四十年三拜三蘇祠
自北宋以降，四川盆地西南角的小城眉山，已逐步變成了中國文人心中的圣地。這塊圣地的標(biāo)識，便是坐落在眉山城西邊紗縠行的三蘇祠。
三蘇祠原是眉山城郊農(nóng)民蘇序發(fā)達(dá)后蓋下的私宅。因在此后的幾十年，從這座宅子里走出了蘇澹、蘇渙、蘇軾、蘇轍四位進(jìn)士，走出了蘇洵、蘇軾和蘇轍三位名聞天下的北宋詩文大家，于是在元朝中期，這宅子便由官方命名為三蘇祠，成了蘇洵、蘇軾和蘇轍三位詩文大家的紀(jì)念地。
一門三父子，均是大文豪。這樣的奇觀，千年才可一見，上一次這類奇觀，是東漢末年曹操、曹丕和曹植創(chuàng)造的。
我初遇三蘇祠，是在距今整整四十年前的仲春。那時，我剛過二十周歲，還是一個剛做了幾年文學(xué)夢、處女作還在一家刊物等待刊發(fā)的工科出身的文學(xué)青年，半年多前剛從軍校畢業(yè)，在距眉山一百多里的大邑一軍營維護(hù)一臺大型計算機(jī)。已經(jīng)記不清是因為什么事情，我和兩位戰(zhàn)友被派往駐在樂山城區(qū)的部隊公干兩天。公事辦完，得知大文豪蘇東坡的故里就在樂山地區(qū)管轄的眉山縣城后，我便獨(dú)自坐上了樂山到眉山的長途汽車，前去拜謁孕育出蘇氏三文豪的神奇之地。
那時的三蘇祠，還在眉山縣城之外，從長途汽車站過去，需要花一塊錢雇一輛人力三輪車。因要趕在晚上六點(diǎn)前回部隊銷假，我只能在三蘇祠逗留一個半小時。初次拜謁三蘇祠，只能做到走馬觀花了。那時的三蘇祠，有些古舊，甚至有些破敗，游人也是極少的?？戳藟ι系奈淖纸榻B，我甚至有些犯迷糊。蘇東坡那個著名的妹妹哪里去了？他怎么只有一個姐姐而沒有妹妹呢？坐在從三蘇祠到眉山縣長途汽車站的三輪車上，穿過眉山跟我故鄉(xiāng)縣城一樣雜亂的老街時，我心里想：真的是看景不如聽景。回到部隊，我便把編有《蘇小妹三難新郎》的“三言”或是“兩拍”，送給了戰(zhàn)友。
其實，那個年齡的我，對蘇東坡、對唐宋八大家都知之甚少，無非是讀過他們的一些代表作而已。我去三蘇祠拜謁圣地，也根本不清楚自己的目的何在。
二訪三蘇祠，也是因為偶然起意而為。二十一年前的初冬，我接到了從成都軍區(qū)創(chuàng)作室調(diào)往八一電影制片廠的調(diào)令。想著自己在四川成都工作了二十年，還沒去過四大佛教名山峨眉山，多少有點(diǎn)遺憾和丟人，就約了朋友開私家車去爬了峨眉山?；爻啥嫉穆飞?，我們順便拐到眉山，在三蘇祠待了幾個小時。
這時的眉山，已從樂山分離出來，成了下轄幾區(qū)幾縣的地級市。眉山城區(qū)，已經(jīng)不是十九年前的舊模樣，到處都是建設(shè)中的大小工地，遠(yuǎn)處近處，全是林立的塔吊，地級城市的骨骼輪廓已基本成形。這時的三蘇祠，也變了模樣。它已經(jīng)變成城市的一部分，周邊的一片仿古建筑，讓它看上去也沒那么孤單了。三蘇祠占地也好像大了一些，展陳的東西也多了不少，一個約有三百來平方米的三蘇事跡陳列館,就能讓人細(xì)看細(xì)品個把小時。
二次拜謁三蘇祠，也顯得匆忙。從大學(xué)畢業(yè)到不惑之年的近二十年間，除了在京讀書的六年，我的主要精力都用在寫長篇小說上了，對三蘇特別是蘇東坡，沒有特別下過功夫。這次眉山之行，也沒有什么特別的收獲。
真正重視蘇東坡，是我奉調(diào)北京工作后才開始的。專職做影視劇編劇后，到全國各地出差的次數(shù)多了起來。十多年過去，全國除了臺灣之外的省區(qū)，我都走到了。我突然間發(fā)現(xiàn)，蘇東坡的紀(jì)念場所居然多達(dá)幾十處！從此，我便開始了對蘇東坡的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和研究。
到了耳順之年，少年時的狂狷沒了，青壯時期的自信滿滿沒了，總算可以客觀沖淡地看待一切了。僅就中國哪一個作家、詩人可稱中國上下五千年第一人，我認(rèn)為只能是蘇東坡了。屈原、李白、杜甫、曹雪芹與魯迅，和蘇東坡相比，恐怕都差了點(diǎn)豐富性。
蘇東坡人生經(jīng)歷的豐富性，其他中國文人無法相比。他十九歲中舉，二十歲中進(jìn)士，少年的他已算名滿天下了。從眉山奔母喪返回京師，從二十四歲起，他開啟了起起伏伏四十年、驚喜與驚嚇并存的官宦人生。四十年里，他在京師和京外，或為朝廷中樞高官，或為州府主官，或為貶官罪官，任職或放逐之地遍布今日陜西、江蘇、浙江、山東、湖北、廣東和海南等多省。六十四歲那年，蘇東坡病逝于江蘇常州，卻葬在了今天河南郟縣的“小峨眉”。五十七歲那年，蘇東坡從正三品的高官，經(jīng)過五次貶罰，最終變成了惠州寧遠(yuǎn)軍中一個未入流的戴罪屬官。活了六十四歲，歷經(jīng)宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗和宋徽宗五朝，經(jīng)歷了北宋由盛到衰的整個時期的蘇東坡，真成了北宋王朝最有價值的一塊化石了。
蘇東坡一生所建立創(chuàng)造的功績，同樣是其他任何中國文人無法相比的。他寫詩兩千七百余首，開了宋詩的新局。他幾乎以一己之力，讓詞這種原不大能登大雅之堂的文體，變成了宋朝標(biāo)志性的文體——宋詞。他留下的四千余篇文章，支撐他位列唐宋文章大家前三名。他的書法成就可列北宋前四位，《黃州寒食詩帖》被評為“天下第三行書”。他的繪畫理論，是宗炳后最系統(tǒng)的關(guān)于中國畫的論述，影響中國繪畫近千年。他的《蘇學(xué)士方》《東坡志林》至今都是中醫(yī)藥領(lǐng)域的重要著述。他的《養(yǎng)生論》《續(xù)養(yǎng)生論》提出的“注意飲食，心態(tài)豁達(dá)，親近自然”養(yǎng)生思想，放在今天，也屬于最高級的養(yǎng)生思想。他有近百篇詩文專寫飲食烹飪，并身體力行創(chuàng)制了福澤到今天的美味東坡肉、東坡魚和東坡餅。他的詩文近千次寫到了酒，《東坡酒經(jīng)》《酒子賦》至今仍對中國的釀酒有指導(dǎo)價值，他親手釀制的十余種酒，今天還有人照蘇方釀制并行銷于特殊的人群。他是品茶的大師，有專寫茶與茶藝的詩文七十余篇，這些詩文在茶文化史中的地位，堪比陸羽的《茶經(jīng)》。蘇東坡做州府官員時，極重視水利工程的修建，今天的中國大地上，仍有九處蘇東坡主持的水利工程在各地發(fā)揮著作用，護(hù)佑著九個地方的黎民百姓。
越是了解蘇東坡，我越是覺得愧對生養(yǎng)蘇東坡的四川眉州。像蘇東坡這樣能在諸多個領(lǐng)域都能有澤被天下蒼生的偉大創(chuàng)造和貢獻(xiàn)的人物，恐怕幾千年才能孕育出一位。每每想起我在四川生活工作了二十年，卻只有兩次親密接觸生養(yǎng)了蘇東坡的眉山，兩次都是匆匆路過，我都會生出深深的愧疚和遺憾。
蘇東坡分三個階段在眉山生活了二十六年。眉山的秀美大地上，肯定存在著生長出蘇東坡這樣偉大生命的基因密碼。能有機(jī)會在眉山生活一段時間，會不會讓我的后半生更精彩一些呢？六十之后，我常會有這種念想。
今年五月間，中國作協(xié)和眉山市文聯(lián)給我提供了一次深入了解蘇東坡故鄉(xiāng)的機(jī)會。三天的眉山之行，讓我堅定了今后到眉山小住的信念。第三次拜謁三蘇祠，是我這次眉山之行最重要的事情。沐浴更衣后，我以一個朝圣者的心情,走進(jìn)了三蘇祠。這塊神奇之地，比二十一年前又大了不少，古樹更蒼勁蔥郁了一些，三蘇的展覽館竟達(dá)到了三千平方米之巨，眉山之子三蘇像是在這里復(fù)活了。對三蘇塑像行完三叩九拜之禮后，我在三蘇祠里逗留了整整半天時間。
從三蘇祠走出，漫步在蘇味濃烈、蘇韻滿城的眉山街頭，我已經(jīng)在謀劃下一次再訪眉山的事情了。眉山是一個值得四顧五顧、七顧八顧的地方，因為眉山養(yǎng)育出了蘇氏三父子，更因它養(yǎng)育出了中華文化第一代表性人物——蘇東坡。
