是回憶，即不斷回望自己走過的路，用文學(xué)的方式把它表達出來?！弊浴蹲盥氖腔钪菲?，喬葉意識到故鄉(xiāng)是豐厚的文學(xué)資源，她開始循著來時的足跡，向故鄉(xiāng)汲取營養(yǎng)，于文字中融入鄉(xiāng)土氣息，呈現(xiàn)中國農(nóng)村和農(nóng)民典型的生活和命運。隨著長篇小說《寶水》的完成，喬葉對“土氣”的開掘和書寫也抵達到她力所能及的最深的根部。就鄉(xiāng)土的回歸而言，作家羅偉章認(rèn)為《寶水》是喬葉真正的“回歸之作”，“她不是看中這個題材，而是作為一種主動的生命，以主動的姿態(tài)去接近鄉(xiāng)土，然后去感受它。她小時候也生活在鄉(xiāng)村，這是一種經(jīng)驗，但現(xiàn)在是要把這種經(jīng)驗變成自己的體驗，然后跟她的生命融合?！?/p>
“當(dāng)然，這并不意味著結(jié)束，某種意義上，意味著重新開始?！眴倘~說，對于她走過的創(chuàng)作道路而言，故鄉(xiāng)已然是一個不斷被拓寬的概念。作為她的精神原鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)就是一直在生長的文學(xué)。“鄉(xiāng)土這么遼闊和豐富，我覺得我還會寫。”
青年評論家行超認(rèn)為，在喬葉的鄉(xiāng)土?xí)鴮懼?，女性扮演著重要的角色，“她以鄉(xiāng)村女性的生活作為鄉(xiāng)土現(xiàn)實的一種注腳，折射出中國鄉(xiāng)村翻天覆地的變化和發(fā)展。”對此，喬葉坦言，“我的小說寫作在朝兩個向度回歸：一是越來越回歸鄉(xiāng)土，二是越來越回歸女性。”
“也許對很多女作家而言，進行女性化寫作是一種再自然不過的原點選擇，可對我而言，這卻是一種命中注定的返程?！蹦贻p時，喬葉也曾覺得女性身份是“一個局限和捆綁”，也想以中性或男性的視角來寫作，但這種方式讓她覺得“很擰巴”。隨著閱歷增長，她對女性化寫作的認(rèn)識逐漸清晰。這種變化更趨向于內(nèi)在，如一股清泉般流向喬葉內(nèi)心深處，向下扎根。近年來，喬葉在多篇小說中采用了女性視角，將自身體驗到的唯一性融入對不同女性的關(guān)注和探索中。這些經(jīng)歷不斷轉(zhuǎn)化、凝結(jié)、反哺著喬葉的精神世界，她的女性視角和女性意識愈發(fā)敏銳，她對女性寫作的自覺性也愈發(fā)能穿透歲月、重新發(fā)現(xiàn)不同女性的命運。
隨著社會的不斷發(fā)展，不少女性也越來越注重婚戀關(guān)系中的欲望表述和情感體驗。如何用文學(xué)作品來探討女性精神困境？2019年，喬葉的小說集《她》出版，該書收錄了9篇女性情感小說，每一篇中的女主人公“她”都沒有姓名。喬葉試圖通過這種設(shè)計傳達給讀者一個信息：這個“她”可以是你、是我、是每一個活得像自己的人。通過心理活動的描寫和流動意識的剖白，喬葉向讀者展示了這些女性的隱秘內(nèi)心。困境、夢境、心境，喬葉打開了一扇認(rèn)識女性的窗口，引導(dǎo)并啟發(fā)讀者探尋當(dāng)代女性的生存與精神困境。
這種真情實感賦予喬葉的寫作一種“渦流感”的力量，正如作家李浩所言，“喬葉擅長將讀者帶入特定的氛圍情緒里，在‘拉扯—平復(fù)’之中營造一種難以言說的感受，讀完讓人回味無窮。”
