中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

今年正值《百花洲》創(chuàng)刊45周年，為發(fā)掘文壇新銳、鼓勵(lì)新人創(chuàng)作，《百花洲》特別開(kāi)辟“新銳·出發(fā)”欄目，旨在鼓勵(lì)青年作家以文學(xué)的筆觸為時(shí)代存真，表達(dá)個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)，展示現(xiàn)代人的生活。

《百花洲》45年來(lái)，始終本著“不厚名家，不薄新人”的辦刊宗旨，推出了一大批具有強(qiáng)烈辨識(shí)度的文學(xué)新人與新作品。本次推送的文學(xué)新人中，其中多為“95后”甚至“00后”，他們當(dāng)中，不乏首次在文學(xué)期刊發(fā)表作品的文學(xué)新面孔。

這些作品，構(gòu)思別出心裁，落筆奇崛多變，文字顯示出思想的鋒芒與審美的張力。充分展示了年輕作家的奇思妙想與語(yǔ)言錘煉的功力。文字背后所包含的，是作家們蓬勃的創(chuàng)作生命力、敏銳的社會(huì)觀察力和飽滿的生活熱情。

張 楓

2024年第1期 |《封刀》

張楓的短篇《封刀》作為其虛構(gòu)創(chuàng)作的初嘗試，借旁觀者之眼，講述一位女雕刻家福吉的成長(zhǎng)故事。福吉作為一個(gè)被驅(qū)逐者的藝術(shù)家形象，她的思考與作為，正反映了非主流藝術(shù)家的成長(zhǎng)與生存之道，而藝術(shù)家個(gè)人內(nèi)心的掙扎，則在她宣布“封刀”的一刻實(shí)現(xiàn)超脫。從藝術(shù)家個(gè)體到群體，作家張楓試圖從這篇處女作出發(fā)，在刻畫(huà)手藝人形象之外，延伸出更多關(guān)于藝術(shù)和生命的思考。

（點(diǎn)此閱讀原文：《百花洲》2024年第1期 | 張楓《封刀》）

段若兮

2024年第1期 | 《梨花落》

段若兮的散文《梨花落》把梨樹(shù)記憶和文學(xué)直覺(jué)打通，語(yǔ)言如詩(shī)般優(yōu)雅。作者描繪了一棵記憶里的老梨樹(shù)。這一棵“我的樹(shù)”如年少時(shí)記憶里的一點(diǎn)燦爛光斑，它標(biāo)記了樹(shù)下人生活的記憶，也召喚著我們由樹(shù)及花、由樹(shù)及文，感受花之神性與詩(shī)文之內(nèi)蘊(yùn)的互通。盡管未見(jiàn)過(guò)這棵老梨樹(shù)開(kāi)花，但其中之美意早已與詩(shī)文之真意相融。文章讀來(lái)如一捧淡然清水，心中有詩(shī)意者可以品出其中滋味。

（點(diǎn)此閱讀原文：《百花洲》2024年第1期 | 段若兮《梨花落》）

高嶼喬

2024年第2期 |《行到水窮處》

“00后”青年作家高嶼喬的《行到水窮處》頗具新意，似一部摒除絕對(duì)價(jià)值和意義、又欲向前路追問(wèn)關(guān)于終點(diǎn)答案的開(kāi)放式“公路電影”。年輕人駕車前行，途中所遇的事物讓他選擇不按計(jì)劃，隨性調(diào)整自己的行動(dòng)，終于意識(shí)到在行走的過(guò)程中所找到的方向才是自己的方向。所謂“行到水窮處”，在此作品里的意義則恰恰指向“再一次出發(fā)”，激起我們對(duì)于前行的想象。

（點(diǎn)此閱讀原文：《百花洲》2024年第2期 |新銳·出發(fā)：高嶼喬《行到水窮處》）

吾 空

2024年第2期 |《大漠孤煙》

吾空的《大漠孤煙》更是給人一種新奇的科幻閱讀體驗(yàn)，作家以平實(shí)、冷靜的語(yǔ)言為讀者搭建了一個(gè)未來(lái)科技的試驗(yàn)場(chǎng)，AI和克隆技術(shù)賦予了主人公們各自不同的存在意義。當(dāng)技術(shù)終究無(wú)法彌合人與人之間的縫隙，究竟是因?yàn)榧夹g(shù)重組了真實(shí)，還是技術(shù)讓人的私欲得以藏匿、最終促成人的絕對(duì)孤獨(dú)？也許在小說(shuō)的人物身上，我們會(huì)看到關(guān)于未來(lái)技術(shù)倫理深度討論的可能。

時(shí)瀟含

2024年第3期 |《文身》

時(shí)瀟含的《文身》把視角放在小縣城中的小人物身上，顯示出年輕作家的底層關(guān)懷。文身，使不同人對(duì)所謂藝術(shù)的理解得以具像化。在故事的一層又一層轉(zhuǎn)折發(fā)展中，主人公老王被“拋棄”后，終于卸下了文身之于藝術(shù)的崇高和神性，而在其肉身上被還原成最客觀的線條印記。小說(shuō)似借老王的身體設(shè)置了一場(chǎng)還原藝術(shù)價(jià)值的詭計(jì)，顯示出作家前衛(wèi)的觀察與寫(xiě)作思路。對(duì)小人物的生活展開(kāi)敘述與反思，是新銳作家透視底層的側(cè)寫(xiě)一種。

孔 幸

2024年第4期 |《淡酒多杯》

孔幸的文字生動(dòng)，畫(huà)面感十足，《淡酒多杯》這篇，描繪了一個(gè)都市青年對(duì)鄉(xiāng)土宗族與祠堂文化的觀察和體驗(yàn)：既帶有對(duì)鄉(xiāng)土禮數(shù)的敬畏，又摒棄其中封建禮教部分，含有對(duì)自我的審視——在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的觀念溝壑中審視自己的處境。置身鄉(xiāng)土廟堂，“我”的行動(dòng)、夢(mèng)境和想象同記憶交織，將傳統(tǒng)禮節(jié)帶給人的滯重感暈開(kāi)——這或是一種透過(guò)傳統(tǒng)理解現(xiàn)代的方法，或能引起許多都市青年人的共鳴。

（點(diǎn)此閱讀原文：《百花洲》2024年第4期 | 新銳·出發(fā)：孔幸《淡酒多杯》）

這些年輕的作家們?cè)谔摌?gòu)中創(chuàng)造新的創(chuàng)作活力，他們將現(xiàn)實(shí)思考以新題材、新視角進(jìn)行呈現(xiàn)，既是年輕作家對(duì)個(gè)人創(chuàng)作路徑的摸索，也是對(duì)當(dāng)下文學(xué)表達(dá)向度的更新拓展，在創(chuàng)新中凸顯青年筆力之勁道。

洲上百花，百花爛漫。 未來(lái)，《百花洲》將繼續(xù)支持青年寫(xiě)作者的文學(xué)創(chuàng)作，誠(chéng)納更多有潛力的新人新稿。我們歡迎，更鼓勵(lì)每一位青年作家參與百花洲文學(xué)的書(shū)寫(xiě)，以多元的姿態(tài)和形式展示創(chuàng)作的青春力量。期待從新銳作家這里出發(fā)，看見(jiàn)百花洲文學(xué)創(chuàng)作的生命力。