一粒種子在草原生根開(kāi)花 ——聽(tīng)歌劇《尕布龍》有感
尕布龍，這個(gè)名字在大漠草原深入人心、交口傳頌。去年6月，青海百姓眾口皆碑的“牧民省長(zhǎng)”“時(shí)代楷?！北话嵘细鑴∥枧_(tái)。歌劇《尕布龍》由青海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院組織創(chuàng)排，青海省文化和旅游廳、西寧藝術(shù)劇院有限公司、“兩彈一星”精神研究院、中共青海省海北州委宣傳部予以支持。編劇房千，作曲陳璐，導(dǎo)演姚娣，徐瑋指揮國(guó)際首席愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)及合唱團(tuán)、青海師大音樂(lè)學(xué)院合唱團(tuán)，于今年6月29日全陣容再度上演。
全劇以共產(chǎn)黨員、青海省原副省長(zhǎng)尕布龍為原型，從真人真事中提煉出“奉獻(xiàn)”“公仆”“奮斗”“自律”四大精神，文本劇詩(shī)由序幕、尾聲加五幕戲結(jié)構(gòu)而成。開(kāi)篇“還有誰(shuí)，能像一粒種子，在人民的土壤中生根開(kāi)花……是你啊是你，草原的兒子你就是那粒種子”，結(jié)語(yǔ)“那是一顆種子，在那肥沃的草原，它會(huì)再次生根發(fā)芽、結(jié)果開(kāi)花?；丶遥丶摇毙蚰?、尾聲前后照應(yīng)，用合唱的形式表達(dá)出人民對(duì)尕布龍頌贊的心聲。
該劇音樂(lè)有意識(shí)地突出了民族化與地域性，在素材與風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)“草原之子”鮮明的身份標(biāo)簽。序曲開(kāi)始，采用民族五聲基因變異的羽調(diào)式，從屬音到主音的四度音程跳進(jìn)，表達(dá)老百姓對(duì)帶頭人的緬懷與思念，表現(xiàn)出一種內(nèi)在含蓄的深切感情。這段起承轉(zhuǎn)合的樂(lè)曲貫穿始終，在后面不同場(chǎng)景中反復(fù)變化不斷重現(xiàn)，帶給觀眾越來(lái)越深刻的印象——即作曲家著意刻畫(huà)的主人公尕布龍的人物形象。
編劇在布局上有著周密考量，所有情節(jié)推衍與矛盾事件并非講究連貫，而是一幕講述一個(gè)片段，五幕五個(gè)片段連綴五個(gè)閃光點(diǎn)，將尕布龍光輝的一生由點(diǎn)及面、一脈相承地重點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)。這位“牧民省長(zhǎng)”平生經(jīng)歷無(wú)大起大落大紅大紫，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，他從基層到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，自始至終保持著為民務(wù)實(shí)的初心本色，將與老百姓有關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心，共產(chǎn)黨員的初心本色在他身上得到了春風(fēng)化雨般的最真實(shí)鮮活的體現(xiàn)。
第一幕時(shí)間回到上世紀(jì)50年代。走馬上任深入基層的尕布龍，“過(guò)黃河、跨草原輾轉(zhuǎn)千里快馬加鞭”，精神抖擻干勁十足?！靶聛?lái)的書(shū)記不像個(gè)官，大活小活搶著干”，這是南旗村的村民對(duì)村干部的由衷敬意?！拔覀儾皇瞧兴_不是神，就是為大家服務(wù)的人”，這是尕布龍面對(duì)貧困牧民的肺腑之言。這些劇詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，非常符合劇中人物的性格特征。
第二幕間奏曲用板胡的特殊音色，引出濃重的鄉(xiāng)土氣息且彌散著一種閑適與輕松。常年下基層的尕布龍面對(duì)鄉(xiāng)干部推杯換盞地大快朵頤非常氣憤，他斷然拒絕宰牛殺羊鋪張浪費(fèi)，堅(jiān)持要去牧民家自己做碗面片湯。“黨管干部以身作則”“作風(fēng)不正枉為官”“我們一定嚴(yán)查速辦讓百姓放心”，這段零碎的對(duì)話式、嚴(yán)肅告誡式的宣敘調(diào)，音樂(lè)寫(xiě)得較順，基本聽(tīng)不到生硬別扭的樂(lè)句。“一縷陽(yáng)光透過(guò)了草原暖了牧民心田”這段合唱情緒到位，旋律悅耳入心也非常美。
如果說(shuō)，前兩幕重點(diǎn)在于表現(xiàn)尕布龍和群眾的密切關(guān)系，那接下來(lái)的第三、四幕則集中在尕布龍和親人之間的，以及種種“不是親人勝似親人”的感情戲。這是全劇最感人肺腑、最情動(dòng)于衷的兩幕。
一個(gè)求救電話頓時(shí)讓尕布龍心潮翻卷。父親虧欠女兒實(shí)在太多了，從馬背上摔下來(lái)的召格力第一次讓他著急憂慮慌了神?！罢l(shuí)都說(shuō)有了當(dāng)官的父母就有幸福童年”，因?yàn)橛兴@個(gè)當(dāng)官的爸爸，女兒卻留在草原，“在家干著臟活累活，在外拿著放羊牧鞭”。在醫(yī)院病房里，老書(shū)記第一次為女兒流淚，這段詠嘆調(diào)抒發(fā)了他深藏內(nèi)心的熾熱父愛(ài)?！鞍掷狭?！女兒卻不能守孝在身邊”，女高音的詠嘆調(diào)同樣寫(xiě)出了人物應(yīng)有的心緒和情感。接下來(lái)，又是一首旁白式的合唱，同樣充滿了崇敬與頌詠之情。
“有情人在天邊，白云飄飄也纏綿……”第三幕結(jié)尾的合唱引出第四幕的場(chǎng)景。這是省長(zhǎng)的家，在海晏縣簡(jiǎn)樸的蒙古包里，尕布龍為輪椅上的愛(ài)妻華毛熬藥端藥喂藥。這個(gè)畫(huà)面有著一種撞擊心靈的沖擊力。最淳樸也最真實(shí)的夫妻之情，多么難得又短暫的相聚。“去吧！我沒(méi)事……西寧家中那么多人等著你呢！”妻子一句話足以催人淚下。因?yàn)橛杏H人的理解與奉獻(xiàn)，尕布龍才能義無(wú)反顧舍小家為大家，放下夫妻愛(ài)、兒女情，愛(ài)在牧區(qū)、情系群眾。
“那么多人”在西寧的家中等著盼著省長(zhǎng)，這些人不是親人勝似親人。兩層小樓陳舊簡(jiǎn)陋卻干凈整潔，“這哪是家、這哪是家？分明是草原牧民的一個(gè)小小天下”，尕布龍省長(zhǎng)的家住滿了從草原到省城看病就醫(yī)的牧民，他們之間互不相識(shí)，但都認(rèn)識(shí)這位草原的兒子。這個(gè)“牧民之家”面向牧民熱情接待長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年。“共產(chǎn)黨人就得管咱老百姓過(guò)好日子”， 尕布龍是這么說(shuō)的更是這樣做的，他家的“免費(fèi)客?！辈粏伟园。€管聯(lián)系醫(yī)院?jiǎn)栐\取藥，太暖心貼心周全周到了。這樣經(jīng)年累月的麻煩瑣碎，試問(wèn)有多少人可以像尕布龍這樣一直堅(jiān)持？
第五幕的開(kāi)始也有一段抒情性很強(qiáng)的間奏曲?！傲臼前蚕硗砟陼r(shí)光……你卻把本屬你的快樂(lè)留在南北山上”，通過(guò)西寧南北山綠化指揮部辦公室原主任張杰等人的男聲三重唱，原已榮休離崗的尕布龍形象栩栩如生呼之欲出?！澳阏f(shuō)你要為子孫后代留下一片青山，讓南北山改變模樣”，這就是身邊人眼里、心中的老省長(zhǎng)?！澳愕那樵谀模磕愕膼?ài)在哪？南北山成了你的家?！边@些劇詩(shī)沒(méi)有空洞的說(shuō)教、虛浮的口號(hào)，從側(cè)面生動(dòng)刻畫(huà)出尕布龍高大的藝術(shù)形象。
眾人皆散去休息，老省長(zhǎng)仍不歇口氣，滿山轉(zhuǎn)悠查看樹(shù)苗生長(zhǎng)情況。大家心急如焚找到“失蹤”多時(shí)的尕布龍，原來(lái)他發(fā)著高燒忍著病痛，體力不支倒在了山坳里。清醒過(guò)來(lái)的老省長(zhǎng)堅(jiān)持不去醫(yī)院，合唱再起：“你的情在哪？你的愛(ài)在哪？大地回春，遍野新花”，歌聲悠揚(yáng)回響天宇，感人肺腑催人淚下。
歌劇《尕布龍》是個(gè)“大男主”的戲。兩輪演出只有尕布龍這一個(gè)角色特邀“外援”專(zhuān)業(yè)歌劇演員掛帥領(lǐng)銜，舞臺(tái)上其他青年演員則全部由青海師大音樂(lè)學(xué)院和省內(nèi)院團(tuán)聯(lián)袂組陣。在徐瑋指揮的樂(lè)隊(duì)歌隊(duì)的鋪墊基礎(chǔ)下，演員得以很好地發(fā)揮。作為一部以師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院為創(chuàng)演主體的民族歌劇，該劇在舞臺(tái)呈現(xiàn)上的質(zhì)量水準(zhǔn)也毫不遜色，全劇的合唱及器樂(lè)段落都完成得相當(dāng)不錯(cuò)。華毛（尕妻）和召格力（尕女）的飾演者許美君、暢東云，兩位“旦角”無(wú)論獨(dú)唱、對(duì)唱還是重唱，都注重從人物的內(nèi)心情感、情緒尋找依據(jù)。她們的歌聲沒(méi)有過(guò)度雕飾，表演也比較本真本色，注意分寸情理合度。鄉(xiāng)長(zhǎng)、書(shū)記的飾演者范增磊、范乘逞，兩位“生角”的獨(dú)立唱段雖不多，他們都能非常認(rèn)真地去唱去演。還有司機(jī)秘書(shū)、鄉(xiāng)親牧民等一眾群演，皆有較好的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)與聲樂(lè)條件，該劇如有機(jī)會(huì)多演出多實(shí)踐，演員對(duì)音樂(lè)和劇情、人物和個(gè)性當(dāng)能有更深一步的理解和表現(xiàn)。
甘肅歌劇院男高音歌唱家熊輝應(yīng)邀主演尕布龍，將其舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)造詣的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得相當(dāng)充分。他塑造的“草原之子”“牧民省長(zhǎng)”可謂形神兼?zhèn)?，舉手投足間自然得體，從頭至尾沒(méi)有夸張的姿態(tài)和動(dòng)作。特別是熊輝還很注意用歌聲表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，尕布龍的情緒情感、情思情懷，一切盡在男高音聲情并茂的詠嘆之中。看著、聽(tīng)著，在歌劇舞臺(tái)上重獲新生神采奕奕的尕布龍老省長(zhǎng)，他的親友故交當(dāng)會(huì)別有一番感觸感動(dòng)感慨在心頭。
青海師范大學(xué)積極發(fā)揮學(xué)科專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，力圖用歌劇《尕布龍》講好中國(guó)故事、青海故事。相信經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者在劇詩(shī)和音樂(lè)、舞臺(tái)與表演上的精工細(xì)磨，這部立意高遠(yuǎn)、基礎(chǔ)扎實(shí)的新作將迎來(lái)更有質(zhì)量、更具魅力的新一輪、再一輪演出。相比一場(chǎng)演講報(bào)告、一篇先進(jìn)材料，一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品將產(chǎn)生更為強(qiáng)大深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。
（作者系《音樂(lè)周報(bào)》原副總編輯）
